伴随着生物学和计算机科学的发展,人类探索自然生命奥秘的方式与手段得以革命性地升级和转变。自然与人造、生物与机器、有机与无机互相渗透,从而生成了一种类人化的新型生命主体,即赛博格。作为非自然生命体的存在,赛博格模糊了人作为主体的意向性识别。从身体延伸到总体意识的复杂拓展,赛博格以千姿百态的方式在科幻电影中大行其道。另外,科幻电影的\\\'赛博格化\\\',在异质性的叙事文本,后人类主体性的结构性选择以及科幻空间多重影像体验当中,都烙下了深深的印记。可以说,科幻电影步入了一个充斥赛博格的未来影像时代。
第
30
卷第
6
期
·2016
年
12
月 贵州大学学报
·
艺术版 JOURNAL OF GUIZHOU UNIVERSITY Art Edition
Vol.30 No.6 Dec.2016
DOI
:
10.15958 / j.cnki.gdxbysb.2016.06.004
·
科幻电影研究专题
·
人类镜像: 赛博格幽灵
———
对科幻电影中赛博格寓言的一次文化阐释
袁海燕
( 上海大学 上海电影学院,上海
200072
)
摘要: 伴随着生物学和计算机科学的发展,人类探索自然生命奥秘的方式与手段得以革命性地升级和转变
。
自然与人造
、
生物与
机器
、
有机与无机互相渗透,从而生成了一种类人化的新型生命主体,即赛博格
。
作为非自然生命体的存在,赛博格模糊了人作为
主体的意向性识别
。
从身体延伸到总体意识的复杂拓展,赛博格以千姿百态的方式在科幻电影中大行其道
。
另外,科幻电影的
“
赛博格化
”
,在异质性的叙事文本,后人类主体性的结构性选择以及科幻空间多重影像体验当中,都烙下了深深的印记
。
可以说,
科幻电影步入了一个充斥赛博格的未来影像时代
。
关键词: 赛博格; 科幻电影; 后人类; 数字技术
中图分类号:
J905
文献标识码:
A
文章编号:
1671-444X
(
2016
)
06-0024-07
2016
年
3
月
9
日至
15
日,在韩国首尔进行了一
场举世瞩目的
“
围棋人机大战
”
,即人工智能程序
AlphaGo
对战围棋九段职业棋手李世石
。
李世石的九
段意味着这是近十几年来世界围棋竞技赛场上的最
优水准
。
在这 场 人 类 与 机 器 的 赛 跑 中,李 世 石 被
AlphaGo
以
4
:
1
的超强比分战败
。
随之而来的是人们
所表现出的兴奋
、
刺激
、
紧张
、
怀疑
、
不安等一系列反
应
。
兴奋来自于人类对于自身智力的自信,而紧张与
不安则来自于人们对
“
人机关系
”
的忧思
。
其实,早在
两百年前,玛丽
·
雪莱就在她的
《
弗兰肯斯坦
》
中对科
技及科技产品
“
人造人
”
问题进行了深入思考
。
人类运用科技制造机器来模仿自身行为,古而有
42
收稿日期:
2016-11-17
作者简介: 袁海燕,博士研究生,研究方向: 电影理论,科幻电影
。之
。
且这种制造活动,从一开始就有一个终极目标,
即
“
人造人
”。
如果说,终在某一天,人类造出了如人
一般的机器,那么有机体与金属的物质差异很可能会
被化解,从而人的本质和地位也必然遭遇质疑! 人是
不是机器,或机器是不是人,诸如此类的问题,必会跃
然纸上
。
令人类焦虑的是,法国哲学家拉
·
梅特里早
在三百年前就曾宣告了
“
人是机器
”
的理念
。
另外,即
便
“
人造人
”
非人,但是
“
人造人
”
作为一种机器,已然
嵌入到人类生活的方方面面
。“
与机器共存
”
,自工业
革命之后成为人类生存的基本状态
。
特别是当互联
网成为一种生活常规的时候,人类早已被机器建构的
虚拟世界所俘获
。
在科幻电影中,对于人机关系的描述在其紧张程
度上当然远远高于
AlphaGo
所带来的骚动与不安,比
如在
《
银翼杀手
》
(
Blade Runner
,
1982
)
、《
终结者
》
(
The Terminator
,
1984
)
、《
黑 客 帝 国
》
(
The Matrix
,
1999
)
、《
机械公敌
》
(
I
,
Robot
,
2004
)
、《
机械姬
》
(
Ex
Machina
,
2015
) 等一系列电影中,都包含着一个共同
的主题旨趣,即探讨人与机器之间的复杂关系
。
褪去
这些电影的商业性外衣,它们似乎并不仅仅讲述了一
个娱乐大众的故事,而是带有极强的警醒式功能
。
这
样的警醒逼迫着人类必须去思考两个问题: 第一,人
与机器之间的界限; 第二,人与机器之间的关系
。
第
一个问题指向人类的性质或人类身份的追问; 第二个
问题指向机器是否是人类的潜在威胁
。
在这两个问
题的缺口之间,小说家和电影人联手打造了一个更加
宏观的人工智能世界,在这个世界人类早已成为巨大
机器的一个组成部分
。
今天,人工智能
、
赛博空间
、
虚拟现实等不仅仅只
存在科技学界,而已然成功走进了公共话语空间,其
影响力和话题性无时无刻不在提醒着我们对它们的
关注,
“
我们似乎已经不得不去面对一大批复生的斯
芬克斯,而
‘
后人类主义
’
恰是在此现实基础上生长起
来的一种新的讨论场域
”
[
1
]
。
本文正是从科幻电影中
的
“
人造人
”
出发,描述
“
赛博格
”
在科幻电影中的多
重表演,试图理清从
“
人是机器
”
到
“
机器是人
”
历史
性转向背后的思想轨迹,最后走向
“
后人类
”
的纵深以
观望人类在未来世界可能遭遇的尴尬与危机
。
一
、
斯芬克斯的觉醒:
“
赛博格
”
的出场与
语域界定
在古希腊神话
《
俄狄浦斯王
》
中有一段情节似乎
游离于整个故事结构之外,即
“
斯芬克斯之谜
”。
这里
面包含一个谜语,其谜底是任何想要进入忒拜城的人
的
“
通行证
”。
斯芬克斯乃
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