《
超体
》
的哲学探讨与艺术表达
■
林天泉
《
超体
》
(
Lucy
)是吕克
·
贝松导演
、
编剧的一
部商业科幻电影,由
“
黑寡妇
”
斯嘉丽
·
约翰逊(饰
露西) 与好莱坞老牌明星摩根
·
弗里曼(饰塞缪
尔
·
诺曼)等主演
。
制作成本约
4000
万美元,全球
票房达
4.63
亿美元,是吕克
·
贝松少有的高票房
电影
。
影片中融入了很多
“
中国元素
”
,为此摩根
·
弗里曼还首度来华助阵
。《
超体
》2014
年上映以
来,引起了广泛关注,但国内观众评价呈两极化
趋势
,
内地票房与豆瓣评分也并不抢眼,这其中
许多问题值得探讨
。
一
《
超体
》
是一部以哲理思考见胜的商业科幻
片
。
影片的故事并不复杂,节奏十分紧凑,人物形
象简明,看完却在观众脑海里留下挥之不去的回
响
。
有影评人认为,
《
超体
》
将成为吕克
·
贝松执导
的所有影片中
“
文化影响最为深远的一部
”。
《
超体
》
的哲学探讨,概括起来主要围绕着这
样一个问题:
“
十亿年前,我们被赋予了生命,我
们用它做了什么?
”
吕克
·
贝松在这里所想要探讨
的,其实是生命的终极意义问题,是从整个人类
的角度,而不是仅仅从个体的角度来探寻生命存
在的根本价值与根本目的
。
这个问题不仅有
“
十
亿年
”
的历史跨度,更指向人类的当下与遥远的
未来
。
在这个基本设定下,导演展开了进一步的追
问
。
当露西大脑开发达到
30%
的时候,曾联系科
学家塞缪尔
·
诺曼,她说自己此刻已经没有疼痛
感,没有任何欲望,对一切只有感知,作为人的一
切需求正在消失
。
她问塞缪尔
·
诺曼:
“
我该做些
什么?
”
露西这里的提问,含着两个深刻的命题:
当我们因为一个黑点而看不到整张白纸,当
我们因为疼痛感而忽略自身千万种感觉,当我们
在各种欲望裹挟之下推搡着前行,当我们总是沉
浸在自我的世界中而对外界的感知是如此地微
弱
———
我们正在做的是什么?
当我们超越了日常琐事
、
衣食住行的困扰,
当我们从简单的自我局限中挣脱出来,当我们对
世界有了更真切的感知
、
更深切的认知,当我们
不再仅仅着眼于眼前的生老病死而是具有了更
083加超越性的思考
———
我们将要做的是什么?
前者,是关于自我到底何在以及何以如此的
困惑与反思;后者,是关于人生何去何从以及生
命意义的根本追问,即
“
我是什么样的我
”
和
“
我
应该是什么样的我
”
的问题
。
如果说,作为电影旁
白的
“
十亿年前,我们被赋予了生命,我们用它做
了什么
”
,是一种客观的理性追问,那么,露西的
“
我该做些什么
”
,则具有强烈的主体意义,它将
对整个人类的宏观思考,落实到具体的个人身
上
。
这里的发问,已经不再局限于露西的个人探
索,而是尝试向屏幕前的观众探问,是导演抛给
观众的一个巨大问号,也是导演和观众的心灵对
话
。
“
我是什么样的我
”
和
“
我应该是什么样的
我
”
,这似乎是个不成问题的问题,许多哲学家都
有过精辟论述,我们每个人也都有一个基本的认
识
。
但当我们把时空的尺度放大,当把思考的视
野从眼前的
、
此刻的
、
孤立的个体,延展到整个人
类亿万年的发展史,以及人类还要面对的未来亿
万年的时光时,以前所固有的
、
所熟知的答案,在
这里已经难以满足我们的追问了
。
我们常常感慨,生命中那么多的时光,怎么
就这么轻易地过去了呢?好像什么都没做,就一
下子到了现在
。
而进一步想来,地球
45
亿年的时
光也就这么过去了,直到今天似乎才有了点色
彩
。
那在更加漫长的
138
亿年的岁月中,我们沉
寂的宇宙,究竟又发生了什么?当我们带着这些
疑惑,再去思考
“
我
”
这个命题的时候,可能原先
所固有的认知体系
、
信念体系,便要面临一定的
冲击
。
“
我是什么样的我
”
和
“
我应该是什么样的
我
”
,这是我们所有人都无法回避的问题
。
而每个
人对这两个问题的回答,都将深深影响他们的生
活
、
他们的生命
。
这两个问题不仅
“
困扰
”
我们此
刻,也将
“
困扰
”
我们终生
。
任何对自我有一定
“
觉
知
”
人,都难免要有这样的追问
。
忙碌繁杂的现实
可能让我们无暇顾及,但夜深人静的时刻,总有
一只不知何所从来的
“
触手
”
,会轻轻拨动那一声
琴弦
。
它接近于
“
保安
”
终极三问:
“
你是谁,你从哪
里来,你将要往哪里去
。”
但问得更加具体,也更有
“
禅机
”
,换一种说
法,这两个问题即是:
“
无明
”
之中的自我,是否是
真的自我?
“
了悟
”
之后的自我,应该是怎样的自
我?
这样的发问,已经超出了电影所能回答的范
东方艺术 影视艺术
084畴,也超出了一般人所能深入思考的范畴
。
虽然
电影尝试进行一定的解答,却显然无法给出令人
悦服的答案 (这也是其评价两级分化的重要原
因)
。
但有时候,发问的意义,可能远远大于答案
的意义
。
哲学家的思考,如同天上的明星,将指引抬
头仰望的人;而艺术家的思考,则如投入湖中的
石块,将激起阵阵的涟漪
。
就这点来说,
《
超体
》
在
很长一段时间内,都有翻出来再炒一次
“
冷饭
”
的
意义
。
二
能否提出真正深刻的问题,或者说,能否将
看似普通的问题,一步步导引向更有深度的思
考,其实是关系到电影
“
思想精深
”
维度的重要因
素
。
许多问题不一定要得到解答,许多思考不一
定大家能认可,但这样一个与观众一同思考的过
程,所带给观众的将不止于审美的愉悦
。
比如
2013
年上映的
“
科幻电影
”《
时空旅恋
人
》
(
About Time
),披着科幻的外衣,讲述的却基
本都是家长里短的琐事,主人公经常让人
“
捉
急
”
,情节基本没有什么大的起伏
。
但看完整部电
影,留在观众心底的是萦绕不去的回味
。
它向我
们提出了这样一个严肃的问题:假如可以无数次
重过
“
此刻
”
,我们会做出怎样
“
完美
”
的选择?而
与此相对,紧跟着的就是:既然我们每一个
“
此
刻
”
都是无法重来的唯一,我们该怎样过好这一
刻?这同样是一个与我们的生活密切相关
、
与我
们的生命密切相关的问题,是我们无时无刻不得
不面对的一个思考
。
2017
年的高分奇幻电影
《
寻梦环游记
》
(
Co-
co
),很重要的一点便是提出了这样的问题:当梦
想和现实发生不可调和的冲突时,我们该如何面
对?这个看似简单的问题,在电影的层层追问中,
在一次次的矛盾冲突中,引发了人们丰富的遐想
与深沉的思索
。
其中既包含了对于
“
梦想
”
这个看
似
“
空无
”
又切实存在的特殊
“
人造物
”
的独特思
考,更有对于人本身的一种深刻反思
。
当然,仅仅提出问题是不够的,用什么样的
方式提出问题,在什么样的语境中讨论这个问
题,将这个问题的讨论导引向什么层次,同样十
分重要
。
我们可以看到,
《
超体
》
以及
《
时空旅恋
人
》《
寻梦环游记
》
等,通过一种
“
科幻
”
或者
“
奇
幻
”
的设定,来激发我们的思考,而探讨问题的特
殊语境,又赋予了这些问题新的内涵,这应该说
是这一类作品的独特优势
。
它们借助某种超乎
“
常理
”
但又符合
“
常情
”
的叙述,在引发我们惊
奇
、
惊叹的同时,也将种种疑问与思考带入人心
。
艺术形式可以有千万种,但本质始终不离
“
日用
常行
”
,不离
“
生活
、
生命
、
人生
”。
不论多么
“
科幻
”
或者多么
“
奇幻
”“
魔幻
”
,打动我们的始终是与我
们生命息息相关的那些思考与感悟
。
有学者认为,艺术的最高境界是
“
惑
”。
这点
可能初听颇为不解,但越是琢磨,越感到其中复
杂的意味
。
当我们进入世界的
“
终极领域
”
进行探
索的时候,怎么可能给出简单
、
清晰
、
明了的答案
呢?当我们以有限的个体直面苍茫的时空,怎么
可能不困惑呢?正如一个经典比喻,假如我们的
认知领域是个圆圈,圆圈内部的是已知,外部的
是未知,那么已知的圆越大,所接触的未知就会
越多,就会越感到自身的卑微
、
无力
、
无知
。
同样
的,当艺术的思想探索进入一定层次,无疑要面
对太多太多的困惑
。
085思想必然带来困惑,但这种困惑并不可怕
。
它们处于我们认知的边缘,也是我们
“
殊途同遇
”
的一块
“
路牌
”———
这块
“
路牌
”
没有方向,方向由
我们自己书写
。
三
科幻电影可能许多时候和科幻小说一样,往
往是
“
内容大于形式
”。
他们更注重的是在人类发
展的前沿进行探索,而对于
“
形式
”
的精美则往往
无暇顾及
。
比如
“
大刘
”
的
《
三体
》
,给我们展示了
一个极为瑰丽的科幻世界,也对人类
、
对人性
、
对
宇宙进行了十分深刻的思考,但就其文字表达与
叙事技巧来说,与
“
纯文学
”
作品相比是较为逊色
的
。
当然,这并不妨碍
《
三体
》
的光芒四射
。
在科幻电影史上,有不少这样
“
有缺陷
”
但并
不影响它们成为
“
经典
”
的作品
。
其中有一部电影
尤为独特,就是
2007
年上映的
《
这个男人来自地
球
》。
这部几乎全程只有对话,无动作戏
、
无特效
、
无复杂剧情的
“
科幻电影
”,
却获得了豆瓣
8.5
分
的评价,以及
6.6
万的短评与近
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。
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