摘要:

20世纪以来,后人类理论逐渐闯入中国学者的视野,中国针对后人类理论的研究已有一定成果,但是针对中国后人类理论研究的阶段性总结较少,因此本文针对后人类理论在中国的接受情况进行研究,试图总结后人类理论在中国的接受历程,以及这种接受的当下意义。论文第一部分绪论,交代了本文的研究背景和研究意义,总结了国内外针对后人类理论的研究现状。论文第二部分梳理了后人类理论的发展流脉及其对传统的冲击,明晰了后人类理论的源头、技术支撑和现存的主要生命形式,后人类理论所颠覆的传统包括身体概念,男女二元对立、生命伦理和人文主义传统,这些不仅是后人类理论的核心命题,也是中国接受过程中产生重要影响的理论内涵。论文第三部分呈现的是后人类理论在中国的接受历程,中国对后人类理论的接受主要呈现为三个阶段。第一阶段萌芽期,研究内容多从现实技术的角度出发,结合实际发展情况探索后人类状况,定义后人类相关概念。第二阶段,中国接受研究深化,多本重要后人类译著涌现,后人类理论的研究范围不仅仅停留在内涵的讨论,而是展现出对后人类理论打破传统二元对立关系的阐发,还有对人的身体、主体性和传统人文学科相关问题的思考。第三阶段,学界对国外重要后人类学者的译介内容更多,同时对后人类理论研究的重视程度不断加强,开始设立后人类理论研究平台,研究涉及伦理学、哲学、科技、社会学等多个学科领域。论文第四部分阐发了后人类理论进入中国的当下意义并认为,在文化层面,后人类理论给中国文论和生态主义提供了新的思考方向,同时作为后人类理论的子集,中国学界对后人类主义和超人类主义的阐释引发了对人文主义的反思。在美学层面,后人类理论拓展了中国身体美学话语,生成后人类环境美学和交互中的具身性美学。在创作层面,生成式人工智能作为后人类理论的相关产物,给传统文学创作论带来了冲击,同时也为中国文学生产的反思和变革提供了契机。