由《三体》获“雨果奖”想到
郑重
中国科幻作家的作品要面向世界,要具备世界性的影响力,自身的文化特质、中国文化的印记不但不能淡化,反而要更加鲜明。
据报道,北京时间8月23日下午1时许,第73届雨果奖在华盛顿州斯波坎会议中心正式揭晓。中国作家刘慈欣凭借科幻小说《三体》获最佳长篇故事奖,这是亚洲人首次获得雨果奖,也是中国科幻走出国门、走向世界的重要一步。但是纵观国内舆论,除了少数科普和科幻圈子的小众在欢呼外,主流文学界对此关注者寥寥无几,评论界更是三缄其口,普罗大众中更有甚者,还不知刘慈欣是谁,《三体》为何物。我想这里有客观原因,更有主观原因。
中国文化印记
面对这种状况,近日,著名科幻作家刘慈欣接受媒体采访时称:中华文化没有科幻基因,科幻文学纯粹是明末清初时期的舶来品,但缺乏科幻思维和科幻传统,处于一种很衰弱的状态云云。在他看来,现在中国科幻有很强烈的自身特色,有很强的中国文化印记。
笔者以为,科幻不能称作文化基因,只是文学体裁之一,无论中西方文学都有幻想的土壤,刘慈欣的结论只是单纯强调了客观,而忽略了主观。
恰恰相反,中国科幻作家的作品要面向世界,要具备世界性的影响力,自身的文化特质、中国文化的印记不但不能淡化,反而要更加鲜明。古语云:“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”,橘和枳是根据不同的水土长成的,各有特色,各有千秋,你不能说哪一个好吃哪一个就不好吃。
莫言先生的作品,对世界来说也是一种影响,他写的可都是中国文化;中国科幻作家生于中国长于中国,他们创作的科幻作品,不带有中国文化印记和中国特色,难道还带有西方色彩不成?刘先生创作的《三体》、《超新星纪元》等作品,不也是或多或少的带有中国历史和文化的烙印吗?全球华语科幻创作“星云奖”从无到有,从小到大,已经连续举办了四届,已经向世界发出了自己的声音,这种影响是潜移默化的。对于中国科幻作家来说,盲目按照西方的创作模式亦步亦趋,就是死路一条。
来源于沸腾的现实生活
复杂性是科幻作品(影视或小说)应有的品质之一,科幻作家的创作,从宏观和微观而言,他们既要探究无穷的星空和无穷的粒子,更需要探究同样无穷尽的社会生活和内心世界。科幻创作属于文学创作的一种,它不是胡思乱想,而是来源于沸腾的现实生活。与科学研究不同之处在于,它永远没有公式和定律可循,它是模糊的,不确定的,虽然无数哲理和名言有其道理,但是时代的局限性很强,绝不可能像“三点确定一个平面”那样无可非议。
伽利略只要登上比萨斜塔,在大家面前抛出两个铁球,亚里士多德学说在物理学界居于一千年的统治地位,立刻土崩瓦解。牛顿从怀里掏出一个三棱镜,阳光立刻被他分成了七种颜色,那感觉好像救世主降临一般。可是人类的社会生活不同,生活不像伽利略的力学实验那样,构想出种种理想条件,好让小球从斜坡上理想的滚落,摩擦系数为零。社会生活不可能被初始化或概念化,所以生活经常给我们出难题——而且可能永远没有正解。
不管我们承认与否,生活永远比我们想象的要复杂得多。而这一点,或许正是中国的科幻作家所需要直面的和深入理解的。科幻作家要想写出好的作品,有世界性影响力的作品,就必须真诚地反映当前的现实生活和人民的实际需要——这不仅需要熟悉所谓的科学真理和某些高科技前沿,更需要敏锐深刻的对现实的洞察力和处理复杂生活素材的能力,特别是后者,往往是新锐科幻作家们所缺乏却又不知怎样提升的短板。
这一短板直接导致的后果就是,科幻作家们常常闭门造车。一种是采取照搬和拼凑主义,把西方的一些艺术手法和表现手法,简单地、不加区别地拿来照搬照抄,故作高深,让广大读者看不懂;一种是我行我素,对生活随意切割和异化,为的只是让它满足我们事先勾勒的草图,哪怕是明知笔下出现的,并不是我们所了解的生活或者未知。
刘慈欣的科学并非无懈可击,到处都能寻找到漏洞。例如,人类既然可以乘坐“小宇宙”飞船避开大宇宙坍塌这样的大灾难,何必要千方百计地向黑暗森林中的高级文明发布“安全声明”?而且,宇宙中的高级文明似乎不可能产生同一种思维模式,遇到期他文明,不管三七二十一,将它摧毁了再说——这与一切事物均有多元性的普遍规律不符。
刘慈欣的一些作品科幻气象虽大气磅礴,但是笔下的人物显得单薄,特别是女性角色,比如叶文洁、杨冬、庄颜、程心等等,明显缺乏一种细腻而深刻的感情和心理变化,不能打动人心。人物和情节成为了他幻想的道具,而不是主要元素,让人感觉是他预先准备了某种人物制造模板,预先注入了某种人格特质,然后再抽出某个人的几项特征值加以刻画,犹如小数点般非常精确,一出场就让读者知道什么人,这大约可谓工程师的匠气了。
老科普作家刘兴诗曾一针见血地说:“目前的中国科幻,存在着闭门造车,严重脱离现实生活,脱离人民群众需要的倾向,越来越成为少数人自娱自乐的小众化产物,如此下去,将没有生命力可言。”
全球华语科幻创作四届“星云奖”活动的发起人、中国著名科幻理论家、著名老科普作家董仁威先生语重心长地指出:“科幻作家不只是可以在描绘几千年、几万年、几百亿年后的社会生活上做文章,也可以在以百年以内‘可望亦可及的科技展望上做文章,这也是有相当大的市场和影响力的—-它更为目前的广大群众所接受,更具有贴近现实、贴近生活的意义。”
刘慈欣本人也说过:“我在科幻圈子里接触的这群人,他们眼中的星空,和我的广大读者眼中的星空,是不一样的。我想科幻之所以在中国始终处于小众地位,或许就是因为很多作者不知道广大读者想看到什么样的星空,不了解主流读者的精神状态。”很多作者不了解主流读者的精神状态——刘先生的话真是一语中的!
闭门造车,惟我独尊,对生活的随意切割和简化的科幻作品,又怎么可能会对社会、对中国和世界产生重大的影响呢?
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