吴岩教授在《科幻文学理论和学科体系建设丛书·总序》中这样定义“科幻文学”的主要特质：“科幻文学是科学和未来双重入侵现实的叙事性文学作品。”①由此可见，科学技术、未来、现实是科幻小说的三个基本立足点。这一概括是在多位科幻小说作者和研究者所做科幻小说定义基础上的简要总结。

　　与读者通常对科幻小说产生的“科技+未来”的印象不同，现实书写也是构成科幻小说的一个基本支点，在中国新生代科幻小说中体现尤为明显。1990年代末，科幻小说作者及研究者杨鹏首次提出了“新生代科幻小说”②的概念，用来指称中国1990年代开始科幻文学创作发表的年轻一辈作者的作品。尽管“科幻现实主义”这个概念最早由老一代科幻作家郑文光在1981年的一场文学座谈会上提出③，但这个概念在1980年代并没有流行起来。不过，在新生代科幻小说作者中，近几年有不少作者的作品被评论家、出版商或作者本人冠以“科幻现实主义”的标签，如在2012年星云奖“科幻照进现实”的高峰论坛上，科幻小说作家陈楸帆再次提出关于“科幻现实主义”的讨论④，并在以后几年的访谈中宣称“科幻是最大的现实主义”⑤；科幻小说作家凌晨2018年出版的小说集《潜入贵阳》的副标题是“凌晨科幻现实主义小说集”⑥；作家庞贝的新作《独角兽》在研讨会上打出“科幻现实主义”的旗帜⑦。这些现象并非孤例，说明了中国新生代科幻小说在“科学技术、未来、现实”三个维度中对“现实”这一维度有所偏重的趋势。

　　1990年代之前，中国科幻小说作家大多将科幻小说视作科学普及与幻想的结合物。尽管这些科幻小说作品有不少幻想中的未来民俗生活方式呈现，但其中鲜有着笔于传统民俗事项的书写，将传统民俗视为与科技和未来难以调和的陈年旧物。而中国新生代科幻小说对传统民俗书写的留意，则使科学幻想环境通过这些“陈年旧物”建立了与现实大地的联系，而不流于空洞。中国新生代科幻小说擅于通过字里行间透露出的传统民俗事项，潜移默化地将读者引入现实世界中让读者感到熟悉的地域文化空间，然后再一点点将与现实中的地域存在差别的未来幻想异质因素与科技幻想异质因素呈现，使幻想之物拥有了更广阔的现实着陆点。以下将借助新生代科幻小说作品中的民俗书写案例，发现这些作品中具有代表性的民俗书写方法，同时探讨这些作品中的民俗书写何以构成一种描述未来民俗变迁状况的文本分析素材。

　　一、书写传统民俗标志地域文化空间包括科幻小说在内的幻想类小说固有的难点，在于如何带领读者沉浸于小说中所书写的环境。与写实题材的小说作品不同，幻想类小说中的幻想因素是用文字搭建起来的物象，而不是现实中存在的事物。幻想类小说面临的一个难题是，如何用有限的文本展示使读者具有深度沉浸体验的小说世界情境。优秀的写实题材小说中所唤起的令读者能够沉浸其中的深度体验，往往来自于真实存在的地域背景和真实发生过的历史场景，简单的文字描述即能唤起读者在生活中对这一背景的多方位认知，而这往往是现当代中国幻想类小说中所缺乏的。因此，在20世纪初新文化运动以来所确立的中国小说评价标准中，存在重写实题材而轻幻想题材的惯例。

　　中国新生代科幻小说大量引入关于传统民俗事项的书写，可以有效克服幻想文学缺乏现实根基的缺陷。对在现实生活久远历史中所孕育的传统民俗的书写展示，为科幻小说搭建了具有现实生活延展度的地域文化空间。例如，读者在读到凌晨《潜入贵阳》中所写的售卖肠旺面店家的“红轻红重？宽汤？”①的吆喝声中，可以通过自身生活中的体验带入，脑海中呈现出小说中所难以确切描述的传统小吃店所赋予的古城烟火气息。当读者读到韩松的科幻小说《雪域灵光》（《科幻世界》2006年增刊）中对经幡、石砌碉楼、水葬等诸多藏地民俗形式的描述时，可以通过生活中直接或间接所获得的民俗场景与自然场景融为一体的藏地风光，感同身受地体验到藏地的荒凉萧瑟。新生代科幻小说作者巧妙地利用了读者前置的生活中具有鲜明地域特色的传统民俗体验，通过书写传统民俗事物，用有限的文字实现了文本向生活场景的延展，克服了幻想类文学在背景描述中缺乏与现实连接深度的固有缺陷。

　　在许多中国新生代科幻小说作者和评论家中间，提出了诸如中国科幻小说的“中国性”“中国故事”“民族性”之类的讨论。如科幻小说作者王晋康在自己的作品研讨会发言中所说，他的作品有鲜明的民族风格，是带着红薯味儿的科幻，具有浓厚的民族主义情绪。②尽管对什么才是中国风格鲜明的科幻小说仍存有争议，但无可争议的是，新生代科幻小说中对于中国民俗与风物的展示比过去的中国科幻小说更为繁多。现实中存在的诸多传统民俗类型，在中国新生代科幻小说中均有所涉及，诸如包括农工商民俗在内的物质生产民俗、包括衣食住行民俗在内的物质生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼仪、民俗信仰、民间工艺技术、民间文学、民间艺术、民间俗语、民间游戏，等等。


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