I

分类号：单位代码：10140

密级：公开学号：4032031683

硕士学位论文

石黑一雄与王晋康科幻小说叙事向度比较研究中文题目：

A Comparative Study of Narrative Projection in Science Fiction by

Kazuo Ishiguro and Wang Jinkang英文题目：

论文作者：鲍泓利

指导教师：李凌云教授

专业：比较文学与世界文学

完成时间：二〇二三年五月申请辽宁大学硕士学位论文

石黑一雄与王晋康科幻小说叙事向度比较

研究

A Comparative Study on Narrative Dimension of Science

Fiction Written by Kazuo Ishiguro and Wang Jinkang

作者：鲍泓利

指导教师：李凌云教授

专业：比较文学与世界文学

答辩日期：2023年5月20日

二○二三年五月·中国辽宁I

摘要

21世纪以来，科技革命在人类社会如火如荼地进行，技术理性与价值理性

的冲突日益显著。人工智能等新兴技术的发展将人类与受造物的关系问题带到人

们的面前，人们对以后人类为主体的科幻小说关注度逐渐提升。石黑一雄与王晋

康两位作家能够紧跟时代发展议题，将视角聚焦在人与后人类的矛盾问题，创作

出一部部令人叹为观止的科幻小说。两位作家作品中时空架构的方式与形态、人

物形象的选定与塑造都呈现了相同或不同的形态，普适性的伦理价值观念决定了

两位作家创作伦理上的相似性，而受制于不同民族文化的长期熏陶和作家成长经

历的个体差异，导致其投射在文本中的具象化表达也存在诸多差异性。本文将采

用文本细读、平行研究、跨文化研究的方法对两位作家典型作品中的三个叙事向

度进行具体研究。

文章主体部分主要选取两位作家作品中时空书写方式、主体形象塑造、伦理

价值取向三个向度进行对比分析。第一部分主要分析两位作家文本中时空架构方

式的同异性，在两位作家选取时距较近的时间节点与日常化的空间场域这一共性

基础上，分析时间要素在文本线性链条上的失衡性表现、空间表征在物理属性上

的多元化特征；第二部分总结文本人物群像的总体特征，结合他者理论对两位作

家文本中人类群体及后人类群体的同异点进行研究，分别分析这两个矛盾主体在

人类社会的身份定位，以及潜藏在群体内部的差异性，最后阐明人物形象总体特

征在集体主义与个人主义上的不同倾向；第三部分探究文本中伦理趋向，对两位

作家文本中的伦理符号、创作伦理进行比较，并进一步探寻其背后的思想源头。

关键词：石黑一雄王晋康科幻小说平行研究II

ABSTRACT

Since the 21st century,the scientific and technological revolution has been in

full swing in human society,and the conflict between technical rationality and value

rationality has become increasingly significant.The development of artificial

intelligence and other emerging technologies has brought the relationship between

human beings and creatures to the front of people,and people are gradually paying

more attention to the future science fiction with human beings as the main body.Two

writers,Kazuo Ishiguro and Wang Jinkang,have been able to keep up with the

development issues of The Times,focusing on the contradictions between man and

post-human,and creating a series of amazing science fiction.The way and form of

time and space structure in the works of the two writers,as well as the selection and

shaping of the characters,all show the same or different forms.The universal ethical

values determine the similarity of the two writers in the creation ethics,and subject to

the long-term edification of different national cultures and individual differences in

the writers'growth experiences,there are also many differences in the concrete

expressions projected in the text.This paper will use the methods of close reading,

parallel research and cross-cultural research to specifically study the three narrative

dimensions of the two writers'typical works.

The main part of the article mainly selects the writing style of time and space,

the main image building,the ethical value orientation of the two writers to make a

comparative analysis.The first part mainly analyzes the homogeneity of the

spatio-temporal structure in the two writers'texts.Based on the commonality of the

two writers'selection of time nodes with relatively close time intervals and the daily

spatial field,it analyzes the unbalanced performance of time elements in the linear

chain of texts and the diversified characteristics of spatial representation in the

physical attributes.The second part summarizes the general characteristics of the

group of characters in the text,studies the similarities and differences between the

human group and the posthuman group in the text of the two writers combined with

the theory of others,respectively analyzes the identity positioning of the two

contradictory subjects in the human society and the differences hidden in the group,III

and finally clarifies the different tendencies of the overall characteristics of the

characters in collectivism and individualism.The third part explores the ethical trend

in the text,compares the ethical symbols and creative ethics in the text of the two

writers,and further explores the ideological source behind them.

Key words:Kazuo Ishiguro Wang Jinkang science fiction parallel research目 录

绪论 ............................................................................................................. 1

0.1 选题缘起与意义 ............................................................................... 1

0.2 国内外研究现状 ............................................................................... 3

0.3 研究方法与创新点 ......................................................................... 10

1 架构取向:时序与空间 ......................................................................... 11

1.1 时间书写方式之异同 ..................................................................... 11

1.1.1 时间取向:近未来的时间节点 ................................................. 11

1.1.2 表现方式:时序与节奏的不同 ................................................. 13

1.2 空间书写方式之异同 ..................................................................... 15

1.2.1 空间设定:日常化生活场域 ..................................................... 15

1.2.2 空间表征:变化与单一 .............................................................. 17

1.3 文化根源:“时”与“空”的不同侧重 ................................................ 20

2 二元群像:人类与后人类 ..................................................................... 22

2.1 人类群像之异同 ............................................................................. 22

2.1.1 人类众生相:造物主的化身 ..................................................... 22

2.1.2 内部差异性:冷与暖的主色调 ................................................. 24

2.2 后人类群像之异同 ......................................................................... 26

2.2.1 身份定位:凝视中的他者.......................................................... 27

2.2.2 群体特质:守护型与创世型 ..................................................... 30

2.3 精神内核:“我们”与“我”的不同倾向 ............................................ 33

3 伦理趋向:文本与现实 ......................................................................... 34

3.1 文本伦理表现之异同 ..................................................................... 34

3.1.1 伦理哲思:主体对立关系.......................................................... 35

3.1.2 意象符号:太阳与音乐 .............................................................. 38

3.2 现实创作伦理之异同 ..................................................................... 41

3.2.1 伦理偏好:异质化忧思之辩 ..................................................... 41

3.2.2 伦理环境:移民与本土 .............................................................. 44

3.3 科技伦理:“道”与“术”的不同导向 ................................................ 47

结语 ........................................................................................................... 49

参考文献 ................................................................................................... 50 1

绪论

0.1选题缘起与意义

“We are in the Anthropocene!”，我们正处在人类世。

进入21世纪以后，人们向未知领域探索的进程不断加快，科技创新领域呈

现出了新的发展态势，人类活动对地球的影响不断升级，人们逐渐将注意力从对

人体自身的增能改造转移到了对生命体本身的创造上来，2000年，诺贝尔化学

奖得主保罗·克鲁岑将“人类世”这一概念正式提出，意在表明全球变化的研究

视角无法再忽略人类的活动，人类已经成为决定地质运动、气候变化和自身生存

的关键性因素。这一概念揭示了人类—技术—自然之间的相互作用，使人们开始

反思人类与地球之间的耦合关系，为文学研究提供了新的文化语境及话语策略，

后人类理论应运而生在“国际人文社科界迎来一轮显著的‘非人类转向’（non-

human turn）”①之时，发挥了重要作用。

在人类世这一特定的历史条件下，后人类这一具有变革意义的生命体概念应

运而生。后人类，是在人类社会科技发展的基础上衍生出来的对非人类生物的定

义，是“一种以神经科学、神经药理学、人工智能、纳米技术、太空技术和因特

网之类的各种科学技术为基础的理性哲学与价值体系的结合体”②，这一概念从

人类中心主义为主导的思维模式中跳脱出来，摆脱了以往本质主义的窠臼，将诸

如赛博格、人工智能、基因改造生命体甚至外星人都纳入了研究范畴，重点探讨

人类与非人生物之间的界限问题，兼具主体间性与文化间性。人类被重新形构，

走向了一种新的形态，人的“主体性”也被消解与重建。相较于以往从“人”的

角度出发的思考方式，后人类从“类”的角度思考人所处位置的思维模式，这使

科技伦理问题逐渐受到关注。

针对科技伦理问题，国际社会早设有相关措施，1946年诞生的《纽伦堡法

典》对人体试验这一行为进行规范，其后在1964年，世界医学大会制定了《赫

尔辛基宣言》，《宣言》对医学研究提供了伦理性准则；近年来，随着人工智能、

基因编辑等新兴科技的发展，我国也迈入后人类时代，2018年，克隆猴“中中”

“华华”诞生，灵长类动物克隆技术取得了里程碑式的突破，我国也越来越重视

①

尚必武．非人类叙事：概念、类型与功能[J]．中国文学批评，2021，(04)：121

②

曹荣湘．后人类文化[M]．上海：上海三联书店，2004：12

科技研发的规范问题，对科技伦理问题作出了战略部署，2022年3月20日，国

家出台《关于加强科技伦理治理的意见》，这是我国首个国家层面的科技伦理治

理指导性文件，《意见》中明确提出了伦理先行的治理要求，以及尊重生命权利

的科技伦理原则。可见，不论是站在国际背景还是我国国情的立场，生命伦理问

题都是一个全新的挑战，相关政策和措施亟待完善。

后人类时代背景下人们对科技未来发展趋势的未知性表现出了深深的恐惧

与担忧，石黑一雄敏锐地察觉到了人类所面临的现状，紧跟时代发展议题，在

2021年，也就是获得诺贝尔奖后的第4年，他发表了新的长篇小说《克拉拉与

太阳》，并在同年入围了布克奖长名单，这是继《莫失莫忘》①后他创作的第二

部科幻小说，在这部作品中他设置一个与以往作品截然不同的叙事主体——人工

智能机器人克拉拉，与自身人性特点占主要属性的凯西不同，克拉拉带有明显的

物性特征，她具备极强的观察能力与学习能力，作为故事的亲历者又能够处在一

个完全客观的位置对后人类时代人类与类人生命体进行叙述，表达出了作者对人

类被机器异化的未来前景的担忧。

作为中国科幻的擎天巨擘，从上世纪九十年代至今，王晋康从事科幻创作近

30载，发表的科幻短篇作品近90篇、长篇作品近20篇，作品字数多达500余

万，其人曾获中国科幻银河奖15次，并在2019年获得全球华语科幻星云奖终身

成就奖②，是在郑文光之后中国科幻文学界的又一位“终生成就奖”获得者，根

据他的作品改编的科幻短片《生命之歌》获得了第48届比利时根特电影节最佳

短片奖，他的作品涉猎了多种科幻主流体裁：有书写末日灾难的作品，如《天父

地母》，也有表现外星生物的作品，如《追杀K星人》，还有描绘后人类生活

图景的作品，如《癌人》等，不过不论体裁如何，王晋康对后人类群体的关注程

度不亚于石黑一雄，他曾公开发表《超人类宣言》，试图对后人类的类型下定义，

不仅如此，他还在大部分作品中创设了“人类群体被技术物替代”的科技伦理危

机，对人类滥用科技的行为提出了振聋发聩的质疑。

比较文学如果“没有可比性往往会落入东拉西扯的比附文学的陷阱”③，通

过以上论述，本文对两位作家的可比性主要建立在以下三点：第一，两位作家的

①

石黑一雄原著名为Never Let Me Go，中国译本有三部，分别是《千万别丢下我》（2007年）、《别让我

走》（2011年译林出版社）、以及《莫失莫忘》（2018年），笔者参考的文本是《莫失莫忘》（2018年），

故全文涉及到Never Let Me Go相关论述，都将采用《莫失莫忘》这一书名。

②

在我国新生代作家萧星寒2020年出版的《星空的旋律：世界科幻简史》中，将“全球华语科幻星云奖”

列入了世界主要科幻奖项。

③

高旭东，蒋永影．平行研究·比较研究[M]，北京：北京大学出版社，2017：193

作品“在时间、空间与位置上大致处于平行”①的状态，并无较大的时代断裂，

石黑一雄生于1954年，王晋康生于1948年，他们各自发表第一部科幻作品的时

间分别是2005年（《莫失莫忘》）与1993年（《亚当回归》），在新旧世界更

迭之际，两位作家都面临着科技迅猛客观情况，所处的时代背景大致相同；第二，

两位作家的科幻作品中都蕴含着他们对人类未来发展前景的合理关切，在人类对

科技高歌猛进之时，他们都敏锐地观察到了与其相伴而生的技术所引发的普罗米

修斯效应，并且以冷静、客观的目光，在具体创作中对未来人们可能面临的境遇

进行思想验，力图通过文本中人类对受造物的相处模式反思现实生活中对待自己

的同类或是动物的态度；第三，尽管王晋康作品数量和题材众多，但是他本人更

加喜欢《蚁生》、《生命之歌》②，这两部作品都是偏软科幻的，作品中并未出

现过于晦涩难懂的科学原理，主题最终指向的也是社会现实，这也侧面说明相较

于其他题材，王晋康本人在架构这种日常化的后人类生活图景上更加游刃有余，

从这一层面来讲，石黑一雄在后人类的书写方式上与王晋康有着相似之处，或者

说石黑一雄的作品更加类型化，他本人曾坦言写不出像《三体》这种科学性较强

的硬科幻作品（文本后半部分会有详细阐释，此处不过多赘述），因此他仅有的

两部科幻作品都选用的是一种贴近人们生活的叙述的故事框架，并未有对浩瀚宇

宙的相关书写，这也是二人作品的可比之处。

因两位作家的可比性是在后人类书写的基础上建构的，所以本文主要涉及两

位作家文本中机器人、克隆人、基因人等后人类的三种形态。

0.2国内外研究现状

在此之前并没有将两位作家进行比较研究的先例，因此本部分分别从两位作

家个人的研究现状入手，结合可比性对本论文选题的研究现状进行分析。

如果从作品的创作数量上看，石黑一雄其人并不算是一位高产的作家，但是

这并不影响他作品的关注度，自发表第一部小说以来，他便受到文学评论界的广

泛好评，1989年他凭借着《长日将尽》获得了英国布克奖，2017年他的作品以

“巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊”获得诺贝

尔奖，掀起了国内外研究石黑一雄的热潮。享誉世界文坛的村上春树对石黑一雄

有着很高的评价，他曾坦言“每当阅读石黑一雄的作品时，从来不曾失望过”，

①

高旭东，蒋永影．平行研究·比较研究[M]，北京：北京大学出版社，2017：19

②

参见刊于《苏州教育学院学报》的《王晋康访谈记录》（陈海琳整理）4

在2009年的采访中，更是盛赞石黑一雄的《莫失莫忘》是他近半世纪最喜欢的

作品，由此可见，石黑一雄及其作品的影响力。

迄今为止，国外出版的石黑一雄研究专著近20本，外文期刊文章300余篇，

主要从以下几个方面对石黑一雄的作品进行研究：

第一，访谈录编著，访谈录将采访者与受访者交流的最精华的部分编绘而

成，是作者创作思想的真实记录，这种形式更加直观地展现作家的思想，布莱

恩·谢弗与辛西娅·黄整理编写了《石黑一雄访谈录》（Conversations with Kazuo

Ishiguro）①，精选了近20年来石黑一雄的18篇访谈，展现了石黑一雄整个创作

历程中自我认知的演变与他对人类社会的思想关切，后由胡玥翻译引入中国，

2022年2月出版，成为国内唯一一部石黑一雄访谈录，具有较高的参考性，为

中国的石黑一雄研究提供了详实文本。

第二，伦理学角度，国外研究者对石黑一雄作品中出现的伦理问题进行探

讨，主要涉及《莫失莫忘》这部作品，罗伯托·德尔瓦莱(Roberto del Valle Alcalá)

在《奴性生活:石黑一雄<莫失莫忘>中的主体性、生命政治和个体劳动》（Servile

Life:Subjectivity,Biopolitics,and the Labor of the Dividual in Kazuo Ishiguro's

Never Let Me Go）②对《莫失莫忘》这部作品进行了生命政治的批判，约翰·大

卫·施威特曼（John David Schwetman）通过《“试管里的阴影”:石黑一雄《莫

失莫忘》中的弱者伦理》（"Shadowy Objects in Test Tubes":The Ethics of Grievance

in Kazuo Ishiguro's Never Let Me Go）③，通过分析克隆人在人类社会的弱势地位

以及被压迫的状态，反思当今时代人类群体内部弱势群体的伦理问题，Petrillo

Stephanie在《石黑一雄<莫失莫忘>中的克隆人伦理》（Moral Theories and Cloning

in Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go）④从结果论、权利本位论、德性伦理等角

度分析了原著中的克隆人伦理，这一视角符合当代文学伦理转向的研究趋势，使

文学研究变得更为多元化、立体化。

第三，叙事学角度，叙事学是与小说艺术研究相伴而生的，也是研究作家作

品使用的惯常方法，不可靠叙事一直都是石黑一雄擅长的书写方式，国外研究者

①Shaffer,Brian W.(EDT)/Wong,Cynthia F.(EDT)．Conversations with Kazuo Ishiguro[M]．University Press of

Mississippi，2008．3

②Roberto del Valle Alcalá.Servile Life:Subjectivity,Biopolitics,and the Labor of the Dividual in Kazuo

Ishiguro's Never Let Me Go[J]．Cultural Critique，2019，102(1)

③John David Schwetman."Shadowy Objects in Test Tubes":The Ethics of Grievance in Kazuo Ishiguro's Never

Let Me Go[J]．Interdisciplinary Literary Studies，2017，19(4)

④Petrillo Stephanie.Moral Theories and Cloning in Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go[J]．Berkeley

Undergraduate Journal，2014，27(1)5

对石黑一雄作品中不可靠叙事研究较多，布莱恩特?乔纳丹（Brent Jonathan）在

《暴力、记忆与历史：蒙茅斯的杰弗里和石黑一雄的被掩埋巨人》（Violence,

Memory,and History:Geoffrey of Monmouth and Kazuo Ishiguro’s The Buried

Giant）①对蒙茅斯和石黑一雄作品中不可靠叙事与暴力书写的关系进行研究，还

有《〈长日留痕〉的不可靠叙述》（Implications of Narrative Unreliability in Kazuo

Ishiguro’s The Remains of the Day）②在修辞学的框架内对《长日留痕》这部作

品的不可靠叙事进行分析，并说明了这种不可靠叙事对人物主体性及民族身份的

解构作用。

国内对石黑一雄的研究主要分为以下四个方面：

第一，叙事学角度研究，主要是从记忆叙事、成长叙事和创伤叙事三个方面

在记忆叙事方面，魏文的《石黑一雄〈无可慰藉〉中的记忆时空体》③中分析了

《无可慰藉》作品中具象化时间和折叠化空间的构型逻辑，并结合列维纳斯的伦

理学分析了文本时空体具体伦理特征；韩香的《身份、情感与战争身份、情感与

战争——石黑一雄小说的记忆研究》④着重探讨了个体记忆、集体记忆同叙事的

关系，并对记忆主体的身份困境进行剖析，并将战争因素作为记忆根源进行研究；

刘琼在《失落与追寻——石黑一雄小说中的回忆机制》⑤中利用记忆机制、回忆

诗学等概念对石黑一雄作品中的文本内涵进行分析，阐释石黑一雄在表达追忆主

题时的叙事方式；在成长叙事方面，《石黑一雄〈莫失莫忘〉成长主题的时空

释读》⑥结合空间理论对《莫失莫忘》时空压缩与人物命运走向的关系进行探究，

得出克隆人是在空间的变换中实现成长的结论；《成长小说视域下石黑一雄作品

研究》⑦结合《我辈孤雏》等3部作品，采用成长小说的分析方法，从个体隐喻

时代的叙事方法、多元化身份的引路人形象以及人物独特的“泡沫”成长模式三

个方面总结分析了石黑一雄成长小说的特点；在创伤叙事方面，梅丽在《论石黑

一雄的历史创伤书写》⑧中，对《浮世画家》等多部作品中叙事者“我”的多样

性投射、叙事的偏离性、叙事的矛盾性三个方面对石黑一雄作品中创伤与回忆相

①Brent Jonathan.Violence,Memory,and History:Geoffrey of Monmouth and Kazuo Ishiguro’s The Buried

Giant[J].The Cambridge Journal of Postcolonial Literary Inquiry,2021,8(3)

②Elif TOPRAK SAKIZ.Implications of Narrative Unreliability in Kazuo Ishiguro’s The Remains of the Day[J].

Gaziantep University Journal of Social Sciences,2019,18(3)

③

魏文．石黑一雄《无可慰藉》中的记忆时空体[J].外国文学，2022，(03):70-78

④

韩香．身份、情感与战争身份、情感与战争[D]．华东师范大学，2020.

⑤

刘琼．石黑一雄与大江健三郎对话:当今世界的小说家[J].世界文学，2007，(04):274-291.

⑥

任冰．石黑一雄《莫失莫忘》成长主题的时空释读[J].湖南科技大学学报(社会科学版)，2021，24(04):53-58

⑦

滕宇．“成长小说”视域下石黑一雄作品研究[D].北京外国语大学，2021

⑧

梅丽．论石黑一雄的历史创伤书写[J]．中南大学学报(社会科学版)，2016，22(01)：197-2026

融合的叙事模式加以肯定；祝旖镅在《论石黑一雄的创伤书写》①中，以石黑一

雄《远山淡影》等五部小说为研究对象，运用文本细读法，从创伤主题、创伤书

写的具体方式、创伤书写的意义三个方面进行研究，分析了石黑一西作品能够让

人产生共鸣的原因；也有只结合一部作品进行分析的，李雪娴的《石黑一雄〈无

可慰藉〉的创伤书写》②就是只对《无可慰藉》这一部作品进行研究，从创伤主

体的特点、创伤的书写方式以及此作品创伤书写的意义三个角度进行文本剖析，

在保证单一文本独特性的基础上阐释了创伤书写的文本实践。

第二，后人类书写研究，此类文献主要将视野集中在《莫失莫忘》和《克拉

拉与太阳》两部作品中，常常结合伦理学相关理论进行论述，杜明业的《〈别让

我走〉的文学伦理学解读》③、王桃花和程彤歆的《论〈别让我走〉的科技与伦

理》④通过伦理身份、伦理意识、伦理环境等三个方面对《莫失莫忘》中设置的

克隆人的伦理问题、克隆技术预面临的伦理困境进行深入剖析，并阐释了作品的

时代意义；尚必武在《机器能否替代人类？——〈克拉拉与太阳〉中的机器人叙

事与伦理选择》⑤中从后人类主体克拉拉面临伦理困境时所做的伦理选择切入，

对克拉拉最后拒绝替代人类的行为进行解读和评价，尝试对“机器人能否替代人

类”这一时代性论题进行解答；亚当·帕克斯在《太阳之下无新意：石黑一雄小

说〈克拉拉与太阳〉中的计划性报废》⑥分析了作者展现主题的文体技巧，提出

了“计划性报废”的概念，并对《克拉拉与太阳》、《莫失莫忘》中技术官僚主

义对工具性非人类生命体有预谋有计划的报废处理进行批判，以此揭露当今资本

主义通过对产品更新换代以维系扩大消费者需求的手段；《超越人机关系的主奴

原则——〈克拉拉与太阳〉的机器伦理批评》⑦从主奴原则、融合原则和超越原

则三个方面总结了文本对阿西莫夫机器人三定律的创造性突破，并阐明这部作品

对科幻作品研究的意义；信慧敏的《〈千万别丢下我〉的后人类书写》⑧、晏凯

和张和龙的《“后人类”时代的生命困境——石黑一雄反乌托邦小说的隐喻性书

①

祝旖镅．论石黑一雄的创伤书写[D]．西南大学，2017

②

李雪娴．论石黑一雄《无可慰藉》的创伤书写[D]．浙江师范大学，2016

③

杜明业．论《别让我走》中克隆人的身份焦虑[J]．重庆工商大学学报(社会科学版)，2017，34(04)：109-113

④

王桃花，程彤歆．论《别让我走》的科技与伦理[J]．外国语文研究，2019，5(02)：25-32

⑤

尚必武．机器能否替代人类？——《克拉拉与太阳》中的机器人叙事与伦理选择[J]．外国文学研究，2022，

44(01)：28-45

⑥

亚当·帕克斯．太阳之下无新意：石黑一雄小说《克拉拉与太阳》中的计划性报废（英文）[J]．外国文

学研究，2022，44(01)：13-27

⑦

缪晶晶．超越人机关系的主奴原则——《克拉拉与太阳》的机器伦理批评[J]．中国图书评论，2022，(02)：

19-29

⑧

信慧敏．《千万别丢下我》的后人类书写[J]．当代外国文学，2012，33(04)：129-1367

写》①、顾梅珑和修雅鑫的《后人类语境下的人文主义哲思——以石黑一雄〈克


试阅到此结束，如需查看全部内容请购买正版文献。如因学习需要阅览全文，请联系站长。