第34卷第4期

2023年7月

广东外语外贸大学学报

Journal of Guangdong University of Foreign Studies

Vol.34 No．4

Jul．2023

作者简介:杨朵，北京航空航天大学外国语学院博士研究生，研究方向为俄罗斯文学。

武晓霞，博士，北京航空航天大学外国语学院教授，博士生导师，研究方向为

俄罗斯文学。

亚·别利亚耶夫科幻小说之哥特主题探析

杨朵武晓霞

摘要:亚·别利亚耶夫是俄罗斯(包括苏联)著名的科幻作家，有“苏联科幻之父”和“俄罗

斯的凡尔纳”之称。别利亚耶夫的科幻作品不仅在俄罗斯得以多次再版和研究，同时在中国科

幻发展初期乃至今天仍被大量引进、翻译和再版。俄罗斯科幻小说自诞生之日起，就具有明

显的哥特色彩。别利亚耶夫的科幻创作正是沿袭了俄罗斯文学传统中的哥特幻想特点，并在

此基础上对科学伦理问题进行了深入的探讨和反思。作家主要通过运用黑暗、死亡等传统哥

特元素去构建独特的精神实验场域。在这里人类恐惧的不再仅仅是经典的哥特环境，更多的

是成为这种场景的未知科学力量。此外，别利亚耶夫的科幻小说不仅同《弗兰肯斯坦》一样具

有哥特色彩，同时也延续了后者提出的“科学怪人”问题。尤其是在近期国内科幻研究热潮的

影响之下，在科技飞速发展带来的系列问题面前，别利亚耶夫科幻小说中的“弗兰肯斯坦”

启示———科学伦理和人类主体地位问题等———愈来愈有研究价值和警示意义。

关键词:亚·别利亚耶夫;科幻小说;哥特主题;弗兰肯斯坦

中图分类号:I516.245文献标识码:A文章编号:1672－0962(2023)04－0124－15

引言

亚历山大·罗曼诺维奇·别利亚耶夫(АлександрРомановичБеляев)(1884－

1942)是俄罗斯著名科幻作家，是苏联时期科幻小说的奠基人之一，被誉为

“苏联科幻之父”和“俄罗斯的凡尔纳”。在俄罗斯科幻小说发展过程中，他扮演着

承前启后的重要角色。从他开始，俄罗斯科幻创作进入了真正的普及阶段，实现了

由模仿西方科幻创作到自成一家的转变。别利亚耶夫一生创作了17部中长篇科幻

小说、数十部短篇小说和大量随笔，最著名的科幻长篇有《陶威尔教授的头颅》

421(ГоловапрофессораДоуэля，1927)、《世界主宰》(Власmелинмира，1926)、

《沉船岛》(Осmровпо?ибшихкораблей，1926－1927)、《水陆两栖人》(Человек-

амфибия，1928)、《贩卖空气的人》(Про?авецвоз?уха，1929)、《跃入苍穹》

(Прыжоквничmо，1933)、《太空飞船》(Воз?ушныйкорабль，1934－1935)、

《康爱齐星》(Звез?аКЭЦ，1936)、《会飞的人》(Ариэль，1941)等。他的科幻小

说涉及生物学、物理学、宇宙学、古代文明等诸多领域，提出了社会道德、科技

伦理、人道主义等重要现实问题，并对人类改造自然、扩展生存空间、战胜疾病

等展开了美好和大胆的想象。

早在作家创作期间，其作品的研究就同步展开，并且至今仍没有间断，正如

奥·胡捷(О．Хузе，1956:7)所言:“别列葉夫①的创作是苏联科学幻想作品经

过的一个阶段;因此，毫无疑义，他的创作对于苏联文学研究来说，是有历史性

的意义的”。学者们发表了大量关于作家的创作主题、叙述模式和话语分析的文

章。例如，伊·亚·纳扎罗夫(Назаров，2017:37－39)指出《陶威尔教授的头

颅》中涉及的“精神错乱”主题在20世纪20－30年代的苏联文学中占有重要地位;

埃·亚·伊万申娜(Иваньшина，2016:29－37)将别利亚耶夫作品与《浮士德》

加以比较，探讨了《瓦格纳教授的发明》中的生死问题;尼·阿·菲拉托夫

(Филатова，1989:86－94)对《飞人阿里埃尔》的童话模式进行了分析等。

中国虽然很早就翻译了别利亚耶夫的大量科幻作品，但对其作品的专门研究却很

少，仅散见于一些著作、序跋和论文的章节之中。例如，李宪瑜(2006:270－275)

在其主编的《快读中外科幻文学名著》中对《陶威尔教授的头颅》进行了简评，指

出小说所蕴含的善恶主题以及对人体精神和意志的思考;吴岩在其著作《科幻文

学论纲》(2011:142－146)和文章《民族振兴与国力赶超———浅析后发达国家科

幻小说中的意识形态》(2012:6－7)中对别利亚耶夫的创作特点和主题有所提

及。至于别利亚耶夫作品中的独特的科幻主题至今仍少人研究过。随着时代的不

断进步和发展，科学技术在给人类带来征服自然和改变世界的同时，也以资源枯

竭、生态危机等一系列全球性问题向人类提出警示，引发了人类对科技力量和未

来世界的恐慌。别利亚耶夫在这方面的探索在今天仍具有迫切的现实意义，他通

过对恐怖怪异世界和超自然现象的描写，表现了科学技术未知的强大力量，从而

引发人类对科学技术的崇拜和敬畏以及对自我主体地位的思考。本文试图从俄罗

斯文学哥特传统和科幻小说与哥特小说的联系出发，对别利亚耶夫科幻创作中的

哥特元素进行全新解读，以期探索其作品所蕴含的深刻社会哲理。

俄罗斯科幻小说中的哥特传统

哥特小说(Gothic novel)起源于18世纪中叶的西欧社会，当时传统社会的

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亚·别利亚耶夫科幻小说之哥特主题探析文化意识危机引发了作家们对新的文学主题、手法、情节和人物的寻求，正是在

这样的背景下，哥特小说应运而生。一般认为，贺瑞斯·沃波尔(Horace Wal-

pole)的小说《奥特朗图堡》(The Castle of Otranto，1764)开西方哥特小说之先河，

标志着哥特小说的诞生，并奠定了哥特小说的基本风格。随后，这一小说类型为

雪莱所偏爱，并在雪莱夫人、爱伦坡和霍夫曼等人的创作中得到继承。

哥特小说在俄罗斯的第一次传播浪潮发生在18世纪末19世纪初。1794年，

卡拉姆津发表了作品《博恩霍尔姆岛》(ОсmроваБорн?ольма)，这部小说被称为

俄罗斯哥特文学的最早代表，奠定了俄罗斯哥特文学的基础。随着这部作品的出

现，俄罗斯文学本身也已经在美学上开始接受哥特式传统(Вацуро，2002:544)。

19世纪头10年里，哥特小说被归为低级文化(низкаякультура)之列，但这并未

影响俄罗斯浪漫主义作家们转向恐怖幻想小说。神秘、怪诞、痛苦的恐怖，以及

其他类似的特点，在浪漫主义作家的作品中得到发展，他们继承了“恐怖神秘”小

说所包含的社会批判成分，并且把它们深刻化，他们也采用了以哲学理解来处理

怪诞成分的手法(阿尼克斯特，1959:270)。

到19世纪末20世纪初，在浪漫主义和现实主义作家们的共同努力下，俄罗

斯小说掌握并内化了欧洲的哥特式传统，这一传统在普希金的《黑桃皇后》

(ПиковаяДама，1833)、阿·托尔斯泰的《食尸鬼家族》(Семьявур?алака，1839)

和果戈理的《狄康卡近乡夜话》(ВечеранахуmореблизДиканьки，1831－1832)、

屠格涅夫的“神秘小说”(如《幽灵》，Призраки，1864)，亚·孔德拉季耶夫

(А．Кондратьев)的“魔鬼小说”《在亚林河畔》(Набере?ахЯрыни，1930)、弗·

奥多耶夫斯基(В．Одоевский)的《无名尸体的故事》(Сказкаомерmвомmеле，

неизвесmнокомуприна?лежащем，1834)等中均有体现。


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