论阿瑟·克拉克对刘慈欣《三体》的影响

姜培培

　　中国科幻文学的发展受到了外国文学的影响，我国著名科幻文学作家刘慈欣的作品也被印上外国科幻的印记，例如，《三体》中多处能看到阿瑟·克拉克的影子。因此，《三体》被读者赞誉为中国版的《2001太空漫游》，而《2001太空漫游》的作者即为阿瑟·克拉克。刘慈欣本人也曾说过，阿瑟·克拉克是自己最尊敬的人，2008年，阿瑟·克拉克去世，刘慈欣感叹世界上伟大的科幻之星已然陨落。

　　一、研究背景1.阿瑟·克拉克简介阿瑟·克拉克是英国的科幻小说家。科幻小说崇尚科学，将科学主义作为创作内容，尤其是对卫星的描写及多方面的预测皆与实际相符，因此，地球同步卫星轨道也以克拉克的名字命名。阿瑟·克拉克是20世纪三大科幻小说家之一，最著名的作品为《2001太空漫游》，将其拍摄成电影于出版同年上映。2008年，阿瑟·克拉克逝世，享年90岁，“阿瑟·克拉克：从未长大，从未停止成长”的墓志铭亦成为经典。

　　2.刘慈欣《三体》简介刘慈欣是我国作家协会的会员，共出版49部小说作品，获得众多奖项。所做的《三体》三部曲被称作中国科幻文学著作，是中国科幻文学的里程碑，并对中国科幻的发展起到促进作用。凭借其创作的科幻巨作，刘慈欣亦被称为中国当代科幻第一人。《三体》三部曲第一部于2006年连载，2008年第二部出版，2010年第三部出版，主要讲述人类文明与三体文明的交流与搏杀，且具有社会意识。虽然科幻色彩浓厚，但文章内容仿佛并不遥远，刘慈欣将人性与制度的冲突描写得淋漓尽致。

　　二、阿瑟·克拉克对刘慈欣《三体》的影响1.创作内容的延续，科学主义的坚守科幻文学还未兴起之时，科学成为世人接受与否的矛盾点，对待科学也呈现出两种不同的态度，一是赞美科学、崇尚科学，二是反科学，利用反科学手段的影响进行反思。作家在创作时会根据前者将科学作为创作内容，强调科学的重要性，也会根据后者将人文作为创作内容，强调人的重要性。两种思想进行碰撞，形成独特的科幻文学思潮。而刘慈欣与阿瑟·克拉克的思想观点相同，坚守科学主义，二人的科幻巨作皆对科学进行赞美，但二人所处的时代潮流处于反科学阶段，二人表现出创作一致性。刘慈欣曾表示，自己最尊敬的人为阿瑟·克拉克，不仅是因为阿瑟·克拉克为天文预言家，更是因为其观点与自己保持一致。同时，刘慈欣也与克拉克一样，坚定自己的想法，在反科学的潮流中将科学技术作为科幻小说创作的体系与核心内容。且受偶像阿瑟·克拉克的影响，刘慈欣曾感叹，科普型科幻是中国科幻文学的重点分支，而此类科幻文学的消失是我国的遗憾。这样的科幻创作观点来自偶像阿瑟·克拉克，但同时也进行了创新，对科学技术肯定的同时也创新写作方式，这也显示出刘慈欣向偶像学习的倾向。

　　在内容创作过程中，刘慈欣借鉴了阿瑟·克拉克的创作元素，将科学与技术作为创作内容的主体，所占篇幅较大，与主人公地位相同，主要体现在刘慈欣对阿瑟·克拉克作品中科学技术的吸收及对科学细节的疯狂描写[1]。仔细观察刘慈欣的《三体》三部曲，不难发现大量的科学元素占据着小说的篇幅，如人工冬眠技术、强互作用力等，读者在阅读的同时不仅能感受到科学的震撼，亦能学习到较多的知识。此类科学元素在阿瑟·克拉克的科幻小说中也有细腻的描写，且篇幅占比同样巨大。但不同的是刘慈欣结合现代科技发展对科学进行深入描写，对克拉克展现的科学元素适当借鉴与接受。此外，刘慈欣的细节描写亦展现出丰富的科学知识，这与克拉克的文章息息相关。笔触细腻，气魄恢弘，也如阿瑟·克拉克一般对科学力量表现出崇拜之情。

　　2.文学形象的一致刘慈欣的《三体》受阿瑟·克拉克文学的影响，描写出相同的文学形象，主要体现在种族形象与世界形象两方面[2]。

　　种族形象。为了凸显种族形象，刘慈欣采取与阿瑟·克拉克相同的手法，将个体形象进行符号化与工具化的展现，例如，阿瑟·克拉克的《2001太空漫游》中，将人物作为符号，生活单调、性格贫乏，就如一台机器一般。《三体》中亦有这样的描写，如叶文洁、程心等人，皆如同符号一般，标志人类种族，但没有明显的个性特征。种族形象描写的方法，将人与自然、宇宙的冲突作为中心内容。当然，刘慈欣在借鉴阿瑟·克拉克手法的同时，也有着自己独特的形象特征，虽延续了克拉克的二元对立手法，但对其进行深化，转变为多元对立的手法，体现出三体文明与地球文明的矛盾。

　　此外，刘慈欣还延续了阿瑟·克拉克的手法，利用种族形象对叙事进行召唤，拓展小说中的叙事空间，转变叙事视角。

　　在时空机制和谐美感的驾驭上，刘慈欣对克拉克进行模仿与创新，展现出作品的深层价值[3]。

　　世界形象。克拉克作品中的世界形象是科幻文学中的特殊形象，将世界的精髓与特色进行挖掘，以此作为故事的背景，体现不同的精神文明。刘慈欣在《三体》创作时亦借鉴了克拉克作品世界形象的展现方法，塑造了具有独特中华民族特色的世界形象。首先，刘慈欣学习克拉克科学想象的思维过程，创造出瑰丽的第二世界。其次，刘慈欣还对克拉克的想象空灵层面继续创新与平衡，将想象与现实相结合，呈现出克拉克的空灵，亦呈现出刘慈欣的厚重特点。此外，刘慈欣根据克拉克的写作手法进行创新，将世界形象的创作采取先设定后描写的方法进行，先写出新文明与世界文明的冲突，再展开细致的情节描写。而克拉克的科幻作品皆是采取此类手法进行描写，刘慈欣也公开表示克拉克的创作手法体现出科幻文学与主流文学的区别。总之，刘慈欣在对克拉克作品的世界形象进行借鉴的基础上，也创造出很多光怪陆离的世界，为我国科幻文学的发展注入新的活力。

　　3.美学风格的传承自然美：阿瑟·克拉克的科幻作品以独特的想象力展现出宇宙文化的神秘与宏大，展现出人类与宇宙未知世界的崇尚与探索之情。在续写自然美的层面上，刘慈欣受阿瑟·克拉克的影响，希望读者通过阅读小说感受到神秘世界的美感，于是在时间尺度上进行细致的描写，借鉴克拉克叙事的手法，将时间的开端设置在文革时期，而时间的结束则在数万年之后。但刘慈欣仅是受到克拉克的影响，在借鉴叙事方法的基础上也对时间的概念进行重塑，在《三体》中，将故事的结局设置为时间的小结，宇宙的灭亡，体现出悲壮与崇高的意境。其次，刘慈欣依然受阿瑟·克拉克的影响，迷恋克拉克文学中展现的生命不屈的意愿与快感，于是在《三体》中将三体文明的灭亡写得悲壮，极力展现出不同文明中的不同感受及不同力量，使读者感受到人类生存的威胁与恐惧，从而激发出内心的征服欲。这样的感情又何尝不是小说中人物的感情。

　　伦理美。克拉克的作品中有着西方人所崇尚的人格特征，与之不同的是，中国的文学将道德作为崇尚的人格特征，但二者皆是对善进行宣扬。然而，刘慈欣的《三体》并非如此，而是结合克拉克的文学作品所展现的伦理内涵进行独特的创作。刘慈欣表示，克拉克《2001太空漫游》是自己科幻小说创作的来源与动力，主要因为克拉克的观点与自己的观点一致，且克拉克的文学作品激发了刘慈欣心中的求知欲，并使其感受到真理与科学的伟大。于是，刘慈欣在《三体》的创作中展现出人“类”的独特个性，将要描写的人类放置在宇宙的宽阔环境下，并结合哲学的理论对人性进行提问与思考，但往往是自问自答，目的是高扬人类的英雄主义，将人类生存的问题作为主要描写对象，并展现人类崇尚的道德感。此外，对克拉克笔下的道德描写也呈现肯定的态度，并对其进行赞扬。但刘慈欣与克拉克也有不同之处，刘慈欣笔下的英雄人物更多地展现出中国文化所崇尚的道德感。

　　三、结语我国的科幻小说虽经历了数百年的发展，但创作与研究仍处于文化的边缘地位，作品成就并未达到预期的目标。刘慈欣的《三体》受阿瑟·克拉克的影响，突破了我国科幻小说的发展边缘，走出国门、走向世界，彰显中国科幻小说的发展态势。

　　参考文献：

　　[1]刘舸，李云。论刘慈欣《三体》及对阿瑟·克拉克的接受[J].外国文献研究，2016（2）。

　　[2]李云。阿瑟·克拉克对刘慈欣《三体》三部曲创作的影响[D].长沙：湖南大学硕士论文，2016.

　　[3]东亮。《三体》之父刘慈欣：在深山里缔造“科幻王国” [J].意林，2016（3）。




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