许多经典科幻电影中都表现出了人类对科技进步及未来社会的担忧和对未来世界的困惑,主要表现在对所生活世界真实性的担忧、机器人的发展及人工智能技术的进步是否会导致将来机器人统治人类、机器人的出现是否会阻碍共产主义进程等问题上。从计算机科学的角度对这些问题进行辩证的分析,以找到了些关键问题的存在原因及精神实质。
Vol. 33 No.12Dec. 2012第 33 卷 第12 期2012 年12 月赤 峰 学 院 学 报( 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版)Journal of Chifeng University(Soc.Sci)世界上有许多经典的科幻电影,如《我,机器人》《黑客帝国》系列电影,《盗梦空间》《终结者》系列等等。《黑客帝国》系列电影是这类电影中影响较为广泛的,人类发明了机器人,发展了人工智能,但机器人逐渐进化有了自己的意识,人类与机器人之间爆发了战争,人类战败了,最终由机器控制人类,人类为了机器提供生物能源,机器用矩阵控制着人类的思想,绝大多数的人类都意识不到自己的处境,而是觉得自己活在真实的世界当中,只有少数人是觉醒的。
《我,机器人》讲述的是公元2035年,智能型机器人已被人类广泛利用,但机器人在不断的进化,他们逐渐有了自我的意识,超级计算机开始预谋控制人类,人类与机器人之间的战争一触即发,但最终人类消灭了超级计算机,避免了厄运。
《盗梦空间》其中涉及到的问题是“你怎么知道这一切不是一场梦”,所有的事情都发生在一层又一层的梦境之中,梦中的一切都是那么的真实,以至于大多数人都以为这一切都是真的,电影的结尾留下了悬疑:主人公脱离梦境了么,还是依然在梦境当中。
类似的电影还有很多,虽然只是科学幻想,但仍然给观众带来极大视觉及心灵的震撼,在观众的精神上印下了深深的烙印:◆我们生活的世界是真实的么,我们真的被计算机统治着么?
◆人类将来会被机器统治么?
一、哲学的根本问题哲学的根本问题是世界是物质的还是意识的,或者说是思维和存在的关系问题。根据对这个问题的不同看法,可以把哲学分成唯物主义和唯心主义。经过多年的学习,我们知道世界是物质的,也就是物质决定意识。
缸中之脑是哲学上的一个悖论:你以为你正在那里读这本书,实际情况可能是,你是一颗已经与身体分离的大脑,在某地的一间实验室里,浸泡在一缸营养液当中,大脑连接着电极,一位疯狂的科学家正在连续的向大脑输送信号,这些信号模拟了“读这本书”的体验。当你翻页时,你感觉自己正在触摸一页书,但这是因为从电极传来的信号与原来的神经信号完全相同,这些信号让你感觉自己真实的手指在摸一页真实的书,其他的感觉也都由电极传送信号给你,你可以掐自己一下,而且你会得到期望的感觉,但是不能说明任何问题。事实上,你没有任何办法证明实际情况不是这样的,既然如此你如何证明外部世界是真实存在的?
也就是说你所知道的一切可能都是假的。
中国有个成语“井底之蛙”讲述的是青蛙的目光短浅,撇开成语的原意,我们设想真的有一个青蛙生活在一口深井的底部,它无法逃脱,深井是黑暗的,它只能见到井口的世界,它可以看到外部世界的日出日落,风雪雷电,青蛙眼中的世界就这么多。如果我们去模拟一个外部世界,日出的时候让青蛙看见的漫天星星,日落的时候看到的是艳阳高照,风雪雷电都是随机的与真实世界是完全不同的,我们是有能力这样做的,那么青蛙看到的世界是一个我们制造的世界,而青蛙无法感知真实世界是什么样子的。如果青蛙有了意识,青蛙会有自己的哲学,那么它的哲学在我们心中看来是可笑的,因为我们知道它活在我们制造的小世界之中,我们随时可以让它的哲学失效。
如果有一个囚徒被困在一个洞穴之中,它的手脚都被固定,只有头可以左右转动,同时屏幕也会无声的随之转动,使囚徒感觉不到变化。大屏幕上显示的内容是囚徒生活的全部信息来源,囚徒的认识到的世界就是大屏幕所显示的,而大屏幕的内容是可以由外围控制的(假设是典狱长),典狱长可以随意的变化大屏幕的内容,那么囚徒看到的世界是一个错误的世界,也可以是一个虚拟的与真实世界完全不一样的世界。
如果囚徒身体还通过多个传感器与一个外部世界真实的机器人相连(但囚徒不知道),囚徒的手脚可以的移动感知都会通过机器人作用于外部世界,并会有信息反馈给囚徒(与缸中之脑类似),会是什么样子呢,囚徒认为自己活在真实的世界中,其实他被囚禁在一个山洞里科幻电影涉及到的哲学问题宋广佳,季振洲(哈尔滨工业大学 计算机科学与技术学院,黑龙江 哈尔滨150001)摘 要:许多经典科幻电影中都表现出了人类对科技进步及未来社会的担忧和对未来世界的困惑,主要表现在对所生活世界真实性的担忧、机器人的发展及人工智能技术的进步是否会导致将来机器人统治人类、机器人的出现是否会阻碍共产主义进程等问题上。从计算机科学的角度对这些问题进行辩证的分析,以找到了些关键问题的存在原因及精神实质。
关键词:科幻电影;精神世界;共产主义;辩证哲学中图分类号:B01文献标识码:A文章编号:1673- 2596(2012)12- 0049- 0249- -DOI:10.13398/j.cnki.issn1673-2596.2012.12.051看着屏幕而已。
下面的问题是:囚徒如果在思考哲学的根本问题:意识与存在,囚徒想明白了这个问题,应该是存在决定意识,但这在典狱长看来是荒谬的,典狱长随时可以改变大屏幕的内容,典狱长可以在某些时刻让囚徒觉得思维可以改变物质(典狱长可能从没这样做过)。
回到真实社会中,我们已知的哲学根本观点是物质决定意识,上述的悖论却提醒我们这一观点是站不住脚的,如果我们是被计算机或其他系统控制着,那么在我们的小世界中思维可以改变物质的,只不过没有发生而已。
那么就是说不是物质决定意识,如果哲学的根本问题变了,那么结果会怎样呢?构成人类思想的基石倒塌了,我们所知道的一切都是谬误的,就像青蛙看到的那样。
二、人工智能的实现从计算机科学的角度看,现代的计算机结构是无法实现人工智能的,因为现在计算机不能解决的问题太多了,计算机只能解决那些有算法的问题,而且任何与计算机无关的问题计算机都是无法解决的。即使是与计算机有关的,如“一个程序是否会输出hello world!
”这样的问题也是无法解答的,这就好像人在思考自身的大脑是怎样工作的一样,计算机想要认识计算机本身是很难的,但是一个经过训练的人是可以判断任意一个程序是否会输出“hello world!
”的。所以现在计算机与人之间的能力存在一个鸿沟,如果科学家制作了一个与人类似的生物体,但它不叫人,而叫做“生物计算机”,那么它是可以实现人工智能的,因为这个计算机从本质上来说是一种生物,而生物是具有智能的,而且生物也是在逐渐进化的,生物计算机在不断的接收人类交给它的大量信息过程中会不断的进化(可能会进化的非常快),最终会产生独立的意识,以人的方式思考,速度却是人的万亿倍。目前生物计算机的研制正在进行中,已经取得了很多成果,生物计算机的全面普及只是时间上的问题。
从以上的角度看,未来的社会机器人的使用必然的普遍,从今天世界上对机器人的关注程度不难发现这一点,而且未来的机器人必定将是生物计算机与机械的结合,这样机器人中将会具有像人一样的智能,当机器人具有了自我意识,开始反抗人类的时候,就会出现电影中的情景,而人是否会被机器统治,要看战争的结局了。
三、共产主义的实现马克思主义的共产主义观点如下:“在共产主义社会高级阶段,在迫使个人奴隶般地服从分工的情况已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;劳动已经不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随着个人的全面发展,他们的生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充分涌流之后,———只有在那个时候,才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!
”可见共产主义是一个按需分配的社会,社会财富极大丰富,并且劳动是人的第一需求。
劳动促进了人类的进化,可以说没有劳动也就没有人类,共产主义社会也是这样,劳动是人类的第一需要,现在国际社会可以分成资本主义阵营和社会主义阵营,还都没有实现共产主义。
而机器人的出现则给社会向共产主义社会前进带来了挑战,因为机器人是为人服务的,它可以代替人类的劳动(也可能是机器人被创造的根本原因),为人类创造大量价值,而所需甚微,这样机器人代替人类劳动和劳动使人类进步之间产生了矛盾,如果有越来越多的机器人为人类服务的话,则必然会有越来越少的人参与劳动,或者每个人的劳动量越来越少,可见机器人广泛使用使人类退化了。那么共产主义还能实现么,共产主义中劳动是人的第一需要,这种需要是在社会进步过程中逐渐形成的,而机器人代替人类劳动则阻碍了这个过程。人类不劳动了则会逐渐的退化,那么科幻电影中的一幕幕将会出现,是机器人为人类服务,还是机器人在控制人类?
科幻电影虽然只是用艺术的手法表现科技对人类生活的影响和人们对世界的困惑,但从计算机科学的角度及辩证哲学的角度看,这种担心是十分必要的,科学体系建立在若干不加证明的真理之上,如果真理本身是错误的,那么其带来的整个科学体系也必将是错误的,真理是与时代相对应的真理,对真理的追求是人类发展永恒的目标。
—————————————————参考文献:〔1〕John E. Hopcroft Rajeev Motwani Jeffrey D.Ull-man.自动机理路、语言和计算导论[M].机械工业出版社,2004.〔2〕美威廉姆。庞德斯通。推理的迷宫[M].北京理 工 出 版 社 ,2005.〔3〕戴维·麦克莱伦。马克思思想导论[M].中国人民大学出版社,2008.〔4〕Andy Wachowski, Larry Wachowski.The Matrix (I II III)。 Warner Bros,1999.〔5〕伊萨克。阿西莫夫。I,Robot.20世纪福克斯公司,2004.〔6〕克里斯托弗-诺兰。Inception.华纳兄弟,2010.〔7〕斯图尔特·罗素。人工智能:一种现代方法[M].人民邮电出版社,2006.
(责任编辑 姜黎梅)50- -
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