论凡尔纳《八十天环游地球》中的东方书写

⊙王祖基［西安工业大学， 西安 710032］

摘 要：凡尔纳的《八十天环游地球》中充满了对东方的描绘和书写，作家沿袭了西方文化中对东方的描述，尽管有对

西方殖民的批判，但从整体上说，凡尔纳书写的东方形象是意识形态型的，而他的看似无关意识形态的科幻小说，却

充满着殖民主义的思想。

关键词：《八十天环游地球》 东方书写

凡尔纳（1828

1905）是 19 世纪法国著名的小说家，被誉为

“

—

短篇小说集，还写过剧本和诗歌，其著作之丰富罕有人可比

围的译本已达 4751 种，位列全世界作品被翻译最多作家的第 2 名①，可见其影响力之大

。

科幻小说之父

，他一生共创作 66 部长篇小说和

”

据联合国教科文组织的统计，凡尔纳作品在全世界范

之广

、

。

一

》

凡尔纳的作品自 20 世纪初被译介进中国之后，他的科幻和历险小说广为中国读者所接受，也引起了文学研究

论凡

，该文阐释了凡尔纳创作的意义，探讨了凡尔纳创作分期的问题，认为凡尔纳的意义在于使科学进入了小

人物更多地在现实环境中活动，科学的描述和对现实的

一文认为凡尔纳科幻小说不仅仅是科学幻想和人

艾尔通命运的变迁与凡尔纳

中，艾尔通形象的塑造强化了小说主题的表达，从其命运的变迁中可以

”

由于时代的

者的关注，80 年代以来的研究大部分从整体上对凡尔纳的小说进行解析和阐释，代表性的研究有徐知免的

尔纳

说，在作家后期创作中，作品较多地对现实进行了指涉，

“

批判结合在一起了

物历险，除了这些通俗性的元素之外，凡尔纳小说还具有丰富的思想内涵；张岳庭的

的殖民社会观

看到凡尔纳关于殖民的完整观点，凡尔纳表达了对当时西方宗主国殖民统治的不满情绪，另一方面

“

局限，凡尔纳虽然反对血腥殖民，但对西方人的开边拓土终究却是抱持肯定态度的

略论凡尔纳科幻小说的思想性

一文认为，

“

凡尔纳三部曲

倪侃的

②

”

《

。

《

》

《

》

③

”

。

》

《

八十天环游地球

就是这样一部作品

做事有条不紊

、

目前国内对凡尔纳单个作品的研究很少，在一定程度上忽略了他作品当中单部优秀作品意义的丰富性的挖

的叙事模式，

掘，其中凡尔纳的

”

精密准确的英国人，他和改良俱乐部的人以两万英镑的赌注打赌他

主人公福格是一个冷静理智

、

可以八十天完成环游地球，于是带着法国仆人出发，两人在历尽艰险之后顺利的按期回到英国，福格不但赢取了

赌注，也赢得了来自印度的阿妩达的爱情，这是小说最主要的一条线索，小说还有另外一条线索：侦探菲克斯追捕

福格，英国银行的柜台上丢了五万五千英镑，警察局发现窃贼和福格长得非常像，他们发现福格离开英国后以为

他要借故逃跑，于是派菲克斯追捕福格

游历历险和追捕逃犯形成了小说叙事的双重动力，也形成小说的平行又

交叉的两条线索，使得小说的叙事和结构形成了一定的张力

沿用了西方文学中

“

八十天环游地球

游历

。《

》

。

这部小说除了艺术上的成功之外，小说的主题也非常丰富，科幻主题

融合，构筑起了相当丰富的意义空间，在它的这些主题中间，东方主题是比较引人注目的

、

爱情主题等主题

、

小说中福格

相互交叉

主仆环游地球的线路是：绕道非洲到达印度，从印度到日本，再通过日本到达旧金山，最后从旧金山返回英国，全

日本等,篇幅上占将近三分

书共 37 章，其中描述他们在亚洲的游历的有 14 章，写到的国家有印度

、

之一，这一部分的东方想象和书写也是

戏谑

、

和讽刺

中戏剧性元素最突出的本分，充满了刺激和冒险

八十天环游地球

侦探主题

、

漫游主题

、

菲律宾

、

中国

、

《

》

。

。

二

小说对东方的书写中，主人公在印度的经历最为丰富

先是仆人万事通出了意外，到达孟买经过玛勒巴山寺

他突然

庙时他想进去游览一番，他不知道基督徒不能进去，也不知道进去要脱鞋子，刚走进庙门危险就降临了：

“

三个僧人向他冲了过来，他们目露凶光，一把拽下他的鞋袜，不由分说挥起拳头就要打，

被莫名其妙地打翻在地

在塑像

同时嘴里还发出可怕的叫喊声

周围，一群年老的僧侣疯疯癫癫地手舞足蹈，他们身上涂着一条一条的褐色条纹，还划开了一些十字形的口子，鲜

血一滴一滴地流出来

每逢印度举行重大的宗教仪式，这些愚昧的僧人甚至会争先恐后地冲到太阳神的大车轮子

⑤在这些僧人的后面拖着一个漂亮的女人，到后来众人搞明白这些未开化的印度人正在进行一个葬礼

底下送死

④接着主仆二人经过高伯德昆地区的树林时，看到一群人抬着一个塑像，

“

。”

。

。

。

。”

。

/ 名作欣赏 MASTERPIECES REVIEW/

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/ 名作欣赏 MASTERPIECES REVIEW/

项目呈现 46

。

仪式，那个漂亮的叫做阿妩达的女人是要被活活烧死，

给自己的王公丈夫殉葬的，福格决定救下这个女人，最

后勇敢的万事通冒险救下了阿妩达，被救后无家可归

的她加入了福格的游历团队

。

面黄肌瘦，愚蠢麻木，

、

“

接着他们到了香港，菲克斯为了留下福格，决定从

万事通那里取得突破，于是带他到一个小酒馆去，谁知

道这是一个大烟馆，里面全是一些抽烟的大烟鬼，他们

目光呆滞

大部分人都在抽着一

种长杆红头的烟枪，烟嘴里烧的是玫瑰露和鸦片合成

的大烟泡

时不时就会有几个抽烟的人晕过去滑到桌

子底下，这时店里的伙计就会把他们抬到里边的大床

床上已经有二十来个这样的

上，放在其他人的旁边

⑥更为滑稽

醉汉，他们一个挨一个，都几乎不省人事

的是醉酒的万事通吸了几口大烟之后，头脑昏昏沉沉，

倒在地上失去了知觉

。”

。

。

《

他者

在

。

贪婪

、

怪异

、

恐怖

、

疯癫

、

邪恶

、

八十天环游地球

个人的体验

、

形象学认为所有的

“

。

小说中还出现了另外一些东方人，如卖大象的人，

向导等等，小说所描述的这些东方人的总体形象是蒙

昧

滑稽，呈现出一种负

、

面形象，另外，这些人大都形象模糊，几乎没有什么自

己的故事

形象

”

它是对一个与他者相

的书写与构建源自书写者自身，

“

⑦，当他者形象

比的我，一个与彼处相比的此在的意识

”

被制作出来的时候，制作者往往有意无意的也呈现

传

、

递出了自己的某个形象

，与东方

人形象相对的西方人的形象则是英俊的

正直

、

的

富足好义的，凡尔纳

、

有意的突出了这种对比，他明显的认为自己是认同并

属于后面的正面类型的

当凡尔纳书写东方形象的时

候，他自己的形象也显现了出来，当东方

并被呈

“

”

现的时候，看人者的形象也被凸显了

正如形象学家达

。

他者形象不可避免地同样

尼埃尔 - 亨利

要表现出对他者的否定，对我自身

对我自己所处空间

、

的补充和外延

我想言说他者(最常见的是由于专断和

复杂的原因)，但在言说他者时，我却否认了他，而言说

了自我

我也以某种方式同时说出了围绕着我的世界，

。

我说出了

‘

来自何处及对他者的判断

’

巴柔所说：

“

善解人意

、

慷慨大方

、

勇敢的

、

理智的

、

被看

目光

⑧

”

。

》

。

·

。

好义的白人感恩戴德

、

在这部小说中也有正面的相对清晰的东方人形

象：印度的向导和美人阿妩达，但他们的共同特点却是

对慷慨

感激不尽，在情感

正直

、

、

被征服，特别是阿妩达，向导向福格他们介绍

上被俘虏

、

的时候说：

她在孟买受过完全英式的教育，无论是言谈

“

⑨在

举止还是文化修养，她都会被看成是个欧洲人

接下来的描述中，这个东方美女的这种非东方特质又

可以说伯德昆的那个王公的妻子符合一切欧

被提起：

“

⑩，在凡尔纳的想象和书写中，东方要不

洲审美的标准

”

怪异的负面形象，如果一定要出

邪恶

就是一个愚昧

、

、

。”

／项

目

呈

现

R

R

R

R

R

R

E

E

E

E

E

E

V

V

V

V

V

V

I

I

I

I

I

I

E

E

E

E

E

E

W

W

W

W

W

W

现正面形象，那么他必须符合一定的标准：对西方人感

恩

仰望

崇敬

、

、

凡尔纳在

彻底被征服

、

八十天环游地球

。

。

、

、

》

《

一望无际的田野

、

中对东方的书写中，

除了写到东方人，还写到了东方的地理与环境：印度的

有浓郁印度风情建

成群的棕榈树丛

、

筑式样装饰的辉煌庙宇；大安达曼岛茂密的森林

远山

、

美不胜收的风光；新加坡花园般的国家秀

秀丽的侧影

、

丽的风光

油亮的棕榈叶和美丽的丁香

美丽的街道

花

奇怪的是小说中故事开始的地点是英国，身为法

国人的凡尔纳却几乎没有进行地理环境的描述，然而

就是在这没有描述的空间里，主人公确是安全的

稳定

、

而在东方这美丽

的

少有意外

、

的风景里却危机四伏，主人公听到

遇见的都是

、

这里面出现了按照我与他者的对

可怕

立而对小说空间进行分割的原则：

它孤立了某些地

“

点，谴责了另一些，又使某些地点起到了最重要的作

用，成为我以及一个选定集体的真正的归属圈；而面对

这个代表了和谐宇宙的地点，空间的另一

则担

’

‘

负起了混沌的负面角色，它是无序的生发器

做事异常的精确准时

、

。

看到

、

滑稽的事情

部分

、

。

。”輥輯訛

三

》

《

、

凡按本社会模式

八十天环游地球

形象学理论认为，异国形象大致可以分为两类：意

识形态型和乌托邦型，

完全使用本

“

社会话语重塑出的异国形象就是意识形态的；而用离

心的

符合一个作者(或一个群体)对相异性独特看法

、

。”輥輰訛凡尔纳创

的话语塑造出的异国形象则是乌托邦的

是 19 世纪后期，以英国为首的西

作

方列强对东方进行大规模的殖民活动，而在他们的文

化中也出现了对东方

的描述，凡尔纳沿袭了

”

“

这些描述，在小说在对东方的绘描中出现了很多

套

话

，如印度殉葬的寡妇，抽大烟的中国人等，尽管偶有

”

对西方殖民的批判，但从整体上说，凡尔纳书写的东方

形象是意识形态型的，这种形象将西方社会的群体基本

的价值观投射在他者身上，

通过调节现实以适应群体

“

中通行的象征性模式的方法，取消或改造他者，从而消

解了他者

有意书写异国情调的凡尔纳没有逃脱文化

现实的束缚，加入了集体文化的合唱,而他的看似无关意

识形态的科幻小说，却充满着殖民主义的思想

东方化

”輥輱訛。

“

。

① http://www.unesco.org/xtrans/bsstatexp.aspxcrit1L=5&nTyp

=min&topN=50，2014 年 7 月 14 日检索

。

1986 年第 7 期

论凡尔纳

。

艾尔通命运的变迁与凡尔纳的殖民社会观

外国文学研究

，

《

》

》

，

》

② 徐知免：


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