文学转化影视，你需要了解这几件事

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来源：《江南》　|　　　2022年05月19日09:00

关键词：文学经典 影视转化

▲主持人

佟 鑫（《中国作家》编辑部主任）

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?观察者（排名不分先后）

何建明 （中国作协原副主席，报告文学作家）

陈 彦 （中国作协副主席、书记处书记，小说家，编剧）

王兴东 （中国影协第九届副主席，中国电影文学学会会长）

刘慈欣 （科幻作家，雨果文学奖获得者，代表作《三体》）

付国昌 （中国电影股份有限公司原董事、副总经理）

王 晖 （南京师范大学教授、博导，评论家）

张 恒 （爱奇艺副总裁，影视文学研发中心总经理）

梁振华 （编剧，制片人，代表作《澳门人家》）

武亚军 （中戏电影电视系党总支书记、教授，编剧）

海 飞 （小说家，编剧，代表作《麻雀》）

蒋胜男 （小说家，编剧，代表作《芈月传》）

蔡 骏 （小说家，编剧，代表作《荒村公寓》）

杨阿里 （喜马拉雅奇迹文学总经理）

卢梵溪 （哔哩哔哩副总裁，影视制作中心负责人）

马艳霞 （掌阅科技总编辑）

寇爱哲 （声音纪录节目故事FM创始人）

胡建礼 （中国电影评论学会秘书长，影评人）

陈 涛 （中国作家网总编辑）

成孝湜 （编剧，制片人，代表作《黄大年》）

吴凤未 （《人世间》出品人，北京一未文化创始人）

滕 达 （小说家，编剧，代表作《神探蒲松龄》系列）

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背 景

近期，由作家梁晓声的长篇小说《人世间》改编的电视剧引发热议。早在电视机在中国普及之初，中国古典文学四大名著改编的影视剧就曾广受欢迎。文学转化为影视剧在中国经历了什么样的历史脉络？什么样的文学作品适合改编为影视剧？影视公司喜欢购买什么样的文学作品？文学作品改编为影视剧之后，作家会得到哪些收益？在欧美日韩等影视产业发达国家和地区，文学与影视之间是什么关系？未来中国，文学转化影视将会呈现哪些趋势？本期“非常观察”栏目特邀《中国作家》编辑部主任佟鑫女士主持，由她广泛邀请作家、编剧、导演、影视公司负责人、业内专家学者等相关人士，就上述话题共同探讨。

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佟 鑫：文学作品形成表演古来有之，在我们的传统戏曲中，有大量曲目来自于文学作品。影视技术出现之后，文学也是其母体之一。时至今日，文学的影视转化率其实并不高。请问您如何看待文学和影视之间的差异？如何使这两种艺术表现形式有更多交集？

何建明：文学和影视的差异，只有经受了这两种不同文艺形式的不断“交锋”之后，你才可能深知其中的真正差异。我们通常认为“文学是一切艺术之母”，这是从文学本体来解释的，其实现在的情况正在发生很大变化：首先是多数文学是不容易改编成影视作品的，而不少影视作品是编剧们直接进入影视创作的，当然还有相当多的影视作品是从文学原著中改编过来的。从这几种形态来看，文学与影视肯定是有“血缘”关系的，但不全然是有必定的“血缘”关系，“单亲”也会存在，而且可能越来越多的影视作品并非是改编于文学原著，而是直接进入影视创作。另一种情况是：影视出品或成功后，再在影视作品基础上续写成文学作品。这种情况的出现，其实是在颠覆传统的概念。因为影视创作的队伍越来越具有独立的“文学艺术”创作能力，而多数文学人又缺乏与影视艺术的勾连能力。解决文学与影视的“分割”状态，使两者能够“嫁接”，首先是要提升文学自身的“文学性”和“情节性”，简单地说，文学作品必须具有艺术性、有“故事”。没有完整故事的文学作品是无法成为影视作品的。而好的优秀的影视作品，只有把情节和故事用文学来表达，那么它就可能成为好的文学作品。可见，两者之间还是存在巨大的关联性。从理论上讲，能够培养文学家更多的影视创作经验，让影视导演与编剧人员能够多一点文学水平，或许是可以真正解决两者之间的“差异”问题的途径，然而事实上，从事文学创作的人写什么、怎么写，完全是每个作家的个人意志，通常又很难改变，一般不会在创作时去想着如何改编影视作品的。而影视作品有其自身的独特规律，比如几分钟、几十个镜头间要有“笑点”、有“泪点”……云云“剧”的要素，而文学原著中是不太容易找到这些“点”的。所以真正解决两者之间的差异，恐非一日之功。我的意见是：让文学的人保持自己的文学状态，让搞影视的人专注影视，至于它们之间的关系问题，完全可以依靠像张艺谋、冯小刚、冯小宁式的“导演”去解决。

陈 彦：从中国文学史和戏曲史可以看到，文学与戏曲始终是彼此成就的关系。最早是有一些好故事在史书与民间广泛流传，然后这些故事演变成早期的传奇小说，而传奇小说又成为宋元杂剧的“骨架”“戏核”，这些经过了戏曲作家加工再造的精彩故事，又反哺小说家，成为鸿篇巨制的佳构妙章。比如《三国演义》《水浒传》《西游记》都经历了这样一个过程。它们当中的许多精彩片段，是史官、稗官、剧作家，甚至包括观众与抄书员共同完成的。西方文学与戏剧，同样可以找到诸如但丁、薄伽丘、莎士比亚、歌德等在历史、传说、诗歌、戏剧、小说中来回“转换”“改写”的范例。因此，可以说一部人类文学与戏剧史，其中诸多经典部分，都经历了反复“转化”的过程。正是这种转化，使许多传说与创造，沉淀为不可撼动的人类文化遗产。戏剧是最早的表演转化形式。自有了声光电技术后，又生发出电影、电视等新的表演形态，这种转化已催生出无尽的新经典，让我们直接从立体形象中，去感知与享受人类书写历史的创造高度。但书写代替不了肢体表演与影像画面，表演与影像也代替不了书写，妙在于此，难也在于此。尽管充满了表达的差异性，但在传播性上，又有太多的共生共荣性。因此，文学与影视的同构与共谋，将是历史经典与新经典延续与诞生的新“奇点”。文学会特别珍视自己的文体意识、思考深度，甚至包括纵横驰骋、信马由缰、包罗万象的“文字游戏”，以及诸多只可意会的模糊性表达；而表演与影视艺术，只需要从文学那里借鉴到经典品相、精彩故事、人物关系、形象塑造、价值意义、有的也会注意到精神意象、思想深度、主题多义等，但其余一切，就是它独立门户后所必需的肢体表达、视觉冲击、奇幻节奏，以及毫发毕现的画面突出了。总之差异性很多也很强，但面对新科技牵引下的时代审美与表达形态，这种差异既要赞赏它表达个性的拉开拉大，也要寻求可能的变轨与重合交集。与影视、肢体表演以及新的传播方式的交集，很可能成为未来文学发展的新通道与路径，可重要的是，文学必须坚持文学的本质，影视和肢体表演也必须持守自己的独特风貌。正是差异性呼唤着交集，一旦从本质上趋同、变异，也就不再需要交集，即使交集，也只会觉得彼此很好笑而已。

王兴东：首先，以法律的名义来确定文学和影视的关系。影视作品不是原创作品，它是文学的演绎作品，无论是文学改编还是文学剧本的拍摄，都必须依靠文字所塑造的文学形象和人物关系、故事结构来拍摄成影视作品。电影就是童话里的尼尔斯，必须骑着文学之鹅才能飞翔。文学原创是文化产业之母，也是影视的母本。

刘慈欣：文学和影视之间的差异当然在于表现媒介的不同。文学界往往高估了自己的表现媒介——文字的力量，相对于影视的表现方式，文字其实是一种落后的东西，如果上古时代就有影视技术，文学可能根本不会出现。文字能表现出来的东西，影视都能表现，反之则不行。在科幻方面尤其如此，真正具有原创性的科幻内容，可能只能用影视方式表现。但相对于影视，文学作品生产成本很低，数量巨大，努力从中发掘出优秀的适合改编的作品，才能使两种艺术表现形式有更多交集。


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