《新野叟曝言》是陆士谔于1909年出版的科幻小说。这本书以清代《野叟曝言》为原书,讲述文素臣后代文礽等人以科技解决政治民生问题的故事。陆士谔在其中书写了清末多种思潮。他宣扬女性主义和进步的婚育观,否定早婚早育和一夫多妻现象;主张经世致用,追求富强;认同中国文化优越观和梁启超的部分理论。他对梁启超新小说观的认同体现在小说的创作动机内容、和写作特点中。作者还书写了重大政治事件。人口过多问题是作者撰写此书并阐发个人政治理论的导火索。洋务运动和戊戌变法是被作者批判的对象,这赋予小说在历史方面的价值——揭露二者失败的部分原因和历史必然性。洋务运动、戊戌变法和慈禧光绪出逃也是作者阐发个人政治见解的工具和反例。作者在此书中创造发明的逻辑和依据是非科学的,部分情节安排过于理想化。同年,陆士谔还出版了《新水浒》、《新三国》和《新孽海花》三本翻新小说。纵观这四本小说,可以看出《新野叟曝言》科技救国追求富强的主旨是作者政治理论中的一部分。作者在《新水浒》中批判新事业中的乱象,在《新三国》中论证君主立宪制度的正确性,在《新孽海花》中演绎理想爱情。这些小说的主旨一同构成陆士谔当时的政治观。因此我认为《新野叟曝言》也可被视作政治小说,科幻是达成政治目标的手段和工具。这几部翻新小说有很多相似之处,包括关注社会政治、接受社会思潮和共同的写作特点。通过这些小说可以管窥陆士谔当时的思想观念,看到清末思想领袖和重大事件对文人的影响。清末翻新小说还有林獬的《新儒林外史》、吴趼人的《新石头记》和陈啸庐的《新镜花缘》等。这些小说与《新野叟曝言》互相补充,一同展现清末社会,反映清末部分文人的共同思想和心理。《新石头记》书写晚清新生活和政府的丑态;《新镜花缘》和《新儒林外史》记录当时教育界中的种种现象;《新镜花缘》展现当时守旧派的主张和理论。从艺术角度来看,《新石头记》中科技发达的文明境界消解了《新野叟曝言》中科幻元素的独特性。总的来说,《新野叟曝言》在清末翻新小说中是一本中流政治小说。它的价值更多在于记录反映清末政治、社会、文人和思潮方面,而不是故事本身和艺术特色方面。
论文题目 清末翻新小说潮流下的《新野叟曝言》研究
作者姓名 许家晨
院(系所) 人文学院
专 业 中国古代文学
指导救师 龚敏
完成日期 2023年6月19日
摘要
《新野叟曝言》是陆士谔于1909年出版的科幻小说。这本书以清代《野
叟曝言》为原书,讲述文素臣后代文礽等人以科技解决政治民生问题的故事。
陆士谔在其中书写了清末多种思潮。他宣扬女性主义和进步的婚育观,否
定早婚早育和一夫多妻现象;主张经世致用,追求富强;认同中国文化优越观
和梁启超的部分理论。他对梁启超新小说观的认同体现在小说的创作动机内
容、和写作特点中。作者还书写了重大政治事件。人口过多问题是作者撰写此
书并阐发个人政治理论的导火索。洋务运动和戊戌变法是被作者批判的对象,
这赋予小说在历史方面的价值——揭露二者失败的部分原因和历史必然性。洋
务运动、戊戌变法和慈禧光绪出逃也是作者阐发个人政治见解的工具和反例。
作者在此书中创造发明的逻辑和依据是非科学的,部分情节安排过于理想化。
同年,陆士谔还出版了《新水浒》、《新三国》和《新孽海花》三本翻新小
说。纵观这四本小说,可以看出《新野叟曝言》科技救国追求富强的主旨是作
者政治理论中的一部分。作者在《新水浒》中批判新事业中的乱象,在《新三
国》中论证君主立宪制度的正确性,在《新孽海花》中演绎理想爱情。这些小
说的主旨一同构成陆士谔当时的政治观。因此我认为《新野叟曝言》也可被视
作政治小说,科幻是达成政治目标的手段和工具。这几部翻新小说有很多相似
之处,包括关注社会政治、接受社会思潮和共同的写作特点。通过这些小说可
以管窥陆士谔当时的思想观念,看到清末思想领袖和重大事件对文人的影响。
清末翻新小说还有林獬的《新儒林外史》、吴趼人的《新石头记》和陈啸
庐的《新镜花缘》等。这些小说与《新野叟曝言》互相补充,一同展现清末社
会,反映清末部分文人的共同思想和心理。《新石头记》书写晚清新生活和政
府的丑态;《新镜花缘》和《新儒林外史》记录当时教育界中的种种现象;《新
镜花缘》展现当时守旧派的主张和理论。从艺术角度来看,《新石头记》中科
技发达的文明境界消解了《新野叟曝言》中科幻元素的独特性。
总的来说,《新野叟曝言》在清末翻新小说中是一本中流政治小说。它的
价值更多在于记录反映清末政治、社会、文人和思潮方面,而不是故事本身和
艺术特色方面。
关键词:陆士谔;新野叟曝言;清末小说;翻新小说
Abstract
The New Yesou Puyan is a science fiction novel published by Lu Shie in 1909. The
book is based on the original book Yesou Puyan of the Qing Dynasty, which tells the
story of Wenreng, a descendant of Wen Suchen, and others who used science and
technology to solve political and livelihood problems.
In it, Lu writes about various trends of thought in the late Qing Dynasty. He
advocates feminism and a progressive view of marriage and childbirth, rejecting early
marriage and polygamy; he advocates the pursuit of wealth and power through the
world; and he agrees with the superiority of Chinese culture and some of Liang
Qichao's theories. His identification with Liang Qichao's view of the new novel is
reflected in the novel's motivation, content, and writing characteristics. The author
also writes about major political events. The problem of overpopulation was the
trigger for the author to write this book and to elaborate his personal political
theories. The foreign affairs movement and the Hundred Days' Reform were the
subject of the author's criticism, which gives the novel its historical value - exposing
some of the reasons and historical inevitability of their failure. The foreign affairs
movement, the Hundred Days Reform and the flight of Cixi and Guangxu are also
tools and counter-examples for the author to express his personal political opinions.
The logic and basis of the author's inventions in this book are non-scientific, and
some of the plot arrangements are too idealistic.
In the same year, Lu also published three renovated novels, New Water Margin, New
The Romance of the Three Kindoms, and New Niehaihua. Throughout these four
novels, it can be seen that the main theme of The New Yesou Puyan of technology to
save the country and pursue wealth and power is part of the author's political theory.
The author criticizes the chaos in the new cause in New Water Margin, argues for the
correctness of the constitutional monarchy in New The Romance of the Three
Kindoms, and renders ideal love in New Niehaihua. The main themes of these novels
together constitute Lu's political outlook at the time. Therefore, I believe that The The
New Yesou Puyan can also be regarded as a political novel, in which science fiction is
a means and a tool to achieve political goals. There are many similarities between
these renovated novels, including their focus on social politics, their acceptance of
social trends, and their common writing characteristics. Through these novels, one
can get a glimpse of Lu Shie's ideology at the time and see the influence of the
thought leaders and major events of the late Qing Dynasty on the literati.
Other renovated novels of the late Qing Dynasty include Lin Xie's The New
Unofficial History of the Scholars, Wu Callus' The New Story of the Stone, and Chen
Xiaolu's The New Mirror and Flowers. These novels, together with The New Yesou
Puyan, complemented each other, showing the society of the late Qing Dynasty and
reflecting the common thoughts and psychology of some literati in the late Qing
Dynasty. The New Story of the Stone wrote about the new life and the scandalous
state of the government in the late Qing Dynasty; The New Mirror and Flowers and
The New Unofficial History of the Scholars recorded the various phenomena in the
educational circles at that time; The New Mirror and Flowers showed the ideas and
theories of the old guard at that time. From an artistic point of view, the civilized
realm of advanced technology in The New Story of the Stone dissolves the uniqueness
of the science fictional elements in The New Yesou Puyan.
In general, The New Yesou Puyan is a mid-stream political novel among the
renovated novels of the late Qing Dynasty. Its value lies more in its record reflecting
the politics, society, literati, and thinking of the late Qing Dynasty than in the story
itself and its artistic characteristics.
Key Words: Lu Shie The New Yesou Puyan Novels of the late Qing Dynasty
Renovated novel
目 录
绪论 ............................................................................................................. 1
研究对象 .................................................................................................. 1
文献综述 .................................................................................................. 1
一、关于陆士谔翻新小说的研究 ....................................................... 2
二、关于晚清翻新小说的研究 ........................................................... 3
第一章 影射时代书写理想——《新野叟曝言》 .................................. 7
第一节 对晚清众多思潮的继承和展现 ............................................... 7
一、妇女解放思潮与小说中体现的婚姻观....................................... 7
二、注重经济发展的经世思潮 ......................................................... 12
三、诞生于复杂心理的中国文化优越观 ......................................... 15
四、孔教思潮 ..................................................................................... 20
五、少年中国说 ................................................................................. 21
六、梁启超的新小说思潮 ................................................................. 22
第二节 对重大政治事件的影射与评判 ............................................. 25
一、批判洋务运动的失败与贪腐 ..................................................... 25
二、反思戊戌变法,剖析失败原因 .................................................... 27
三、影射慈禧光绪“西狩”出逃,反对赔款议和 ................................ 27
第三节 乌托邦式的幻想 ...................................................................... 30
一、随心所欲地发明创造 ................................................................. 30
二、宝藏丰富的理想宇宙 ................................................................. 31
三、战争与政治——轻易的说服与征服 ......................................... 32
第二章 个人政治蓝图——陆士谔的翻新小说 .................................... 34
第一节 陆士谔翻新小说中相同的政治社会思想 ............................. 34
一、批判时事与政治 ......................................................................... 34
二、追求认可君主立宪与民主思想 ................................................. 35
三、改变对君主的期待,弱化其作用 ................................................ 36
四、注重先进科学与技术的巨大作用 ............................................. 36
五、对西方的无知轻视与傲慢 ......................................................... 37
六、女性主义与一夫一妻制 ............................................................. 37
七、破除迷信,救国的必要之举 ........................................................ 39
第二节 陆士谔翻新小说中不同的侧重点 ......................................... 39
一、《新水浒》:极力批判假改良真牟利 ......................................... 40
二、《新三国》:通过对比宣扬君主立宪制度 ................................. 41
三、《新野叟曝言》:陆士谔政治蓝图中的科技兴国 ..................... 42
四、《新孽海花》:新时代与新爱情 ................................................. 42
第三节 陆士谔翻新小说的写作特点 ................................................. 44
一、继承原书的特点和情节 ............................................................. 44
二、极力证明小说真实性 ................................................................. 45
三、时代特征鲜明 ............................................................................. 45
四、乌托邦式的情节 ......................................................................... 46
五、过分迎合阅读期待 ..................................................................... 46
第三章 清末社会图鉴——清末其他新小说 ........................................ 48
第一节 书写清末社会生活.................................................................. 48
一、新鲜事物新日常 ......................................................................... 48
二、清末学校 ..................................................................................... 50
第二节 讨论中国何去何从.................................................................. 52
一、对现实政治的关注与书写 ......................................................... 52
二、变革改良派:各有主张 ................................................................ 52
三、传统守旧派:以先进自居 ............................................................ 53
第三节 反映清末文人思想心理 ......................................................... 54
一、对国家兴亡的关注 ..................................................................... 54
二、讥讽勾结西方的行径 ................................................................. 55
三、相信科技兴国,主张自主创新 .................................................... 55
四、渴望财富、探索世界——臆想中的天空和海洋 .................... 56
五、关注但鄙夷——中西文化碰撞下的扭曲心态 ........................ 57
六、不平等的女性主义 ..................................................................... 59
七、认同践行晚清新小说观 ............................................................. 61
结论 ........................................................................................................... 63
参考文献 ................................................................................................... 65
绪论
研究对象
翻新小说的繁荣是晚清文学界值得注意的现象。根据吴泽泉副教授的研究,
在1903—1911年短短九年间,至少有29部翻新小说问世。1909年是晚清翻新小
说发展的高潮之一,《新野叟曝言》便是浪潮中的一朵。这本小说是晚清青浦陆
士谔创作的短篇科幻小说,书接《野叟曝言》,讲述了文礽继承文素臣衣钵,充
分发挥自己的才华解决民生问题的故事。在书中,文礽轻易得到皇帝的高度信任,
平步青云、位极人臣且锐意创新、征战沙场、收复失地、甚至探索宇宙。
陆士谔生于1841年,于1944年去世,是晚清名医兼小说家。其故居位于现
上海朱家角地区。他出身书香门第,祖辈中不乏举人、进士与官员。然而1905
年左右,其父去世家境没落,陆士谔来到上海谋求生计,欲行医未果,于是便以
出租小说为生,这为其后来开始小说创作提供了条件。在1906年和1908年,陆
士谔都有两部小说面世。1909年可谓是陆士谔小说创作道路上的重要节点,此
年他共有8部小说出现在大众视线中,或出版或连载。此后,陆士谔始终笔耕不
辍,大量小说相继出版。除本文重点研究的《新野叟曝言》外,他还创作了《新
水浒》、《新三国》、《新孽海花》等翻新小说,《清朝开国演义》等历史小说、《续
小剑侠》等武侠小说、《孽海情波》等言情小说。
本文意在研究《新野叟曝言》的思想内容和价值,并将之与晚清其他翻新小
说进行对比研究,试图探讨其在文学、文人心态和社会影响等方面的价值。
文献综述
目前学界中尚没有专注于《新野叟曝言》一书的研究,但部分关于陆士谔和
晚清翻新小说的研究中或多或少涉及到对此书的分析。
一、关于陆士谔翻新小说的研究
学界关于陆士谔小说的研究大致从2000年才开始逐渐丰富起来,但是目前
来看依然不算充足。
2001年,汤哲声发表《故事新编:中国现代小说的一种文体存在——兼论陆
士谔<新水浒>、<新三国>、<新野叟曝言>》1主要论述了翻新小说的形成过程和
陆士谔在晚清小说史中的地位;洪涛发表《陆士谔<新水浒>与近代<水浒>新读:
论时代错置问题》2讨论翻新小说中的真假时代。2002年,欧阳健发表《陆士谔
论》3,从表达陆士谔政治主张的几部小说中分析其小说的艺术特点,其中便包
括他的另一部翻新小说《新孽海花》;陈年希发表《从陆士谔小说中探寻陆士谔
的小说创作》4,指出陆士谔在个人作品中为自己打广告的营销行为,并通过这
一点探究他的其他创作。2009年,施晔发表《时代焦虑与都市憧憬——陆士谔
小说的上海书写与想象》5指出陆士谔通过小说抒发理想、书写上海的行为,并
对其眼中的上海进行了评析。2010年,王鑫发表《浅析陆士谔<新三国>的“翻
新”之道》6给予《新三国》较高的评价,认可了它的影响。2013年,谢仁敏发
表《晚清陆士谔的小说观念及其文史意义》7阐述了陆士谔的小说观念及其对小
说的影响,比较客观的评价了其小说的优劣。2015年,马婷芳发表《陆士谔翻
新小说的叙事艺术》8和《<新三国>:维新事业的成功之道》9,前者系统全面地分
析总结了陆士谔翻新小说的艺术特色,后者整理归纳小说中体现出的陆士谔关
于如何维新的政治理念。2019年,高建青发表《拟旧与翻新:陆士谔小说创作的
“模式化”倾向》10提出陆士谔小说的三大特征,指出其翻新小说的共同特征,
直言其模式化的小说“生产”风格。
相关硕博学位论文目前只有两篇,分别是2015年陕西理工学院马婷芳的硕
1汤哲声.故事新编:中国现代小说的一种文体存在 兼论陆士谔《新水浒》、《新三国》、《新野叟曝言》[J].明
清小说研究,2001(01):85-93.
2洪涛.陆士谔《新水浒》与近代《水浒》新读:论时代错置问题[J].明清小说研究,2001(01):73-84.
3欧阳健.陆士谔论[J].明清小说研究,2002(01):229-245.
4陈年希.从陆士谔小说中探寻陆士谔的小说创作[J].孝感职业技术学院学报,2002(03):55-58.
5施晔.时代焦虑与都市憧憬——陆士谔小说的上海书写与想象[J].社会科学,2009(09):170-179+192.
6王鑫.浅析陆士谔《新三国》的“翻新”之道[J].名作欣赏,2010(32):55-57.
7谢仁敏.晚清陆士谔的小说观念及其文史意义[J].广西社会科学,2013(05):140-143.
8马婷芳.陆士谔翻新小说的叙事艺术[J].河北北方学院学报(社会科学版),2015,31(05):18-22.
9马婷芳.《新三国》:维新事业的成功之道[J].新余学院学报,2015,20(05):43-46.
10高建青.拟旧与翻新:陆士谔小说创作的“模式化”倾向[J].宜春学院学报,2019,41(05):90-95.
士论文《陆士谔翻新小说研究》11和2003年华东师范大学田若虹的博士论文《陆
士谔小说考论》12。
目前关于陆士谔小说的评价主要有两类。
第一类认为其小说的艺术成就较低,不值得讨论,以鲁迅先生和阿英为代表。
鲁迅先生在《中国小说史略》中写道:“《孽海花》亦有他人续书(《碧血幕》《续
孽海花》),皆不称”13,其中提到的《续孽海花》便是陆士谔的小说作品;阿英
在《晚清小说史》中虽然多次提及陆士谔的翻新小说,但评价不高,认为这类小
说“然窥其内容,实无一足观者”14。这也导致此后很长一段时间内,学界陆士
谔小说相关研究比较匮乏。
另一类则认可了其小说的地位,认为其小说没有受到应有的重视,以欧阳健、
田若虹、汤哲声等为代表。2000年举办的上海近代小说暨陆士谔国际研讨会上
也提出应当加强对其小说的研究。欧阳健先生认为陆士谔是晚清中几位体现了
晚清小说的历史走向、代表了晚清小说的最高成就的小说家中最多产的,但是却
长期受到冷落。在其在《陆士鄂论》、《晚清小说史》、《晚清小说简史》等研究中,
欧阳健先生认为陆士谔艺术才能丰富并且在晚清新小说发展史中占有重要地位,
是“支撑第二个高峰的重要作家”15之一。2001年汤哲声的《故事新编:中国现
代小说的一种文体存在——兼论陆士谔<新水浒>、<新三国>、<新野叟曝言>》,
认为晚清旧作翻新之风盛行,陆士谔在其中做出了重大贡献,使得故事新编小说
文体得到了最终确立。2003年华东师范大学田若虹的《陆士谔小说考论》全面
地研究了陆士谔的小说作品,包括但不限于小说类型、创作思想及观点、与晚清
民国的关系、小说的叙事结构与视角、人物形象等方面,主张重新认识陆士谔小
说的价值和地位,认为陆士谔小说数量超群,内容丰富,为同期作家所不能及。
二、关于晚清翻新小说的研究
阿英在《晚清小说史》称翻新小说为“拟旧小说”,对这类小说的评价非常
低。这导致了很长一段时间内,学界对这类小说的关注甚少。直到1997年欧阳
11马婷芳. 陆士谔翻新小说研究[D].陕西理工学院,2015.
12田若虹. 陆士谔小说考论[D].华东师范大学,2003.
13鲁迅著:《中国小说史略》,南宁:广西人民出版社,2017年,第322页。
14阿英著.《晚清小说史》,南京:江苏凤凰文艺出版社,2017年,第241页。
15欧阳健:《陆士谔论》,明清小说研究,2002年(01),第229-245页。
健发表《晚清“翻新”小说综论》16,用“翻新小说”的概念代替“拟旧小说”,
将之视为续书中的一种,分析了这类小说产生的机制、类型及特点,并且肯定了
这类小说的可取之处。
此后,关于晚清翻新小说的研究日益丰富起来,主要研究类型包括发展历程
规模、创作机制、类型、特点、思想内容和价值等,还有关于个别作品具体研究。
欧阳健在《晚清小说史》和《中国神怪小说通史》中更集中地论述了翻新小说的
性质和价值。杨联芬也在《晚清至五四:中国文学现代性的发生》一书中肯定了
翻新小说的艺术价值。2005年——2007年,胡全章陆续发表了一批相关论文,
如《晚清新小说的独特文体——作为小说类型的“翻新小说”》17、《作为小说类
型的晚清翻新小说》18、《1909:晚清翻新小说的狂欢年》19和《晚清翻新小说文
体特征略论》20,从发展历程、文体、类型、特点、影响等角度分析晚清翻新小
说,为之后的研究奠定了基础。2008年—2011年,吴泽泉发表《晚清翻新小说
创作动因探析》21、《晚清翻新小说考证》22和《暧昧的现代性追求——晚清翻新
小说研究》23从创作情况、创作动因、思想主旨等方面研究翻新小说,批判性地
指出其优缺点。2012年,王鑫发表《陈景韩“新水浒”系列“游戏”与晚清翻
新小说的繁荣——以<新水浒>同题小说为中心》24探析了晚清翻新小说繁荣的重
要原因之一。2014年,他发表《晚清翻新小说的四种矛盾及其文化内涵》25提炼
出晚清翻新小说、其作者、其读者与市场之间的矛盾之处;发表《晚清小说中的
穿越题材浅析》26对小说中的穿越模式进行归纳总结;发表《晚清小说标“新”
之风成因探析》27,提出了求新的一个间接前提、五个基本条件和两种促动因素;
侯运华发表《抨击与憧憬:晚清小说中的民族国家想象——以晚清谴责小说、翻
新小说、科学小说为主》28研究晚清小说中体现出的作者们的家国观。2016年,
16欧阳健.晚清“翻新”小说综论[J].社会科学研究,1997(05):131-136.
17胡全章.晚清新小说的独特文体——作为小说类型的“翻新小说”[J].中州学刊,2005(03):237-240.
18胡全章.作为小说类型的晚清翻新小说[J].南阳师范学院学报(社会科学版),2006(05):94-97.
19胡全章.1909:晚清翻新小说的狂欢年[J].新乡师范高等专科学校学报,2007(03):81-83.
20胡全章.晚清翻新小说文体特征略论[J].赣南师范学院学报,2007(04):64-67..
21吴泽泉.晚清翻新小说创作动因探析[J].云南社会科学,2008(06):147-152.
22吴泽泉.晚清翻新小说考证[J].中国社会科学院研究生院学报,2009(01):77-82.
23吴泽泉.暧昧的现代性追求[D].首都师范大学,2007.
24王鑫.陈景韩“新水浒”系列“游戏”与晚清翻新小说的繁荣——以《新水浒》同题小说为中心[J].浙江海
洋学院学报(人文科学版),2012,29(04):7-12.
25王鑫.晚清翻新小说的四种矛盾及其文化内涵[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2014,36(02):113-117.
26王鑫.晚清小说中的穿越题材浅析[J].海南师范大学学报(社会科学版),2014,27(05):73-78.
27王鑫.晚清小说标“新”之风成因探析[J].明清小说研究,2014(04):175-190.
28侯运华.抨击与憧憬:晚清小说中的民族国家想象——以晚清谴责小说、翻新小说、科学小说为主[J].山东
曲楠发表《西游有理而取闹:晚清“翻新小说”中的<西游记>》29,着眼于晚清
翻新小说中对《西游记》的翻新,揭示其创作倾向的生成原因和复杂面貌,管窥
晚清文学“新变”的多种现象和文人的寄托与苦衷。2020年,吕琼峰发表《未
著录的<贾宝玉秘记>——兼论晚清“翻新小说”对“同人小说”的影响》30结合
晚清翻新小说的创作现象分析其产生的文学背景和对同人小说的影响。2021年,
邓嘉祺发表《论晚清翻新小说的多重内蕴——以<新石头记><新三国>和<新水浒>
为中心的考察》31分析了晚清翻新小说多重内蕴的特点、成因和影响;康玲玉发
表《近代翻新小说之“新”处探析》32总结出翻新小说在思想、文体、功能和叙
事四方面的创新之处,肯定了其价值。
相关硕博学位论文目前有四篇。2005年河南大学胡全章的博士论文《传统
与现代之间的探询——吴趼人小说研究》33梳理了吴趼人小说的三大思想内蕴;
考察吴趼人小说体现出的由传统走向现代的新的叙事特征与文体意识。2007年
首都师范大学吴泽泉的博士论文《暧昧的现代性追求——晚清翻新小说研究》3
4以现代性为切入点,界定翻新小说的概念,考证其创作、刊载及作者身份等情况,
深入探讨其创作动因、思想主题、艺术手法及价值意义,认为翻新小说中的现代
性是不完全的、有待提升的。2010年上海师范大学朱荣的硕士论文《清末民初
翻新小说研究——以都市生活书写为中心》35主要研究了翻新小说中的服饰、西
餐、新式学堂描写及书写原因和翻新小说的叙事模式及影响,认可了其历史文化
价值和艺术成就。2014年河南大学王慎的硕士论文《传统与新变:晚清翻新小
说研究》36梳理了翻新小说的创作概貌、社会文化意蕴和艺术特色,辩证地评价
了翻新小说的价值。
总的来说,目前关于陆士谔和清末翻新小说的研究数量较少,针对某一本翻
新小说展开研究的文献数量更少。这些研究大多从发展、创作机制、类型、特点、
师范大学学报(人文社会科学版),2014,59(03):26-39..
29曲楠.西游有理而取闹:晚清“翻新小说”中的《西游记》[J].汉语言文学研究,2016,7(01):16-25.
30吕琼峰.未著录的《贾宝玉秘记》——兼论晚清“翻新小说”对“同人小说”的影响[J].明清小说研
究,2020(02):277-287.
31邓嘉祺.论晚清翻新小说的多重内蕴——以《新石头记》《新三国》和《新水浒》为中心的考察[J].河北北
方学院学报(社会科学版),2021,37(03):1-4+19.
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思想内容、艺术特色和价值等角度,对翻新小说展开研究。这为研究陆士谔的《新
野叟曝言》以及此书与其他翻新小说的同与不同奠定了基础,也留下了空间。
第一章 影射时代书写理想——《新野叟曝言》
《新野叟曝言》是晚清名医兼小说家陆士谔于1909年出版的科幻小说,书
接《野叟曝言》,讲述了文素臣的云孙文礽带领众人,在皇帝的支持下,通过改
革工业、农业、交通以及探索宇宙等多种方式解决人口过多这一社会政治问题的
故事。这本小说的体量远算不上大,但是其中反映了晚清时期的众多思潮,可见
作者以及时人面对列强侵略、中国衰微而产生的部分思想变化以及应对策略。
第一节 对晚清众多思潮的继承和展现
晚清的社会思潮纷繁多样,包括君主立宪思潮和民族、民主革命思潮、中体
西用思潮、无政府主义思潮、女权主义思潮、国粹主义思潮、科学救国思潮、实
业救国思潮、教育救国思潮、地方自治思潮、社会主义思潮、进化论思潮、军国
民思潮以及文界革命、诗界革命、曲界革命、小说界革命思潮等等。陆士谔身处
东西方文化频繁交流和传媒行业发展的上海,能够接触到当时的新事物、新思想,
这为他在小说中展现这些思潮提供了基础和可能。他在《新野叟曝言》一书中不
意外地展现了众多当时的思潮,包括女性主义、经世致用、中国文化优越观、孔
教思潮和梁启超的中国少年观和新小说思潮。
一、妇女解放思潮与小说中体现的婚姻观
(一)大胆自主的祉郎
祉郎是此书中作者唯一着力刻画的女性角色。她是长卿的嫡长云孙女,比文
礽小一岁,在《野叟曝言》第一百五十二回中被长卿许配给文礽为妻。虽然文礽
与祉郎的婚姻是典型的传统式的父母之命媒妁之言,但是祉郎本身并不是传统
式的女性。她大胆主动,敢于追寻自己的爱情,表达自己的爱意;她聪慧有才,
对事物有着自己的思考和见解,拥有好奇心乐于接受新鲜事物。
1、“父母之命”下的坦率爱情
祉郎与文礽的婚姻虽然是长辈安排的,但是祉郎对文礽的爱是无须质疑的。
祉郎第一次出场是在《新野叟曝言》第十二回。她因听到未婚夫文礽要离地上升
的消息而受惊病倒,高烧不退,药石无灵。这一情节令读者不禁联想到因相思一
病不起的杜丽娘。祉郎比起杜丽娘要幸运太多,首先,她与文礽两家是世交,彼
此之间消息互通十分熟悉,她可以便利地获取到关于文礽的信息。其次,她的爱
情和婚姻得到了两家长辈的接受和支持。文素臣和其高祖父长卿开明且疼爱后
辈,为了治好她主动提出让她去京师见文礽和飞舰。这一提议让她以惊人的速度
康复痊愈。最后,她生活在交通便利的时代,乘坐金演和文礽发明的帆车“只一
日功夫,便到了京师”37。祉郎千里赴京的行为受到了文鹤(文素臣之子)、文礽
等人的赞赏。这与杜丽娘的境遇可谓天差地别。可见在作者看来,女子积极主动
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