徐念慈“新学语”研究

学位申请人：向薇

学科专业：文艺学

指导教师及职称：陈梦熊讲师

答辩日期：2023年5月15日

二〇二三年五月A Dissertation Submitted in Partial Fulfillment of the

Requirements for the Degree of Master

(Academic Degree)

The Research of Xu Nianci’s“New Academic Terms”

Candidate：Xiang Wei

Major：Theory of Literature and Art

Supervisor：Lecturer Chen Mengxiong

Hubei Minzu University

Enshi 445000,P.R.China

May,2023摘要

I

摘要

自晚清，随着西学东渐的浪潮扩大，在文艺理论方面，西方的文艺理论也开

始在中国文艺界产生影响。在面对西方文论精密、细致的理论体系后，面对中国

文论“混沌”的状态，学者们不断尝试以翻译、新创的概念来界定中国文论本有

的概念，即所谓“新学语”。1905年王国维在罗振玉创办的《教育世界》杂志

中发表了《论“新学语”之输入》一文，在这篇文章中王国维首次提出了“新学

语”。“新学语”概念奠定了中国文学批评史学科现代形态的基本形态，故在强

调建构中国文论话语体系的背景，秉承“沿波以讨源”“原始以表末”的原则，

有必要就“新学语”展开系统研究。

徐念慈和同时期的学者们大量吸收引进西方学术概念，在“新学语”的使用

传播方面起着重大作用。徐念慈介绍并引进了不少新的术语，如“审美”“社会”

“具象理想”“理想化”“形象性”“美之快感”“形式”“体裁”“价值”等。

虽然这些词和其他人使用的术语有交叉，但无疑进一步丰富了他的文学理论话语

系统。尤其是“审美”一词，徐念慈是当时最早使用的一批学者之一。同时，徐

念慈作为小说研究的学者，在对小说理论的研究上使用的“新学语”使得中国小

说论理论丰富与完善。然而，学术界目前对于徐念慈“新学语”情况的归纳、整

理、使用情况等研究甚少。

综上，“新学语”研究是中国文论学科建设的题中应有之义，徐念慈“新学

语”是探究文论转型的重要部分。因此，本文通过研究徐念慈所使用的“新学语”

以及所倡导的美学价值观；厘清徐念慈在小说理论领域出现和使用“新学语”的

情况。使学界更加关注“新学语”研究，加强中国文论“新学语”的挖掘整理，

为中国文论建设提供语源学支撑。全文由五部分组成。

首先为绪论部分，主要讨论“新学语”的基本内涵，日本学者如何译介西方

新概念、新术语；王国维提出“新学语”之后，中国学术界引介新学语的基本情

况；徐念慈“新学语”的研究价值等内容，阐明了徐念慈“新学语”研究的必要

性与重要性。正文包括三章，第一章从徐念慈自身经历与时代背景的角度阐明了

徐念慈“新学语”的形成、来源及使用情况，梳理了徐念慈的翻译作品、小说作

品和理论作品等等。第二章选取“社会”“形式”“形象”三个词，就它们在中

国文化语境、西方文化语境的流变以及徐念慈对其文论概念的丰富进行讨论。第

三章讨论了徐念慈“新学语”带来的美学变革，浪漫主义萌芽，科幻小说的发展

和20世纪初中国小说理论发展。最后就是结语，着重论述徐念慈“新学语”研

究意义及本文研究成果。

关键词：徐念慈；新学语；文论概念丰富；使用情况Abstract

III

Abstract

Since the late Qing Dynasty,with the expansion of the tide of the spread of

Western learning to the East,in terms of literary theory,Western literary theory began

to have an impact on Chinese literary and artistic circles.In the face of the precise and

meticulous theoretical system of Western literary theory and the"chaotic"state of

Chinese literary theory,scholars have been trying to define the original concept of

Chinese literary theory by translating and creating new concepts,that is,the so-called

"new academic terms".These concepts have established the basic form of the modern

form of the discipline of the history of Chinese literary criticism,so it is necessary to

carry out a systematic study of"new academic terms"under the background of

emphasizing the construction of the discourse system of Chinese literary theory and

adhering to the principles of"seeking the source along the wave"and"expressing the

end in the original way".

Xu Nianci and his contemporaries absorbed and introduced a large number of

western academic concepts,which played an important role in the use and

dissemination of"new academic terms".Xu Nianci introduced and introduced many

new terms,such as"aesthetics","society","concrete ideal","idealization"and

"image".The pleasure of beauty,form,genre and value.Although these words

intersect with the terms used by others,they undoubtedly further enrich his discourse

system of literary theory.In particular,the word"aesthetic"was probably the first one

used at that time.However,there is little research on the induction,collation and use

of Xu Nianci's"new academic terms"in the academic circles.

To sum up,the study of"new academic terms"is the proper meaning of the

subject construction of Chinese literary theory,and Xu Nianci's"new academic terms"

is an important part of exploring the transformation of literary theory.Therefore,

through the study of the"new academic terms"used by Xu Nianci and the aesthetic

values advocated by him,this paper clarifies the situation of Xu Nianci's emergence

and use of"new academic terms"in the field of novel theory.The academic circles

should pay more attention to the study of"new academic terms",strengthen the

excavation and collation of"new academic terms"of Chinese literary theory,and

provide etymological support for the construction of Chinese literary theory.The

paper consists of five parts.

The first part is the introduction,which mainly discusses the basic connotation of

"new academic terms",the basic situation of the introduction of new learning

language in Chinese academic circles,and the research value of Xu Nianci's"new

academic terms",and clarifies the necessity and importance of Xu Nianci's"new

academic terms"research.The first chapter illustrates the formation,origin and use of

Xu Nianci's"new academic terms"from the perspective of his own experience and

the background of the times.The second chapter s"society","form"and

"image"to discuss their changes in the context of Chinese culture and Western culture,

as well as Xu Nianci's rich concept of his literary theory.The third chapter discusses

the influence and positive significance of Xu Nianci's"new academic terms".The last

part is the conclusion,which focuses on the research significance of Xu Nianci's"new

academic terms"and the research results of this paper.

Key words:Xu Nianci;New academic terms;The concept of literary theory;Usage目 录

绪论 ............................................................................................................. 1

一、概念界定 .......................................................................................... 1

(一)何谓“新学语”................................................................................. 1

(二)“新学语”的前世今生 .................................................................... 3

二、徐念慈的研究现状及其“新学语”的研究价值 .............................. 5

(一)徐念慈的研究现状和“新学语”研究现状 .................................... 5

(二)徐念慈“新学语”的理论价值和现实价值 .................................. 10

第一章 徐念慈“新学语”的形成轨迹 ..................................................... 13

第一节 作为文明交流互鉴的使者 ..................................................... 13

一、作为西方科学文化的传播者 ..................................................... 13

二、徐念慈的翻译与创作 ................................................................. 14

第二节 从创作走向理论研究 ............................................................. 15

一、徐念慈与《小说林》杂志 ......................................................... 15

二、徐念慈的代表性学术观点 ......................................................... 18

第二章 徐念慈“新学语”与文论概念的丰富 ......................................... 21

第一节 “社会”概念的丰富 .................................................................. 21

一、中国文化语境中的“社会” ......................................................... 21

二、西方文化语境中的“society” ...................................................... 22

三、徐念慈对“社会”概念的丰富 ..................................................... 25

第二节 “形式”概念的丰富 .................................................................. 27

一、中国文化语境中的“形式” ......................................................... 27

二、西方文化语境中的“form” ......................................................... 30

三、徐念慈对“形式”概念的丰富 ..................................................... 31

第三节 “形象”概念的丰富 .................................................................. 33

一、中国文化语境的“形象” ............................................................. 33

二、西方文化语境的“image” ........................................................... 35

三、徐念慈对“形象”概念的丰富 ..................................................... 36

第三章 徐念慈“新学语”带来的影响 ..................................................... 38

第一节 “审美”带来的美学变革 .......................................................... 38

第二节 中国现代浪漫主义文艺观萌芽 ............................................. 41

第三节 科幻小说中体现的近代意识 ................................................. 43

第四节 徐念慈“新学语”与 2020 世纪初期中国小说理论的发展 .. 44

结语 ........................................................................................................... 48

参考文献 ................................................................................................... 50 绪论

绪论

一、概念界定

（一）何谓“新学语”

中国古典文论经过上千年的发展已经形成了一套独属中国的文论话语体系，

但是自晚清以来，随着西方思想的不断输入，在文化交流上面许多新词新术语。

这些新词不仅仅进入了日常生活，在文学研究领域也有输入与渗透。这一类的新

词汇与新术语是在中国传统古典文论中所没有的，因此王国维先生将其称之为

“新学语”。学者牛月明提出，对于“新学语”我们可以这样去理解，进入汉语

的与洋化（主要指西洋学从东洋来）相关（未必是首创）的人文学科（“文学”

“形而上学”）的新学术用语。①

首先需要谈到的是这一类的“新学语”是外来文化的产物，是在中西文化交

流过程所渗透与融入的。其次，这类“新学语”大多产生在翻译过程中，或是由

日本翻译或是中国自己翻译，但总的来说都是翻译过程中诞生并对后来的文学研

究产生重要影响。最后，这一类“新学语”进入文学领域之后，尤其对中国文论

的建设产生重大影响，这些“新学语”帮助与完善了中国文论学科的建立。

日本江户中期开始改革，改革浪潮一直持续到幕府末期、明治时期，在日本

革命的过程中，在语言文学方面，日本借用汉语，创造了很多新的语言。这其中

有部分是用古代汉语词语来意译西方国家的词语，在这个过程中难免会产生词义

流变，有的改变内涵或者完全改变原有词意了（例如：经济、干部），有的则是

日本借用中文字来翻译外来语来表达此前本国没有的新鲜事物（例如：新干线）。

等中国发展到了晚清这个特殊的时间点，这些词汇传入中国，成为“新学语”，

“新学语”的流入对中国造成了潜移默化的影响，尤其是一些文学批评术语，对

中国文论发展有不可磨灭的作用。

如果从生发阶段算起，中国传统文论作为一种研究对象，已经走过了近百年

历程。中国传统文论与西方文论话语最为显著的一个区别便是，中国传统文论话

语的生命力在西化浪潮之下显得难以为继，实用性明显得降低，取而代之的是西

①

李建中高文强：《文化关键词研究》武汉：武汉大学出版社，2018年，第16页。

方文论话语在中国文艺研究的主导地位。从20世纪初开始，中国现代化的开端

始于西方文化浪潮的传入，在文艺上，西方文艺思想的传入使得中国现代文论研

究开始发展起来。这近一个世纪既是中国现代化进程的时期，也是中国文人身份

由传统文人转变成现代化知识分子的时期，同时是传统文论日渐式微，西方论文

逐渐占据中国文艺研究主流话语权的时期。20世纪初开始，西方文明与中国文

化产生了冲突，开始融合，这一历史进程中，西方文明是占据主导地位的。这一

现象在中国文论话语研究领域也有所体现。近三十多年来，“失语症”“现代转

换”到“话语重建”等等学术界的热门词汇，侧面反映出学者们已经意识到了当

前中国传统文论所面临的窘境，同时页显示出一些学者对于重建中国文论话语权

的焦虑。但中国文论绝非如某些学者所言，陷入“失语”的尴尬境地，更谈不上

因此丧失掉中国文论的主体性。尽管中国文论是按照“顺着说”的模式建立在各

种西学的“后见之明”的理论预设基础上，并因此表现出在西方文论的影响下

发展，虽然受到了影响，但其仍然是中国自我求变和自我创新的果实。可以说，

中国现代文论是中国自己的文论，是中国文论传统的组成部分。

学者古风提到，中国现代文学理论的基本体系主要由文学基本理论、马克思

主义文论、西方文论和中国古代文论，这四种形态的文学理论构成的。①后三者

存在于学术研究层面，它们作为理论都是有其特定的“能指”和“所指”。马克

思主义文论指由我国现代部分学者研究和建构起来的马克思主义文论体系，主要

是由马克思为首的一批学者们的文学观念、话语和思想构成，适用于马克思主义

的文学研究。西方文论主要是指由我国现代学者建构起来的西方文论体系，是由

西方学者建立起来的文学话语、思想和观念构成，适用与西方相关的文学研究。

中国古代文论则是指由我国部分现代学者建构起来的中国古代文论体系，是由中

国古代文学观念、思想和话语构成，是属于中国所特有的古代文论研究领域。从

以上三种文论的发展特点来看，可以发现他们都是由中国学者来研究和建构的，

必然带着中国特定的色彩、需求和立场，因而这种西方文论和马克思主义文论都

会被染上中国特色，而现代学者研究和建构的中国古代文论，必然带着现代意识、

方法和需求，被沾染上现代色彩，所以他们是中国化了的马克思主义文论、中国

化了的西方文论、现代化了的中国古代文论。它们构成了中国现代文学理论的基

①

古风：《中国传统文论话语存活论》北京：社会科学文献出版社，2013年，第2页。

本内容。而对于“新学语”的研究，正是印证中国传统文论现代化和西方文论中

国化的过程。

（二）“新学语”的前世今生

“新学语”这个概念的首次亮相，是1905年王国维在《教育世界》中发表

的《论新学语之输入》，在这篇文章中，王国维先是谈到“言语之不足”，接着

论述了中国学界使用和引入“新学语”的必要性。随后，王国维更是身体力行,

在《＜红楼梦＞评论》和《人间词话》中运用西方“新学语”对中国古典文学和

文论进行阐释，奠定了中国比较文学、现代诗学及美学的发展。王国维在这些文

章中表现出的“新学语”观，不仅对汉语现代转型进行了必要补充，还向学者们

展示了他自身独特的的学术思想与学术话语方式。

自鸦片战争以来，中国国门被西方坚船利炮打开，西方科技、文化等思潮也

随着战争疯狂涌入，而在国内不少有识之士也开眼看世界，知道了中国的落后与

封闭，于是便有了“师夷”之风。“师夷”之风不仅仅是在科技上，思想文化上

更甚，从西方文化思想到政治制度，从文学作品到文艺理论皆有“师夷”之风，

而就是在这一过程中出现了“新学语”。“新学语”是中国文艺界的学者在学习

西方文艺理论的过程中产生的学习成果，面对中国文论话语的零散与不足，梁启

超、王国维、徐念慈、黄人等学者在中西交流中将西方文论话语和理论术语引入

中国以建立中国文论话语体系。这一时期的学者，一方面深受西方文论话语的影

响，而另一方面，也在为中国文论的研究寻找新的出路。

近代中国随着“新学语”的输入，曾在学术界引起过不小的纷争，学者们对

于“新学语”的输入有两种不同的反应。其一是以张之洞、林纾为代表的学者抵

制、排斥、规避的态度，他们认为这些“新学语”冲击了中国传统话语系统这一

命脉。张之洞在《奏定学堂章程》中痛斥“新学语”的使用，称其“意虽可解，

然并非必须此字”，随后发出警告“倘中外文法，参用杂糅，久之必渐将中国文

法字义尽行改变。恐中国之学术风教，亦将随之俱亡矣。”①其二是以王国维、

梁启超等人为首的接纳、推广、深入了解的态度。王国维发现了“新学语”输入

这一现象，并对其进行了理论分析，对日本这一“新学语”传输中介上投注了充

①

冯天瑜：《近代中国人对新语入华的“迎”与“拒”》，《湖北大学学报（哲学社会科学版）》，2007

第5期，.2007年5月22日。

分的重视和分析。梁启超等人不仅翻译日文书籍，同时也在自己的文学作品中运

用了很多“新学语”。这一时期的学者面对新学语的两种截然不同的态度反映了

时人对于西方文论话语的接受程度，同时也从另一方面反映出当时的开放程度。

对于西方文论话语并不是一味排斥就可以解决中国文论研究的困境，而王国维、

徐念慈等人大胆使用新学语则为中国文论研究的现代化与学术化开了一个好头。

王国维使用、创化的较有影响力的新学语数量很多，对其作品的梳理和他的

“新学语”在其他学者的作品中出现的情况进行统计，我们不难看出这些“新学

语”在当时以及之后的中国现代文论实践中已经得到了广泛的使用。例如“美学”

一词，傅斯年1918年在《戏剧改良各面观》使用，康白情年在《新诗底我见》

中使用，郁达夫1923年在《艺术与国家》使用；“美术”“艺术”两词，陈独

秀1917年在《文学革命论》中使用，胡适1918年在《建设的文学革命论》、《易

卜生主义》中使用，郭沫若1921年在《论诗两则》中使用，闻一多年在《诗的

格律》中使用；“形式”一词，刘半农年在《我之文学改良观》中使用、傅斯年

年1918在《戏剧改良各面观》中使用，周作人1918年《日本近三十年小说之发

达》中使用。以上词汇都是他在文章《论哲学家与美术家之天职》、《<红楼梦>

评论》、《人间词话》中使用推广的。王国维所介绍、引进与使用的“新学语”

当为近代中国文论研究中“新学语”使用之最，对于王国维先生的“新学语”研

究，前人已有详细论述。除了王国维、黄人等以外，徐念慈也是当时介绍、引进

与使用“新学语”的文艺大家。

当时的徐念慈是积极使用、传播“新学语”的学者之一，他不仅接受改革，

而且积极的传播、学习西学，在他的小说、译文、论文、著述中大量出现了新学

语。但由于徐念慈英年早逝和战乱等原因，流传下来的著述不多，他的主要作品

有几种，其中翻译作品有：《黑行星》《海外天》《美人妆》《新舞台》；自己

创作的科幻小说有：《新法螺先生谭》《星期日》；另外，还有理论文字《小说

林缘起》《余之小说观》《觉我赘语》《小说管窥录》等。目前并未有学者系统

的对他的作品进行收录和整理，史海钩沉中，徐念慈所介绍、引进和使用的新学

语一些已经被时代淘汰，然而在我们目前的文论话语中，依然有不少的文论话语

是从徐念慈这里开始发端的。

根据笔者对徐念慈发表学术论文的检索，以及对他主编《小说林》期间使用

概念的分析，初步确定，徐氏使用的新学语主要有“科学”“艺术”“文明”“社

会”“形式”“科学”“审美”“理想化”“体裁”“价值”“形象”“具象理

想”“抽象理想”“美之快感”“理想美学”“理性”等。徐念慈所使用的“新

学语”有一部分一直被沿用在文论领域，成为中国文论自我求变和创新发展的果

实。

在追溯中国文论研究近百年的历程中可以看出，中国学者已经实现了在继承

优秀中国传统文艺思想的同时，结合西方的先进理论，为建设具有中国特色的当

代话语体系做出了应有的贡献。与此同时，我们也必须清醒地认识到在这一过程

中还存在许多的问题，如中国文艺理论的定位还不够明确，研究方法和手段还不

够科学多样，现代以来，中国传统文论陷于窘境。如何解决这些棘手的理论难题，

对于我们在新世纪继续推进中国文论研究的健康有序发展极为重要。针对“新学

语”视野下的徐念慈小说理论研究，对于厘清中国文论话语来源和中国小说理论

建构是有意义的。

二、徐念慈的研究现状及其“新学语”的研究价值

（一）徐念慈的研究现状和“新学语”研究现状

国内对于徐念慈的研究，大部分聚焦于他的翻译作品和科幻小说上。对于他

的理论性研究着墨很少。数据可查仅有78篇文献，除去特色期刊，图书、报纸、

会议文献之外，共有61篇学术论文，4篇学位论文。在目前可查的文献资料中，


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