2020.05

文艺杂谈

学教育

内容摘要：翻译是一种互文性的跨文化交流，自翻译研究与互文性理论结合以来，翻译研究的互文性打破

传统翻译研究的封闭模式，视角再次转移到翻译多重主体之一的译者身上。本文从互文性理论角度研究并揭示

译者在翻译过程中如何扮演原文读者、原文阐释者和译文作者三重身份。

关键词：刘宇昆 《三体》 译者主体性 互文性

蔡佳宏

互文性视域下《三体》英译本译者主体性研究

一.引言

《三体》登顶科幻文学之巅为中国文学作品海外

传播提供了借鉴意义。目前《三体》英译研究主要集

中在《三体》翻译方法研究、对外传播研究、译者主体

性研究：部分学人（康硕，2017；许浩，2017；韩袁钧，

2017）从女性主义翻译理论、厚翻译理论、改写理论、

功能对等原则等视角总结了多种翻译方法；另外，相

关研究（陈枫、马会娟，2016；刘舸、李云，2018）立足于

《三体》的传播模式，认为该作品对外传播的成功得益

于国内外的有利形势、中外合作的出版模式；此外，也

有相关论文（姜培培，2017；李洋，2017）从翻译伦理、

传播学视角探讨《三体》英译本中的译者主体性。由

此可以看出，现有《三体》英译研究较少通过互文性理

论研究译者主体性，而《三体》英译本的成功得益于刘

宇昆双重文化身份所赋予的双语使用能力，因此还需

从刘宇昆华裔作家身份来审视《三体》英译本生产流

传的影响。

二.互文性视域下的译者主体性

互文性理论是当代西方后现代主义文化思潮中

产生的一种文本理论。这一概念最初由法国符号学家

朱丽娅·克里斯蒂娃提出，旨在强调文本与文本之间

的相互联系和影响以及文本的非确定性和非中心性。

之后，里法特尔（M.Riffaterre）和巴尔特（R.Barthes）进

一步拓展了互文性的意义空间，他们认为，互文性是

读者阅读和感知的主要模式，是以历时性和共时性同

时展开的言语整合（蒂费纳·萨莫瓦，2003:3-18）。从

本质上说，翻译也是一个跨时空的交际行为，翻译的

文本性与翻译研究的共时/历时层面使互文性进入翻

译研究的视域找到了理论的契合，从而使翻译研究进

入一个崭新的维度。互文性理论从作家、读者以及阐

释者3个角度分别体现为文本的改写、文本的完成以

及文本的阐释3个方面（殷企平，1994：39-46）。而翻译

过程涉及两种文本的参与：一个是原文本，另一个是

目标文本。在互文性理论的参照下，译文与原文的关

系是一种互文关系。如果把原文看成是一个前文本，

译文就是这一前文本的生成文本。在前文本到生成文

本的过程中，译者同时扮演了三重角色：前文本的读

者、阐释者和生成文本的作者，并同时履行互文性中

对文本的完成、阐释和改写三项重任。

三.刘宇昆双重文化身份对翻译过程的影响

刘宇昆（Ken Liu）1976年出生于中国甘肃省兰

州市，11岁随父母移民美国，就读于哈佛大学，主修英

国文学和法学，辅修计算机，后进入哈佛法学院攻读

研究生，拥有科幻小说作家、译者、律师和软件工程师

多重职业身份。作为用英语写作的华裔作家，2002年

至今，刘宇昆共发表小说百余篇，并凭借《手中纸，心

中爱》（The Paper Menagerie）、《物哀》（Mono no

Aware）等作品斩获雨果奖、星云奖、世界奇幻奖在内

的科幻界重量级奖项。同时，刘宇昆翻译了刘慈欣、

郝景芳、马伯庸、陈楸帆、夏笳等中国科幻作家作品并

在海外发表，搭建起了中西科幻小说交流的桥梁。

2015年8月，刘宇昆翻译的《三体》获得雨果奖最佳长

篇小说奖，成为中国科幻文学首个世界级奖项。

1.原文本读者与阐释者

译者作为翻译活动的主体在翻译过程中是最为

活跃的因素，他在原文的互文性阅读和阐释中，特别

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DOI:10.16692/j.cnki.wxjys.2020.05.0582020.05

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是在译文的互文性创作中极大地发挥了其主观能动

性和创造性。译者主体性的介入首先体现在译者对原

文的互文性理解和互文性阐释上。在这一阶段，译者

利用已有的文学知识、敏锐的鉴赏力和丰富的想象力

来破译原文本，即从原文本的语言形式寻找各种互文

性标记，并寻根索源，找到互文性标记所在的相关文

本，特别是那些隐晦、复杂的异质文化，并在理解和阐

释过程中力求恰到好处地对原文及原文作者的互文

性记忆加以品位和领会，以便与原文作者产生共鸣、

达成共识，为下一阶段———译文的创作做好准备。

首先，译者刘宇昆与作者刘慈欣的交往。常年在

美国的刘宇昆用电邮与许多科幻作者保持联系，创作

理念上的共性，让“二刘”这对写科幻的理工男成了好

朋友。刘慈欣在接受采访时坦言，同为科幻作家，“二

刘”最大的不同在于，刘慈欣更专注于对于科幻技术

的想象，而刘宇昆的作品则流露出更多基于科学技术

之上的对人性的呈现。因此，基于译者与作者之间的

共同点与差异点，刘宇昆解读原文时带有一定的阅读

动机与阅读目的，在翻译时先跟作家有充分的沟通，

在翻译过程中不断反思自己的翻译，看看是否全部忠

于作家原意，在他看来，“如果过于直接的翻译可能会

对作者原意有损”。

其次，对原文本语言及文化内涵的了解。“他的作

品把科幻和中华文化完美融合，反映了双重文化赋予

他的身份认知（孙薇，2015:162）”，东方色彩和幻想元

素的有机结合恰恰是刘宇昆作品受欢迎的重要原因

之一，华裔身份使得刘宇昆绕不开对中华文化的眷

恋，美国教育背景又使他具备了国际化多元视野。

《终结历史之人》是刘宇昆一部涉及侵华日军731部队

暴行的科幻作品，对刘宇昆而言，“完美对历史有责

任，历史发生了，就算有人不愿意说出来，还是要说出

来”。其代表作《手中纸，心中爱》就取材于一个美国

第二代华裔与母亲的文化冲突。正如他的同行、朋友

夏笳所说，“跨文化交流、语言、文化身份认同是他一

直都关注的问题。我能感受到他对中国文化的认同，

或许这里有家庭带给他的影响， 也可能是某些埋在

骨血里的东西”。

最后，译者自身所具备的与原文本相关的知识结

构和信息体系。《三体》属于软科幻与硬科幻相结合

的小说，文中出现一些现实中真实存在以及虚构的专

业术语和技术性描写片段，同时也有中文特色的词、

句、篇章出现，这些都需要译者做出很多额外的功课。

刘宇昆在翻译过程中，查阅了大量的科学论文，也访

问了物理学家，复习了一些数学公式。实在有搞不明

白的部分，也会直接和作家本人交流。

2.译文作者

在译文的创作阶段，译者的主体性介入表现得最

为明显，具体体现在他借助两种语言的互文知识，从

语言、功能等层面寻求原文本与译文本的相关性；不

仅如此，他还要考虑源语与译语文化的互文关系、原

文作者的写作意图、译文读者的接受程度等，并在此

基础上采取行之有效的翻译策略和翻译方法，力求使

译语读者产生与源语读者相同的互文联想，与源语读

者产生共鸣，从而实现源语文化意向在译语中的重

构。

《三体》一书中包含了科技术语的运用、科幻场景

的描写、中国历史人物的重塑等特色内容。本文将从

词汇、句法和篇章三个层面来分析译者所采取的翻译

方法，从而得出译者在扮演译文作者时所体现的译者

主体性。

文化负载词

《三体》中有近三分之一的篇幅描述了文革期间

发生的往事，这一时间段的描写出现了大量的历史背

景相关词汇，摘取如下。

从表中可以看出，文革特色词汇大部分在英文中

没有对应的表达方式，译者采取了意译的方式进行转

换。例如，刘宇昆将“最高指示要文斗不要武斗”译为

“The chairman instructed us to rely on elo-

quence rather than violence”，此处译者没有根据

字面意思翻译，而是根据当时社会背景，“文斗”和“武

斗”分别指的是语言和身体上的迫害。

除了上述文革特色词汇，原文中也出现了如“牛

鬼蛇神”、“红太阳”等文化负载词，对此译者采取了添

加脚注的方式。

例:

原文:与其他牛鬼蛇神相比，反动学术权威有他

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们的特点：当打击最初到来时，他们的表现往往是高

傲而顽固的，这也是他们死亡率最高的阶段。(刘慈欣

2014:59)

译文 : Compared to other “Monsters and

Demons,”2 reactionary academic authorities were

special: during the earliest struggle sessions,

they had been both arrogant and stubborn.

That was also the stage in which they had

died in the largest numbers.

2. Translator’s Note: Originally a term

from Buddhism,“Monsters and Demons” was

used during the Cultural Revolution to refer

to all the enemies of the revolution.

(Liu Ken 2014:25)

全文译者共用了34处脚注，虽然脚注在中西方读

者中会产生不同的反应，”中国读者也许觉得我解释

得不够，而西方读者可能觉得我话说得太多了”。译

者坚持展示的信息正好满足了读者需要理解故事的

含量，希望能在故事上留下来最小的指纹。

中国俗语

俗语反映了一个民族的语言、文化和思维模式。

在上述表格中可以看出，刘宇昆在翻译俗语时，将其

隐含意义翻译出来。

例：

原文:邪乎到家必有鬼。(刘慈欣2014:95)

译 文 :Anything sufficiently weird must be

fishy.(Liu Ken 2014:230)

此句是书中人物大史所说，大史是一位粗鲁但是

眼光独到的警察，他针对地球上出现的解释不清的现

象做出了此番评论。他讲话直接，表明了一系列事故

背后隐藏着的秘密，根据人物性格和讲话方式，直接

将意思翻译出来不失为妥当的方式。并且在译文中可

以看到“weird”和“fishy”两个较为口语的表达。

篇章顺序调整

刘宇昆将原文章节顺序进行了调整，正如他本人

所言，“为了迎合美国读者的阅读习惯”。第一，译者

将“疯狂年代”、“寂静的春天”和“红岸之一”三节顺

序调整为译文的第一部分，是因为这三部分是全书的

背景，考虑到英文读者的阅读习惯。第二，译文将目录

归类为三部分，分别为Silent Spring, Three Body

and Sunset for Humanity。第三，译者将“宇宙闪烁

之一”、“宇宙闪烁之二”合并为一节。

四.总结

本文借用互文性理论，从原文读者、原文阐释者

和译文作者三个层面分析了《三体》译者刘宇昆的译

者主体性。刘宇昆在翻译过程中，通过直译与意译结

合、添加脚注、调整篇章顺序等方法，力图做到既保持

作家本意，同时能适应新的语境。

参考文献

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词语的翻译策略研究[D].广东外语外贸大学，2017.

[11]殷企平.谈“互文性”[J].外国文学评论，1994(02)：39-46.

基金项目：宁波大学研究生科研创新基金项目“操纵与协作：

《三体》英译本海外传播的赞助研究”（G19074）.

（作者介绍：蔡佳宏，宁波大学外国语学院硕士研究生在读）

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