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/ 2014 年第 17 期·电影文学

从圣经视角解读电影《先知》 ■彭红利 ( 乐山师范学院外语学院，四川 乐山 614000) ［摘 要］ 2012 年的临近，催生了一大批末日情结的影片。虽然导致世界毁灭的原因形形色色，但归根结底这类

影片都多少受到了 《圣经》中 “世界末日”的影响。美国电影 《先知》可以说是这类影片的典型代表。表面看

来这是一部科幻的灾难片，但影片的导演独具匠心地运用许多 《圣经》中的意象，讲述了一个当代的 “诺亚方

舟”传奇故事，阐释了关于毁灭与救赎的主题，使其具有极强的 《圣经》内涵，成为一部不折不扣的宗教意味

电影。 ［关键词］ 末日情结; 科幻; 基督教; 《圣经》 一 在过去的 2012 年，我们生活在世界末日将要来临的阴

影里，惶惶不可终日。其实这种末日情结在美国好莱坞影

片中早就有所反映。只是随着 2012 年的临近，这种末日情

结达到一个顶峰。在这类末日影片中，导致世界毁灭的原

因各种各样。如: 高科技这把双刃剑给人类带来的灭顶之

灾。这类影片有: 《终结者》 ( Terminator) 系列、《黑客帝

国》 ( The Matrix) 系列、 《生化危机》 ( Ｒesident Evil) 系 列，等等。此外，各种自然灾害导致的世界毁灭。比如: 《未来水世界》 ( Water world) 、 《末日救未来》 ( Deep Im?pact) 、《地心毁灭》( The Core) 、《后天》( The Day After To?morrow) 以及 2009 年新鲜出炉的 《先知》 ( Knowing) 和 《2012》 ( 2012) 等。最富有想象力的人类毁灭则是来自高

等智慧的外星人入侵。如: 《独立日》 ( Independence Day) 、 《地球战场》 ( Battlefield Earth: A Saga of the Year3000) 和 《世界大战》( War of the Worlds) 等。

无论什么原因造成的世界毁灭，这类电影归根结底都

或多或少受到了 《圣经·启示录》的影响。根据 《启示

录》，当世界末日到来的时候，将会有无数的灾难降临人

间，所有人都将接受 “最后的审判”。罪人将受到惩罚，而

信仰上帝的人则进入圣城新耶路撒冷，永享快乐幸福。这

类影片映射了人类对未来的深刻忧虑，强调了宗教对人类

的终极救赎。由此可以窥见宗教对于美国电影的深刻影响。 二 美国是一个宗教大国。基督教是美国最具影响力的宗

教，因此 《圣经》也就成为绝大多数美国人的必读经典。 《圣经》对西方社会与文化的影响小自日常生活大到社会制

度、价值观念等层面，尤其对西方艺术的影响更是不可估

量。由于 《圣经》构建了西方文化的核心价值，由此奠定

了西方审美文化的基础，构建了西方的审美惯例，也塑造

了西方文化的审美标准。《圣经》不仅仅是西方文学的原型

内容，也发展成为各种艺术形式的灵感源泉，尤其为美国

好莱坞提供了永不衰竭的电影题材。

熟悉好莱坞电影的人都知道，好莱坞电影最典型的就

是 “类型电影”。其叙事都有一定的模式，它们崇尚个人英

雄主义，常常会让一个原本不起眼的小人物拯救世界，或

者成为受人瞩目的大人物。在这类平民英雄形象影片中，

常常会出现类似于 《圣经》中拯救世界的 “弥赛亚”形 象。电影研究者沈国芳在谈到这一现象时说道: “电影的观

影心理，是一个民族的历史传统、生存方式、心理状态的

积淀。一个民族的文化心理具有稳定性、渗透性、潜在性

等特征，以一种 ‘集体无意识’渗透到人们的日常生活，

制约着人们的审美情趣，影响着人们的审美判断，甚至直

接影响着审美的结果。”( 舒也，2011: 245) 由此可见，好

莱坞电影中蕴涵的 “弥赛亚原型”折射出西方世界在基督

教影响下的文化观念。 三 由曾经执导过 《黑暗之城》( Dark City) 和 《我，机器

人》( I，Ｒobot) 的亚历克斯·普罗亚斯 ( Alex Proyas) 导

演的影片 《先知》 ( Knowing) 可以说将世界末日情结推到

了极致。表面看来 《先知》是一部科幻电影，似乎与宗教

主题并无直接的关联，内容是世俗的。然而笼罩在科幻电

影外表下的却是浓浓的宗教内涵，圣经主题，一个十足的

现代版 “诺亚方舟”故事。事实上，这是一部融合了科幻、

宗教、哲学和信仰的影片，非常值得细细品味。

影片中除了少数几个显而易见的 《圣经》线索外，如

直接引用 《以西结书》 《哥林多前书》等。其余的地方则

借用了象征性的圣经意象，尤其表现在 “隐喻蒙太奇”的

使用上。隐喻蒙太奇是指通过镜头和画面的连接，将不同

的形象并列在一起，以便突出事物之间相同或相似的特征，

从而产生暗示、比拟、象征的作用，含蓄而形象地表示某

种寓意或情感。如影片中大量借用 《启示录》中的意象:

神秘的森林、石头、水、光、太阳和宇宙。

首先电影 《先知》中的人物命名寓意深刻。男主角约

翰 ( John) 的名字，起源于希伯来语，意为 “God is Gra?cious”。而 《启示录》中被挑选出来见证世界末日的人就

是约翰。所以我们不能不把影片中的天体物理学家约翰看

成先 知 的 角 色。凯 雷 ( Caleb ) 源 于 希 伯 来 语，意 味

“faith”。影片中我们可以看到凯雷虔诚地相信天堂的存在，

相信陌生的耳语者所说和所做的一切，从不怀疑，毫不动

摇。而艾比 ( Abby) 在希伯来语中含义是 “教父欣喜”。

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因此他们二人当之无愧地成为被选中之人。露辛达 ( Lucin?da) 在拉丁语中意味着 “light”。这注定了她要成为那个给

予光明和希望的人。戴安娜 ( Diana) 古希腊神话中的 “月

亮女神”掌管自然界与繁殖能力。然而这样一位女性在影

片中却死于世界毁灭之前，已经预示了整个世界的毁灭。

影片中给人印象最深刻的当属那些神秘的数字，看似

杂乱无章的一串数字，却预言了人类最后的毁灭。其实

《圣经》中的数字具有深刻的象征意义。较为突出的几个具

有象征意蕴的数字是三、四、七、十二、四十。其中使用

频率最高、神秘色彩最浓的一个数字乃是 “七”。上帝在六

日内创造世界，“在第七天，神停止了所有的工作安息了”。 ( 《旧约·创世纪》2: 1) 无论是旧约还是新约中， “七”

这个数字都被反复提到，并被赋予特殊含义。如 《圣经》

中的数字 “三”，象征了三位一体的神圣，即神性; “四”

象征人性，于是 “七”便象征了上帝和人类之相合关系。

随着 《圣经》的广泛传播和深远影响， 《圣经》中数字的

象征意义，也再现在世界范围内。这大概也是影片为什么

要通过一串神秘的数字来预言灾难和世界的末日吧!

影片中的两对父子关系颇耐人寻味。约翰与儿子凯雷

的关系寓意深长。尽管在是否存在天堂这个根本性的问题

上父子间存在差异，父子之间的深厚感情却是真挚不渝的。

约翰和凯雷反复用手语表达的 “你和我，永远在一起! ”就

是一个明证。尤其是在凯雷即将登上飞船，被神秘的耳语

者 ( 天使) 带走之前，父子间又一次默契表达。这反复出

现的手语仪式不得不让人联想到耶稣基督与圣父的关系:

生死也无法将他们阻隔，因为他们的精神永远在一起。

影片中约翰与自己父亲的关系也非同寻常。影片并未

交代什么原因使得这对父子冷战已久。只是在世界末日即

将来临之际，约翰打电话给父亲委婉地告知父亲关于圣灵

预知能力的话即将应验。可父亲坦然地说: “如果时辰到

了，我不想躲，我随时等着蒙主恩召。”并询问约翰: “你

准备好了吗?”尤其是在世界毁灭之前父亲拥抱着约翰，异

常平静地说: “这不是结束! ”就此我们可以看到一个如此

平静地接受主的召唤，对永生坚信不疑的灵魂。这里虽然

没有明确提到 “救赎”“永生”，但以上的话出自约翰的父

亲，一位基督教神父的口中，其寓意不言自明。死亡是每

一个人都必将面对的最终结局，但只要相信 “永生”，我们

便无所畏惧。因此约翰还有他的父亲最终以死亡的形式，

震撼和救赎了人们的灵魂。

再来看看影片中的神秘耳语者。每次当他们出现时，

凯雷和艾比就会听到杂乱的声音，有时甚至让他们无法忍

受。其实早些时候，露辛达也时常受到这样的困扰。然而

约翰即使与他们面对面却无法听到他们的神秘耳语。这不

能不让人 想 起 耶 稣 ( 约 翰 福 音 10: 26 － 27 ) 说 过 的 话: “我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又

赐给他们永生，他们永不灭亡。”这就验证了 《圣经》中

的话: 听得到召唤的人，才是被选中的人，才能随之而去。

而当约翰质问神秘的耳语者“你们是谁?”时，从苍穹降下

一个犹如 《以西结书》中记载的 “轮中套轮”的飞行器。

四个神秘的耳语者瞬间变成生有翅膀状如精灵的天使，护

卫着被选中的凯雷和艾比登上飞船，升上天穹。这样的情

形让人联想到 “诺亚方舟”，同是被选中的，同样登上了一

艘避难的交通工具。而且凯雷和艾比怀中所抱的小兔子，

也使人联想到诺亚方舟中的一对一对的飞鸟走兽，家禽牲

畜，让人充满了希望，觉得生命还会继续。

再来看影片中约翰脸上滚动着的水珠，那些晶莹剔透

的小水珠是如此纯净夺目，使人不能不联想到 《圣经》中 的 “水”。《圣经》中第一次提到水是在开篇的 《创世纪》 中，最后一次提到水是在结尾的 《启示录》。水一直流淌过

整部 《圣经》。由此可见，水在 《圣经》中一定有其引申

含义。

首先，水代表了生命的诞生。在 《创世纪》1∶ 20，神 说: “水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，

天空之中。”这种理念在新约中也再次被提到。其实想想我

们的生命在诞生之前不是一直都生活在 “水”中吗? 在生

产之时， “破水”，意味着一个新生命的即将问世。其次，

水是对基督徒的净化，不仅仅是身体的净化，更重要的是

灵魂的净化。在影片中明显提到的 《以西结书》36: 25

中，耶和华说: “我必用清水洒在你们身上，你们就洁净

了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的

偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。” 最后，水也象征了精神生活。 《约翰福音》4: 13 － 14，耶

稣对撒玛利亚妇人说: “凡喝这水的，还要再渴; 人若喝我

所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，

直涌到永生。”这里耶稣所说的水，其实就是暗指的拯救众

生的精神泉源。这里的水就象征了我们的精神力量。

而苏醒后的约翰，仿佛经历了身心的洗礼。毫不犹豫

地驱车前往久无联系的父亲家中，与家人一起迎接生命的

最后一刻。在这一刻，爱化解了一切，战胜了一切，也升

华了一切。

影片中最后的场景，将观众带到了一个崭新的伊甸园，

没有任何人类文明的痕迹，一切就好像史前文明一般。大

地吹拂着一片金黄的植物，天高气爽，天边映着粉红云霞，

那么纯净、丰饶。这时天使将凯雷和艾比放到这个全新的

伊甸园。然后 “亚当”和 “夏娃”就开始奔向园中深处的

一棵枝繁叶茂的高大的树，这令人不能不联想到伊甸园中

的生命树。因为 《新约·启示录》中预示获得灵魂拯救的

人仍可回到生命树下，初尝永生之果。所以我们完全有理

由相信，生命仍将继续。 四 纵观整部影片，电影 《先知》虽然技术上采用了科幻

电影的形式，但是影片的内涵已经远远超越了灾难片的主

题思想，凸显浓厚的宗教趣味。《先知》仿佛是把遥远的圣

经故事搬到了当今现实的背景下，展现给观众一部地地道

道的现代版的圣经主题电影，发人深省。 ［参考文献］ ［1］刘智． 美国宗教与通俗文化［J］． 深圳大学学报: 人文社会科

学版，2006( 04) ． ［2］芈岚． 美国电影中宗教文化的历史与现状［J］． 名作欣赏，

2012( 15) ． ［3］圣经［M］． 南京: 南京爱德印刷有限公司，2000．

［4］舒也． 圣经的文化阐释［M］． 南京: 江苏人民出版社，2011．

［5］叶舒宪． 圣经比喻［M］． 桂林: 广西师范大学出版社，2003．

［作者简介］彭红利( 1967— ) ，女，四川眉山人，硕士，乐山师范

学院外语学院副教授。主要研究方向: 英语语言文学与文化。

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