科幻赛博格叙事的三个面向

江玉琴

摘要：科幻赛博格叙事既是科幻小说中的赛博格形象构建，更是基于赛博格身体而呈

现的跨越身心边界、颠覆中心概念、产生观念融合以及推动杂糅新生的科幻表达形式

与观念重构。科幻赛博格叙事具体呈现在三个方面，即赛博格身体叙事、赛博格世界

叙事、赛博格文化叙事。赛博格身体叙事是科幻赛博格叙事的基础，主要表达了赛博

格身体革新导致的感官新知觉、赛博格身体产生的情感－记忆重构以及由此身体间性

走向主体间性的发展。赛博格世界叙事既是对虚拟－现实的赛博世界的描摹，更是对

居于这一交互世界的观念的重构，即出现现实－虚拟世界本体论。赛博格文化叙事表

现在赛博格社会的资本主义质询、女性主义建构和后人类主义反思。科幻赛博格叙事

打开了理解智能时代人类变革文明的新大门。

关键词：科幻赛博格叙事；赛博格身体叙事；赛博格世界叙事；赛博格文化叙事

Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｃｙｂｏｒｇｎａｒｒａｔｉｖｅｉｎｓｃｉｅｎｃｅｆｉｃｔｉｏｎｉｓａｂｏｕｔａｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎｏｆｃｙｂｏｒｇｉｍａｇｅｓ，ａｎｄ

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Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｃｙｂｏｒｇｎａｒｒａｔｉｖｅｉｎＳＦ；ｃｙｂｏｒｇｃｏｒｐｏｒｅａｌｎａｒｒａｔｉｖｅ；ｃｙｂｏｒｇｗｏｒｌｄｎａｒｒａｔｉｖｅ；

ｃｙｂｏｒｇｃｕｌｔｕｒａｌｎａｒｒａｔｉｖｅ

作者简介：江玉琴，博士，深圳大学人文学院教授。研究方向：科幻文学、后人类理论、

文化理论。电子邮箱：ｊｙｑ＠ｓｚｕ．ｅｄｕ．ｃｎ。本文为国家社科基金项目“赛博格叙事与２１

世纪科幻诗学建构”（项目编号：２２ＢＺＷ１７５）的阶段性成果，同时系深圳大学冲高项目

“中国科幻诗学体系建构研究”（项目编号：ＷＫＺＸ０３１０）系列成果之一。

赛博格是“机器与有机体的混合”（Ｃｌｙｎｅｓ＆Ｋｌｉｎｅ２６），①一种“控制论

·２４·

中国比较文学　２０２３年第４期　（总第１３３期）

①本文未标译者的译文系作者自译。

DOI:10.16234/j.cnki.cn31-1694/i.2023.04.008生物体”（哈拉维３１４），是当代技术介入肉身的普遍性存在，在我们的社会

中，“我们都是赛博格”（Ｃｌａｒｋ１９８）。赛博格作为技术存在，让我们的生活

产生了革新性变化，引发了人类与机器、动物差异性特征的深入的哲学辨

析。赛博格研究也已成为一种基于生物科技、信息科技、哲学和文学想象

的跨学科研究。在科幻文学中，赛博格不仅演绎为一种人机混合的新物种

形象，还基于赛博格的这种交叉性、跨越性特点，在叙事上呈现其独特性，

即科幻赛博格叙事是基于混杂身体的异质性经验而产生的身体－情感非常

规认知，以及由此生发的世界观念变革，并产生文化观念的蝶变。

目前尚未有明确的科幻赛博格叙事定义与研究成果，但类似的机器人

叙事则不少见。机器人叙事关注人机伦理、科技伦理等范畴，科幻赛博格

叙事更多指向消解二元项的文学表达与审美形式。科幻赛博格叙事关注

赛博格（包含各类基于技术与人的肉身交互研究产生的人工生命，如机器

人、仿生人、克隆人或杂交怪物等）的身体间性、世界间性与文化间性及其

产生的文本意义与文学张力，探索科技介入肉身导致的人类主体性演化、

人类与自然关系的变革与发展。因此，科幻赛博格叙事是基于赛博格作为

技术肉身跨越身心边界、颠覆中心概念、产生观念融合、推动杂糅新生等审

视科幻文学的表达形式与艺术重构。本文将聚焦科幻小说中的赛博格身

体经验，辨析赛博格的身体异变与情感演化，探索赛博格主体间性，以及由

此产生的世界间性与文化间性认知，洞察超越人机边界背后的社会、审美

与文化的意义。

一、科幻赛博格身体叙事

赛博格身体叙事是科幻赛博格叙事的基础，它细致描绘混杂身体的感

官知觉，并由此呈现赛博格身体依凭的异质性生存环境和世界建构。

哲学与社会学领域的“身体转向”打破了身心二元论，将研究中心聚

焦于人的身体，探讨在感官知觉产生的知识途径基础上人工智能技术的发

展，进一步洞察新的具身性观念，思考“身体性存在与计算机仿真之间、人

机关系结构与生物组织之间、机器人科技与人类目标之间并没有本质的不

同或者绝对的界限”（海勒３），认识人机交互经验与境况对新观念发展的

推动。当代信息与生物科技发展正导致人类全面重构身体，原有的稳固性

身体主体在当代技术介入中正在成为一种新界面与新表述，赛博格新主体

正在生成。科幻赛博格叙事详细描绘了这种身体的重构经验与意义。

（一）赛博格身体建构身体感官－意识新认知

身体体验是所有认知的基础。“感知就是与世界的这种生命联系，而

世界则把感知当作我们的生活的熟悉场所呈现给我们。被感知的物体和

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江玉琴　科幻赛博格叙事的三个面向有感觉能力的主体把它们的深度归功于这种联系。感知是认识的努力试

图分解的意向结构”（梅洛－庞蒂７６）。梅洛－庞蒂所强调的感知与存在的

关系在混杂的赛博格身体感知中呈现为一种新经验与新意识。

赛博朋克经典作品《神经漫游者》对凯斯的赛博格身体感受做了详细

的描绘，让我们认识到这种基于虚拟与现实交互的感官感知。当凯斯携狂

病毒攻入迷光别墅的冰墙时，虚拟与现实共同发生作用。这本是虚拟世界

中的场景，但现实中的凯斯却深有感受：

他的嘴里满是蓝色的痛感。他的眼睛如同不停震动的玻璃球，有

雨一般的节奏，有列车一般的声响，猛地又喷出一片玻璃细刺，成为一

片轰鸣的丛林。那些细刺裂开来，一分为二，再次裂开，在泰西尔埃西

普尔的寒冰天空之下，以指数的速度生长。他的上颚裂开了，舌头周

围缠绕的根须也爬进去，渴求着那种蓝色的味道，要去填充眼中那片

玻璃的丛林。那丛林已经紧紧地贴到绿色的穹顶之上，被穹顶所围

阻，只能不断朝下扩张，生长，充斥了整个泰埃的宇宙，一直蔓延到下

面那无助的都市之中，那是泰西尔埃西普尔股份公司的大脑所在。

（吉布森３１０）

这种肉身的撕裂感借助网络电子元件模式真实再现，借助文字描述呈

现为普通物理世界所未曾有过也不可能产生的感觉认知。肉身感官与计

算机和赛博世界联结在一起，肉身成为赛博世界的界面。人类身处物理世

界，却驰骋在虚拟赛博世界，并驾齐驱共同感受并观望一个似真非真的全

新世界。

赛博格身体由此不仅将赛博世界的感受带入肉身感知，还将因意识－

身体的分离产生的异质身体感受强行纳入主体意识。同样，在《神经漫游

者》中，莫莉可以分离意识与身体，把身体出租给他人，肉体发生的感知在

出租期间并不对莫莉的主体神经意识发生作用。但这种身体－意识的分离

并不彻底，正如莫莉指出的身体后遗症：“神经切断芯片和千叶城诊所所植

入的回路不兼容。工作时间的事情一点点漏进来，我能够记住它们

［……］不过只是像做了噩梦一样，而且时常也有好梦。［……］后来梦越

来越可怕”（吉布森２０３）。当身体遭遇他人虐待而以后遗症方式呈现在莫

莉意识中时，小说这样描述了这种感受：“就像是在赛博空间，空白的赛博

空间。一片银色，有下雨的气味［……］但你能看到自己在高潮，就像看到

宇宙边缘一颗小小的超新星。但我渐渐能记得那些事了，就像记得做过的

梦。他们切换了软件，将我放在特殊需求市场上出租，却没有告诉我”（同

上）。有机肉身会记录下感知的一切，无论这具身体的主体意识联结与否。

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中国比较文学　２０２３年第４期　（总第１３３期）狂乱与碎片化的印记最终导致它将对主体意识产生观念的补充与递进。

这里其实也表达出身体与意识既非一体也非二元的新认识。

中国科幻作家陈楸帆在《荒潮》中也描述了这种肉身与赛博世界勾联

的新感知。捡拾分类电子垃圾的打工妹小米在濒临死亡时，机缘巧合联结

到废弃高科技头套电波，成为赛博格小米。小说也详细描述了她的身体感

官感知变化的过程：“她抽搐了一下，紧接着又一下，不是来自肉体，而是源

于意识深处，带着电流的无形触须温柔拂过数以亿计的神经元，扰动晶蓝

色的波纹，沿着三维拓扑荡漾开去。再次剧烈抽搐，仿佛接通了某个开关，

她看见了，一个不同于以往的世界刷然亮起。”（１２２－１２３）赛博格身体产生

的强大意识使小米具有了沟通人类脑波的技能，并打开了她看向这个世界

的新大门。

赛博格身体同时也在建构赛博格主体意识。正如神经科学家达马西

奥对身体感知的强调：“（是）我们的躯体而非外部显示构成了人类的基本


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