第8卷第4期

2009年4月

广州大学学报(社会科学版)

JournalofGuangzhouUniversity(SocialScienceEdition)

Vol.8No.4

Apr. 2009

　

　　收稿日期:2008-12-23

　　基金项目:2008广州市教育局科技(社科)项目阶段成果(08B 118)

　　作者简介:刘介民(1945-),男,辽宁沈阳人,广州大学教授,文学博士,从事比较文学、比较诗学、文学批评研究。

哈拉维“赛博人”理论的新视野

刘介民

(广州大学人文学院,广东　广州　 510006)

　　摘　要:文章是对哈拉维及其“赛博人”神话的一个审视。希望通过以下三个方面对哈拉维人

文思想有个初步的解读:(1)“赛博人”理论的基本内涵;(2)“赛博人”理论的主要观点;(3)哈拉维

的“赛博人”人文思想。

　　关键词:哈拉维;“赛博人”;人文思想;科幻小说

　　中图分类号:TS 201/1;I 106.4　文献标识码:A　文章编号:1671-394X(2009)04-0075-06

　　唐娜·哈拉维(DonnaHaraway,1944-)是西方著名

的跨学科学者,思想激进前卫。她的“赛博人”宣言(A

ManifestoForCyborgs)学术观点、“赛博人”(cyborg另译

赛博格)理念,为西方人文思潮添上了独特的一笔。“赛

博人”作为虚构物,反映了我们社会和身体的现实,作为

想象的源泉,提出了一个有价值的“难题”。她提醒我们

去关注当代社会变迁的一些重要问题。哈拉维“赛博人”

的理论构想表现在她的主要著作中:《类人猿、赛博格和

女人》(Simians,Cyborgs,andWomen:TheReinventionofNa-

ture,Roudedge,1991)、《如何像一片叶子:对堂娜·哈拉

维的采访》(How LikeaLeafAnInterview withDonnaHar-

away,Routledge,1999)、《伴生种宣言:狗、人和重要的他

者》(TheCompanion SpeciesManifesto:Dogs,People, and

SignificantOtherness,PricklyParadigm Press,2003)和《谨慎

的 见证者@第二个 千禧年.女性男人@遇到致癌鼠》

(Modest Witness@ Second Millennium.FemaleMan@ Meets

Onco Mouse, New York and London:Roudedge, 1977)

等[1]5-6。以上著作确立了她的赛博理论基础。哈拉维赛

博理论引起国际学术界广泛关注。如英国乔治·迈尔逊

(GeorgeMyerson)的《哈拉维与基因改良食品》(Donna

HarawayandGM Foods);荷兰约西·德·穆尔(Josde

Mulj)的《赛博空间的奥德赛》(CyberspaceOdyssey)。加拿

大传播理论家麦克卢汉(HerbertMarshallMcluhan)的文

化历史三分法模式提出有代表性的学者:威廉·米切尔

(William Mitchel)的水井———壁炉———佛祖讲经,德勒兹

(GillesLouisRénéDeleuze,1925- 1995)的符码化———超

符码化———解符码化,鲍德里亚(JeanBaudrillard)的仿

造———生产———仿真等,都与赛博理论有联系。旅居加拿

大的美国科幻小说作家威廉·吉布森(William Gibson)在

1984年的《神经漫游者》(Neuromancer)[2]中创造了“赛博

空间”概念。约翰·巴洛(JohnPerryBarlow)是“边疆基金

会”(ElectronicFrontierFoundation)的创始人(之一)和现

任主席,他的“TheEconomyofIdeas:EverythingYouKnow

aboutIntellectualPropertyIsWrong”是一篇奇文。正如《赛

博空间独立宣言》(ADeclarationoftheIndependenceofCy-

berspace)所描述:“在这个独立的空间中,任何人在任何地

点都可以自由地表达其观点,无论这种观点多么奇异,都

不必担心受到压制而被迫保持沉默或一致。”

哈拉维把西方当代高新技术正在创造的跨越自然与

人文传统领域的新现实名之为“赛博人”。它既非自然亦

非文化,而是二者的混杂。如基因食品搞乱了自然区别的

纯洁性,打破了物种间的界限。哈拉维不仅关注基因食

品,而且关注其他类型的新存在,不管是虚拟的还是现实

的;也不管是实际的还是理论的。哈拉维说,当前时代的中心主题是“基因和计算机”[3]41,基因和计算机是我们定

义区别以往时代的方式。

一、“赛博人”理论的基本内涵

哈拉维把“赛博人”(cyborg)定义为“一个控制有机

体,一个机器与生物体的杂合体,一个社会现实的创造物,

同时也是一个虚构的创造物”。[3]149“赛博人”是想象和物

质现实的浓缩现象,既是虚构的事物,也是活生生的经验。

赛博(Cyberspace,又称赛博空间),是哲学和计算机领域

中的一个抽象概念,指在计算机以及计算机网络里的虚拟

现实。赛博空间一词是控制论(Cubernetics)和空间

(Space)两个词的组合,用于描述人们探索虚拟的网络空

间时所处的位置。这种超越科学界限的科际整合研究

(Interdisciplinary),是迄今文学理论界的一个热点,也是难

点。基于这种人文意识和视界,赛博人着眼于作为人文现

象的文学理论与作为文学理论现象的人文思潮,并相信在

这种意识和视界中,赛博理论研究无可限量。

1.哈拉维认为20世纪末的美国科技,已经使三个关

键的界线不复存在:一是人类与动物的,二是动物与人类


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