分类编号：单位代码：10065

公开：公开学号：2010010054

研究生学位论文

论文题目：论刘宇昆科幻小说中“两种文化”

的共生性

学生姓名：汪文雅申请学位级别：硕士

申请专业名称：比较文学与世界文学

研究方向：东方文学与文化

指导教师姓名：吕超专业职称：教授

提交论文日期：2023年5月29日I

摘要

“两种文化”是英国作家兼科学家C.P.斯诺，于1959年在剑桥大学的讲

座中提出的概念，即科学文化与人文文化。此命题一经提出便在当代思想史

上引发了一场旷日持久的论战。如今，伴随着科学技术突飞猛进的发展，“两

种文化”之间的裂痕逐渐拉大，带来的一系列后果也接踵而至，这也反映在

文学，特别是科幻小说领域。刘宇昆是美国华裔科幻小说家兼翻译家，其科

幻创作不仅风格和手法多样，而且内容也极具深刻的现实意义。他的多部小

说都蕴藏着对现代社会中“两种文化”问题的思考，其对“两种文化”出路

的探寻为我们解决现实问题提供了借鉴。

本文以刘宇昆的科幻小说为研究对象，主要从四部分来探究刘宇昆对

“两种文化”的思考。首先，刘宇昆在其科幻小说中，为我们展现了冲突下

的科技主义对自然、社会以及人类自身所带来的灾难性后果。其次，刘宇昆

在书写冷酷的科技主义的同时，也流露出温情的人文关怀，他坚守价值理性，

重拾对人生意义的追求，赞扬人的情感，彰显人性的光辉。再次，在这“一

冷一热”的对比之余，刘宇昆极力寻求“两种文化”融合发展的路径，并进

行了大胆的想象。最后，本文探究了“两种文化”共存于刘宇昆作品中的缘

由，以及“两种文化”融合对现代社会发展的意义。总之，“两种文化”共

生于刘宇昆作品中，他对“两种文化”的思考为推动现代社会中科学与人文

的健康发展提供了借鉴。II

关键词：刘宇昆；科幻小说；“两种文化”；共生性III

ABSTRACT

"The Two Cultures"is a concept put forward by England writer and

scientist C.P.Snow in his lecture at University of Cambridge in 1959,that is,

scientific culture and humanistic culture.As soon as this proposition was put

forward,it triggered a long controversy in the history of contemporary

thought.Nowadays,with the rapid development of science and technology,the

rift between"The Two Cultures"is gradually widening,bringing a series of

consequences,which is also reflected in literature,especially in the field of

science fiction.Ken Liu is a Chinese American science fiction writer and

translator.His science fiction creation not only has various styles and techniques,

but also has profound practical significance.Many of his novels contain his

thinking on the problem of"The Two Cultures"in modern society,and his

exploration of the way out of"The Two Cultures"provides reference for us to

solve practical problems.

This paper takes Ken Liu's science fiction as the research object,mainly

from four parts to explore Ken Liu's thinking on"The Two Cultures".First of all,

Ken Liu in his science fiction shows us the disastrous consequences of scientism

under conflict on nature,society and human beings themselves.Secondly,Ken

Liu shows warmth and humanistic care while writing cold technicalism.He

sticks to value rationality,recovers the pursuit of the meaning of life,praisesIV

human emotion and highlights the brilliance of human nature.Thirdly,in addition

to the contrast of"one cold and one hot",Ken Liu tried his best to seek the path

of integration and development of"The Two Cultures",and made a bold

imagination of it.Finally,this paper explores the reasons why"The Two

Cultures"coexist in Ken Liu's works,and the significance of the fusion of"The

Two Cultures"for the development of modern society.In a word,"The Two

Cultures"are symbiose in Ken Liu's works.His thinking on"The Two Cultures"

provides reference for promoting the healthy development of science and

humanity in modern society.

KEY WORDS：

Symbiosi

Ken Liu;"The Two Cultures";Science Fiction;

s目 录

绪论 ............................................................................................................. 1

一、 论题缘起 ........................................................................................ 1

二、 国内外研究综述 ............................................................................ 2

三、 研究思路及内容 ............................................................................ 7

第一章 冲突维度下的科技主义 .............................................................. 9

第一节 工具理性支配下的生态破坏 ................................................... 9

第二节 科技与资本合谋下的社会失衡 ............................................. 13

第三节 科技对人主体性的异化 ......................................................... 21

第二章 冲突维度下的人文精神 ............................................................ 25

第一节 对价值理性的坚守.................................................................. 25

第二节 对生命意义的追寻.................................................................. 28

第三章 “两种文化”的交融 ..................................................................... 33

第一节 后人类生命观的建构 ............................................................. 33

第二节 生态文化理念的生成 ............................................................. 37

第三节 科学元素的诗意呈现 ............................................................. 41

第四章 刘宇昆书写的缘由与意义 ........................................................ 46

第一节 缘由 .......................................................................................... 46

第二节 意义 .......................................................................................... 50

结语 ........................................................................................................... 54

参考文献 ................................................................................................... 56 1

绪论

一、论题缘起

刘宇昆（Ken Liu，1976-）是美籍华裔科幻小说家和翻译家，他在科幻创作和文学

翻译两个领域都取得了很高的成就。作为一位翻译家，他被国内科幻爱好者所熟知。他

并非翻译科班出身，只是出于兴趣与多元文化身份带来的使命感而从事翻译，却将中国

科幻推向了世界。凭借刘慈欣瑰丽新奇的想象和刘宇昆“近乎完美的翻译”①，《三体》

接连斩获“雨果奖”、“轨迹奖”等国际科幻文学领域各大奖项。之后，他翻译的《北

京折叠》再度拿下“雨果奖”。至此，中国科幻文学在世界范围内影响日益广泛。日本

科幻小说家立原透耶在谈及日本科幻现状时就曾“眼红”道：“在世界范围内，我们不

如中国科幻有影响力，这是因为我们没有刘宇昆。”②但是在其《三体》译者光环的遮掩

之下，刘宇昆作为科幻小说家的身份却是相对被忽视了。他早在2002年就开始发表短篇

小说，其间历经挫折，于2011年进入创作井喷期，迄今创作了上百部科幻短篇小说。他

并不执着于遥远的星系探索或者充满科技感的未来世界的宏大叙事，而是将目光聚焦于

新科技对家庭、社会产生的影响，其故事细腻动人、催人泪下。对此，中国科幻作家陈

楸帆的赞美之词溢于言表，他认为其作品“充满了文化冲突与人文关怀，却又不乏硬朗

精准的技术细节，更难能可贵的是他总能用细腻的文字触动我们内心深处的柔软，为作

品赋予宗教般的悲悯的光芒。”③刘慈欣也赞扬刘宇昆的创作达到了“文学诗意与科幻诗

意完美地融合与统一”④。刘宇昆始终认为优秀的科幻作品应该是“软硬兼施”的，而他

的创作便鲜明地体现了这一特点。

1959年，英国科学家兼作家斯诺（C.P.Snow,1905-1980）正式提出“斯诺命题”，

即“两种文化”的分裂与冲突。此后，“两种文化”的问题便引发了全世界范围内的科

①读者文摘：《刘慈欣说：刘宇昆，完美》，2022年1月10日，https://www.jingdianyulu.net/dzwz/319

98.html，2023年3月23日。

②科幻星云网：《立体的人——刘宇昆印象和访谈》，2015年1月21日，https://mp.weixin.qq.com/s/ts

z Wp74-W-MnO3-hUvgduA，2023年3月23日。

③陈楸帆、王侃瑜：《刘宇昆：科幻界的“摧心刘”》，《北京日报》，2018年第15期。

④刘宇昆：《杀敌算法》，萧傲然译，成都：四川科学技术出版社，2015年，第3页。2

学家与人文学者的热议。但是二者的冲突却并未出现任何缓和的趋势，反而愈演愈烈。

“人类凭技术征服世界而成为世界的主人；但世界却离人而去，人不再栖居于世界之中。”

①

随着科学与人文的裂痕愈加扩大，科技肆意发展带来的危害日益显著，人们也开始思考

未来的出路。而科幻小说的出现为“两种文化”搭建了一架沟通的桥梁，成为了人类反

思自我的空间。身处这伟大而又充满矛盾的时代，刘宇昆切身感受到了“两种文化”的

分裂对社会生活所造成的影响，他选择以一种“纵浪大化中，不喜亦不惧”的冷静态度

来审视二者的关系。“技术与人性的关系一直都是刘宇昆创作的母题，复现在他的多部

作品中。”②关于科技与人文的关系，刘宇昆认为：“科技从根本上来说是一个中立的放

大器，放大了人性中的善与恶，我在作品中力图探讨的主题是：先进的科学技术是如何

纵容我们互相伤害，又如何帮我们彼此支持。”③刘宇昆借科幻小说这一文类来探讨“两

种文化”的关系，从其作品中我们可以很明显地发现二者的相互对抗与融合。通过对该

论题进行研究，我们将能更清晰地了解到刘宇昆对于二者的复杂态度以及原因，并进一

步探寻在现代社会中“两种文化”融合的途径和意义，更好地推动社会的和谐与进步。

二、国内外研究综述

刘宇昆以作品中精准的技术内核、优美的文笔以及其中饱含着的深沉的人文关怀，

备受国内外读者的喜爱。他于2002年开始创作科幻小说，但是创作历程坎坷，直到2011

年进入创作井喷期才引起读者的关注，并一举拿下了科幻界的最高双奖——“雨果奖”

与“星云奖”，其作品也开始进入研究者的视野。加之后来《三体》与《北京折叠》的

接连获奖，学界对其作品的研究也是逐年增多，近年来更是呈现出多彩纷呈的局面。本

部分主要综述国内外学者对于刘宇昆作品的研究。

（一）国内研究现状

在我国，科幻小说的发展可以追溯到清末民初，但是在之后的发展历程中一直饱受

挫折，长期处在边缘地位。直到进入21世纪，中国这个曾经贫困落后的古老国度在全球

化的进程下重获生机，伴随着经济、科技、文化的不断进步与发展，中国科幻界也步入

①孟建伟：《两种文化的分离和对立及其根源》，《山东社会科学》，2004年第5期。

②张小叶：《刘宇昆多维度的人生》，《文汇报》，2014年11月19日。

③科幻星云网：《立体的人——刘宇昆印象和访谈》，2015年1月21日，https://mp.weixin.qq.com/s/ts

z Wp74-W-MnO3-hUvgduA，2023年3月23日。3

了新的发展阶段。与此同时，美国作为科幻文学的大本营，创作略显颓势，这时一批华

裔科幻作家异军突起，为美国科幻界带来了活力。刘宇昆就是其中一人，作为中西文化

的“搭桥人”，他打开了一条“文化丝绸之路”①，促进了中西科幻文学的交流，在帮助

中国科幻“走出去”的同时，也为自己的作品进入中国拓宽了道路。

就知网检索来看，截至2022年9月17日，以“刘宇昆”为主题的论文共170篇。在这

些论文中，2016年之前的主要以介绍性文章为主，2016年由于《三体》和《北京折叠》

的热度，学界对刘宇昆的研究也迅速增加，但是这时国内的研究者主要关注其译者的身

份，他创作的科幻小说却几乎无人问津。直到2018年左右，国内学者才从多种角度切入

对其科幻小说展开研究，取得了令人满意的成果。如今，国内研究者对其作品的关注度

越来越高，对其作品的研究也逐渐呈现出多彩纷呈的局面。总体来说，国内对刘宇昆作

品的研究可以分成三个大类：一是访谈会议以及介绍性文章，二是对其翻译作品的研究，

三是对其个人作品的研究。

1.访谈会议以及介绍性文章

由于刘宇昆进入中国学界研究视野比较晚，所以有关刘宇昆的研究资料大多是新闻

报道、访谈记录和图书推介文章。通过阅读这些资料，我们可以比较清晰地了解到刘宇

昆的人生经历、创作观念以及他对自身双重文化身份的看法。其中《刘宇昆多维度的人

生》②是刊登在《文汇报》上的一篇新闻报道，主要涉及了刘宇昆在双重身份背景下对自

我身份的确认，以及在创作中对于科技和人性的深刻理解。金雪妮的《我的核心和我的

故事一样坚如磐石》③是一篇访谈类的文章，刘宇昆在访谈中提到了自己对于历史价值的

认识、翻译中对于译者身份的理解以及对奇幻和科幻的看法。《“丝绸朋克”之路——

刘宇昆对话吴岩》④是清华大学举办的讲座，在此次讲座中，刘宇昆与吴岩就“丝绸朋克”

的概念、中外科幻小说的创作现状等展开了深入探讨。通过研读这类资料，我们可以更

贴近他的生活与创作，加深对其作品的理解，为我们开展刘宇昆作品的相关研究奠定坚

实的基础。

2.翻译作品研究

①清华大学文学创作与研究中心：《“丝绸朋克”之路——刘宇昆对话吴岩》，2017年11月23日，

https://mp.weixin.qq.com/s/v52SKZN0BMnMS_9Akp7mhA，2023年3月23日。

②张小叶：《刘宇昆多维度的人生》，《文汇报》，2014年11月19日。

③金雪妮：《刘宇昆我的核心和我的故事一样坚如磐石》，《小说界》，2021年第3期。

④清华大学文学创作与研究中心：《“丝绸朋克”之路——刘宇昆对话吴岩》，2017年11月23日，

https://mp.weixin.qq.com/s/v52SKZN0BMnMS_9Akp7mhA，2023年3月23日。4

翻译家是刘宇昆的多重身份之一，他的翻译作品是其创作的重要组成部分，而学界

对其翻译作品的研究也是组成刘宇昆相关研究中非常重要的一支。近年来，学界对刘宇

昆翻译作品的研究主要集中于刘慈欣的《三体》和郝景芳的《北京折叠》，大多是从翻

译理论视角切入。在这一类论文中，研究者大都选择从译者主体性、翻译选择适应论、

功能对等翻译理论、变译理论等角度出发，来探究刘宇昆翻译作品时的翻译策略、翻译

风格、翻译目的等。这些论文为我们提供了一个翻译学研究的视角。其中值得一提的是

从性别视角去研究《三体》英译本的论文，比如罗鹏的《女性主义翻译理论视域下〈三

体Ⅰ〉英译本翻译研究》①和郎静的《论〈三体〉英译本中的女性主义翻译策略》

②

等，

通过探究刘宇昆翻译中女性主义翻译观的表现，从中可以看出作者力图打破文化壁垒的

决心，也展现了其对跨越疆界、追求多元文化的愿望，这也为笔者研究刘宇昆作品中“两

种文化”共生存在提供了依据。

此外，从语言学的视角来看，有学者基于语料库来研究刘宇昆作为译者的翻译风格。

比如陶子凤的《基于语料库的刘宇昆译者风格研究》③和梁悦的《基于语料库的刘宇昆翻

译风格研究》④，都是从语料库翻译学出发，以一种更为客观的视角去探究刘宇昆的译者

风格，并解释其形成的缘由，为研究英译提供新的视角，也为以后的汉译外翻译更好地

走向世界提供了借鉴。

3.个人创作研究

国内关于刘宇昆个人创作的研究文章，与关于其翻译作品的研究文章在数量上相比

要少一些，但近年来正呈现上升趋势。

首先，一部分学者表现出对其族裔身份和族裔话语书写的兴趣。在其族裔身份研究

方面，孙薇的《美国华裔科幻作家刘宇昆族裔意识研究》⑤主要探讨了刘宇昆在文本中所

展现出来的族裔话语，以及他对于单一族裔意识的超越和对推动多元文明发展的思考。

马茹的《越界与坚守：美国科幻作家刘宇昆族裔性书写研究》⑥通过将刘宇昆的创作纳入

华裔作家的创作体系之中，来探讨刘宇昆的创作对族裔书写僵化模式的超越。中国矿业

①该论文为2017年南华大学英美文学与文学翻译专业的硕士学位论文。

②该论文为2015年北京外国语大学翻译硕士专业的硕士学位论文。

③该论文为2017年广西大学外国语言文学专业的硕士学位论文。

④该论文为2018年上海外国语大学英语语言文学专业的硕士学位论文。

⑤孙薇：《美国华裔科幻作家刘宇昆族裔意识研究》，《英美文学研究论丛》，2015年第2期。

⑥该论文为2022年淮北师范大学比较文学与世界文学专业的硕士学位论文。5

大学的甄宗波在《刘宇昆科幻小说中的东方形象探究》①中，对刘宇昆作品中所展现出来

的东方主题进行了详尽的研究，主要从东方形象生成的原因、呈现以及目的等方面进行

探讨，并进一步表达了他对东方文化现代化转型的思考。

其次，一部分研究聚焦刘宇昆科幻小说的特性。例如，肖画的《后人类视域中的人

性反思——刘宇昆科幻小说论》②将刘宇昆的小说放置在后人类的视域之下，从“具身认

知”角度切入，通过思维、灵魂、伦理三个方面去解读刘宇昆的科幻作品，探讨科幻文

学对人性的反思。肖薇的《从去身化到具身化的反思——刘宇昆科幻小说“未来三部曲”

中的现实主义与反乌托邦》③主要从“未来三部曲”出发，探讨人类抛弃肉身选择“意识

上载”获得永生之后，所引起的对于生命价值和身体存在意义的反思。游澜的《科技与

人文之间——刘宇昆科幻小说论》④主要是从刘宇昆科幻小说所指向的人文议题入手，展

开对后人类身体的思考以及科技带来的伦理问题的讨论，探讨科技与人文跨界域融合的

无限可能性。总体而言，学界对于刘宇昆科幻小说特性的研究缺乏较为系统的论述，这

为笔者从科学和人文的复杂关系出发去系统探讨刘宇昆的作品留下了空间。

除了以上三种类型的论文之外，由于刘宇昆的《狩猎愉快》曾被改编成动画短集，

有学者从动画改编出发去研究其背后的文化意义。比如陈思霖的《宝剑锈蚀之日,狐妖归

来之时——动画短片〈狩猎愉快〉改编中被抹去的怀旧病》⑤，作者通过将原著与动画改

编进行对比，发现改编之后的作品丧失了多义的解读，以及其中隐藏着“正确”话语的

自我规训。刘宇昆《关于母亲的记忆》在日本被改编成电影《真相》，刘玉杰在《〈真

相〉中科幻戏中戏的叙事功能论》⑥中从电影叙事学角度入手，分析了刘宇昆科幻戏中戏

所具有的友情叙事线、母女关系叙事线以及跨文化叙事线三重叙事功能。

总体而言，由于刘宇昆双重文化身份的独特性，以及他作品中所展现出的对东方文

化的关切，使得一些中国学者更容易对其作品产生地域上的亲切感，加之他对中国科幻

界所做出的巨大贡献，国内对其研究更加丰富与深入。在翻译研究方面，多数论文主要

聚焦于《三体》与《北京折叠》，而刘宇昆翻译的其他作品却遭到忽视。在个人创作研

①该论文为2019年中国矿业大学现当代文学专业的硕士学位论文。

②肖画：《后人类视域中的人性反思——刘宇昆科幻小说论》，《文学研究》，2018年第2期。

③肖薇：《从去身化到具身化的反思——刘宇昆科幻小说“未来三部曲”中的现实主义与反乌托邦》，

《广西社会科学》，2019年第3期。

④游澜：《在科技与人文之间——刘宇昆科幻小说论》，《当代作家评论》，2020年第3期。

⑤陈思霖：《宝剑锈蚀之日,狐妖归来之时——动画短片〈狩猎愉快〉改编中被抹去的怀旧病》，《戏

剧与影视评论》，2019年第3期。

⑥刘玉杰：《〈真相〉中刘宇昆科幻戏中戏的叙事功能论》，《电影文学》，2020年第6期。6

究方面，国内正在步入从简单介绍到深入发掘的过渡阶段。值得肯定的是，这些研究加

深了我们对刘宇昆科幻小说的理解，拓宽了我们对科幻文学的认知领域。但是总体来看，

我国学者对刘宇昆作品的相关研究依然存在不足，仍然需要从新的视角去弥补、探索和

创新。

（二）国外研究现状

与国内的研究情况类似，关于刘宇昆的国外研究资料也主要分为三大类。一是访谈

记录与报刊文章，在这些资料中，我们可以了解刘宇昆的创作背景以及创作思想，这为

我们深入探究刘宇昆对科学与人文关系的认识有着极大帮助。二是对于其翻译作品的研

究，从这类研究文章中，我们可以发现刘宇昆在翻译时所采用的翻译策略，并为翻译文

学创作提供借鉴。三是对其个人创作的文本研究，从中我们可以得到对刘宇昆科幻小说

更为深刻的认识。

首先，在对刘宇昆的个人采访记录中，主要涉及了他的职业与生活、相关作品的创

作情况以及种族身份问题等多个方面。2015年，在由Matthew Spencer主持的《轨道图书

馆：采访刘宇昆》①的访谈中，刘宇昆指出刘慈欣作品在美国如此受欢迎的原因是现代世

界殖民遗产的结果，从而表达了自己期望世界平等的心愿。2016年，在Stephany Bai主持

的《获奖科幻作家刘宇昆谈标签、真实性和双重职业》②的采访中，刘宇昆主要就标签化

和职业身份问题谈了自己的看法，其间他也讲到自己所有的故事都是由某种人文主义的

人生观和宇宙观统一起来的，科幻不过是一种隐喻。这为笔者探讨他对于科学和人文的

态度提供了资料支撑。在2020年5月《刘宇昆：我们要定义要被讲述的关于我们的故事》

③

的访谈中，刘宇昆主要谈及了“丝绸朋克”、可持续的技术文化、作者与读者的互动、

作品对人性的坚守等方面，这是一次信息量比较丰富的访谈。最近比较重要的一篇关于

刘宇昆的网络评论文章是Lyndsie Manusos的《丝绸朋克：它是什么&它绝对不是什么》④，

在这篇文章中，Lyndsie针对“丝绸朋克”被误用的现象进行了反思，进而重新梳理了“丝

绸朋克”的定义，并列出了一些比较有代表性的“丝绸朋克”书目，以此来帮助我们更

好地理解“丝绸朋克”的含义。

①Matthew Spencer,“The Orbital Library:Interviewing Ken Liu”[2015-03-05],https://www.asymptotejournal.com/blog

/2015/03/05/the-orbital-library-interviewing-ken-liu/[2023-03-23].

②Stephany Bai,“Award-Winning Sci-Fi Writer Ken Liu On Labels,Authenticity,and Juggling Two Careers”[2016-0

3-08],https://www.google.com/amp/s/www.nbcnews.com/news/amp/ncna533586[2023-03-23].

③Mary Wang,“Ken Liu:We get to define the stories we want to be told about us”[2020-5-28],https://www.guerni

camag.com/miscellaneous-files-ken-liu/[2023-03-23].

④Lyndsie Manusos,“Silkpunk:What It Is&What It Definitely Is Not”[2021-08-04],https://bookriot.com/what-is-silk

punk/[2023-03-23].7

其次，在关于刘宇昆翻译作品研究方面的论文有《目的论视角下〈北京折叠〉中比

喻修辞的翻译研究》①，作者在论文中主要对《北京折叠》中比喻修辞格的翻译进行研究，

通过验证在目的论指导下刘宇昆所采取的灵活策略，为以后中国科幻小说的翻译提供范

例。此外，Jinyu Liu和Jiajia Hu在“第七届东北亚语言、文学与翻译国际学术论坛”上发

表的论文《走出去和引进来！刘宇昆科幻小说英译的翻译规范与翻译策略研究》②，同样

也是从刘宇昆的翻译规范与策略的角度解释其译作在西方读者中大受欢迎的原因。

最后，在关于刘宇昆的个人作品研究方面，代表论文主要是Yang Mu在《比较文学

研究》上发表的《从自然到人文：刘宇昆〈蒲公英王朝七王之战〉中对中国宇宙论和技

术的复兴》③，此文主要以《蒲公英王朝七王之战》为例，通过将科幻文学与中国宇宙

哲学相结合，来探寻科幻文学发展新的可能性。《当志怪小说遭遇蒸汽朋克：刘宇昆的

〈狩猎愉快〉、中国文学史与后人类文学》一文则是将刘宇昆的科幻创作与中国晚清文

人对于科幻的尝试进行对比探究，进而表达出作者反对文本的单向流动，支持推动世界

文化生态形成的观点。Jennifer Baker的硕士论文《我们都是人：论〈折纸动物园〉和〈三

体〉中后人类的主体性》④主要通过打破人类与机器之间界限的故事，来考察当代科幻小

说中后人类主体性的表述。

综上所述，国外对刘宇昆的研究极不平衡，主要是侧重于人物访谈以及新书推介，

对于其作品的研究相对缺乏。在其研究的作品范围以及研究角度等方面都亟待国外学者

的进一步开拓。

三、研究思路及内容

刘宇昆处于现代科技迅猛发展的时代，科技与人文的冲突日渐凸显，十九世纪经由

①Rui Ren，Zhili Guo,“Translation Study on Figurative Rhetoric in Folding Beijing Fromthe Perspective of Skopos Theory,”

Sino-US English Teaching,Vol.15,no.3(March 2018),pp.163-168.

②Jinyu Liu，Jiajia Hu,“Going Out and Going In!A Study of Translation Norms and Strategies of Translating Chinese

Science Fiction by Ken Liu into English-Spoken Countries,”Proceedings of the Seventh Northeast Asia International

Symposium on Language,Literature and Translation.Ed..The American Scholars Press,Inc.,2018,pp.197-204.

③Yang Mu,“From Nature to Humanity:Renaissance of Chinese Cosmology and Technology in Ken Liu's The Grace of

Kings,”Comparative Literature Studies,vol.57,no.4(January 2020),pp.744-757.

④Jennifer Baker,“Human As We All Are:Posthuman Subjectivity in The Paper Menagerie and The Three-Body Problem,”

All NMU Master's Theses,2021,pp.652.8

斯诺提出的“两种文化”的讨论在新时代背景下又被重新提起，并在学界掀起轩然大波。

同时，科幻小说在科技的推动下异军突起，作为连接科学与人文的桥梁，成为学者探讨

“两种文化”的最佳体裁。刘宇昆是一个极具使命感的作家，他对科学和人文关系的看

法十分复杂。在阅读完刘宇昆的全部作品之后，笔者认为刘宇昆对“两种文化”的思考

经历了一条由浅入深、从分到合的路径，形成了自己独特的见解。“两种文化”共生于

刘宇昆的作品中，他向读者展示了科技如何令人们陷入困境，又如何让人们相互扶持。

他意识到了“两种文化”的冲突所带来的问题，为此他力求打破原有僵化的对立状态，

从开放的视角去寻求新时代“两种文化”融合的路径。本文在斯诺提出的“两种文化”

理论的基础之上，从文本细读出发，采用跨学科的视角，结合社会学、人类学、伦理学

等多个角度，来分析刘宇昆作品中“两种文化”的问题，以期引起更多读者对于“两种


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