浅谈中国科幻电影缺失的原因

分类  : 中文
作者  : 胡静
来源  : 文学界(理论版)
卷   : 2011年第6期
发表时间: 2011.06.25.
发布人 : SFT

摘要:

从类型电影的角度来审视中国电影,我们会发现中国电影类型存在严重的\\\'偏科\\\'现象。很多重要的电影类型几乎完全缺失,科幻片即是其中之一。造成中国科幻电影缺失的原因十分复杂,涉及到东西方思维模式、文化背景及科技生产等诸多因素,这里主要分成主观因素和客观因素两个方面来探索其原因。在谈及中国电影的时候,中国科幻电影总是处在一个极其尴尬的位置。在中国国力日益强大的今天,中国的电影业也呈现出蓬勃发展的趋势,近些年的影片不论在产量抑或是质量上都有令人欣喜的进步,但在这些电影中,我们明显地看到科幻片的缺席,这其中涉及到诸多因素,我把他们大略划分为两个部分,一类是主观因素,一类是客观原因。


正文:

  . .文学界摘要:从类型电影的角度来审视中国电影,我们会发现中国电影类型存在严重的“偏科”现象。

  很多重要的电影类型几乎完全缺失,科幻片即是其中之一。

  造成中国科幻电影缺失的原因十分复杂,涉及到东西方思维模式、文化背景及科技生产等诸多因素,这里主要分成主观因素和客观因素两个方面来探索其原因。

  在谈及中国电影的时候,中国科幻电影总是处在一个极其尴尬的位置。在中国国力日益强大的今天,中国的电影业也呈现出蓬勃发展的趋势,近些年的影片不论在产量抑或是质量上都有令人欣喜的进步,但在这些电影中,我们明显地看到科幻片的缺席,这其中涉及到诸多因素,我把他们大略划分为两个部分,一类是主观因素,一类是客观原因。

  关键词:中国电影;科幻电影;缺失中图分类号:J99文献标识码:A文章编号:1673-2111(2011)06-0250-021主观因素中国的传统哲学体系主要由儒家、道家等倡导和谐、中庸的思想构成,这些传统的哲学体系反对抽象的思辨,反映到个人的行为中时则表现为明显的现实主义和无神论。

  而西方的哲学体系则是建立在希腊亚里士多德的逻辑思辨上体系上的,他们认为人是独立的个体,鼓励人们准求独特创新的精神,这一点与中国追求和谐中庸的的观念正好相反。

  西方文明发源于神话色彩浓厚的希腊,经过长远的历史沉淀,宗教信仰已经成为他们社会生活中极其重要的一部分,而由于文明社会观念里的无神论观点,我们对宗教、对“怪力论神”采取的态度极其冷漠,甚至是拒绝的。而秉承无神的观点间接地导致了我们在某些方面的缺失,譬如说想象力。

  以科幻灾难片《2012》为例,我们可以了解到宗教因素对科幻片的影响。

  《2012》讲述了 2012年世界末日到来之时,主人公以及世界各国人民挣扎求生的过程。

  影片的开始就铺设了浓烈的宗教色彩基调,世界末日被设定在 2012年 12月 21日,这一设定的根据来源于玛雅文明的神秘预言,而影片中最后搭载这人类逃离的的诺亚方舟,其原型来自基督教《圣经·创世纪》中诺亚方舟的故事。

  影片中诺亚方舟这一实体的出现,其实是在承担宗教教义中对人的拯救这一精神寄托,这正是影片的巧妙之处,我们假设它不叫诺亚方舟,而是叫“美国一号”或别的什么名字,很显然影片的整个基调就无法呈现得如此宏大肃穆了。

  因此,东西方的文化背景差异是导致中国科幻电影与外国科幻电影尤其是与美国科幻电影巨大差距的主要原因。

  美国的科幻电影在世界科幻电影上可谓是独树一帜。

  这是因为美国是一个多民族的移民国家,他们不仅继承了西方文化,而且在这基础上多种民族文化的在一起必然产生一种激烈的冲击碰撞,之后就是互相融合,兼收并蓄,形成另一种特有的,独属于“美国”这一国家的文化。

  多种民族文化的兼收并蓄使美国文化丰富多彩。而对各种文化的融合需要这个国家有巨大的兼容性。各民族在融化与被融化的过程中形成了一种兼收并蓄的宽松的文化环境和民主氛围,这点从他们宽松、 民主的政治体制就能窥见一斑。丰富多彩的文化提供了丰富想象的可能性,民主自由的社会氛围提供了思想任意驰骋的环境,这些都为美国科幻片的产生和发展提供了土壤。

  再看我国,我国自古就是一个农业大国,源远流长的农耕文化使我们思想保守,注重现实,喜欢脚踏实地,所以我们的头脑里就少了那种光怪陆离的想象。

  而在形成中华民族的过程中,虽然也存在文化融合的现象,但主要是少数民族被汉化的过程。

  再者,我国自古帝王统治罢黜百家,独尊儒术,尚人文,重教化,讲究礼乐教养,以培养人们“忠君”的思想,达到统治的目的。

  人们学习诗书礼义,并严格遵守,以此约束自己的道德规范。 循规蹈矩的教育,诗书礼义的严格规范使得我国人民形成一种定式的思维模式,这种定式的思维模式不允许人们有所妄想。一直到今天这种定式的思维模式仍然普遍存在,约束了我们自由想象的可能。而科幻电影其实就是建立在理性科学基础上的、汪洋恣意的对现实生活和未来的幻想。

  以上是文化背景的差异。

  再者,拍摄科幻片靠的就是导演和编剧组织科学知识进行大胆想象的能力。

  很显然,这两者都是中国导演编剧们缺失的东西。

  中国的导演编剧大多是科班出身,受过非常系统的影视教育,但他们大部分偏文艺,而由于中国实行文理分科,他们基本没有精密博深的“科学”知识。

  在中学学习的那点有限的理科知识是无法支撑起一个精密却有出人意料的科幻设想的,又或许是想象力勉强刚够,具体落实到拘束构建时又无从下手。根据著名导演张建民的说法,也不是没人关注过科幻题材,但对于好莱坞大片式的硬科技,大家都是力有不逮:“好莱坞电影就是经得起科学检验的,比如里面第一等的技术、深渊、水下呼吸,美国军方都是经过试验的。我们别说科学,连技术的传统都没有。”这是科技文化背景。

  美国对于科学的研究一直在世界范围内遥遥领先,各种各样新颖可行的试想被付诸实验,并得到一定的结果。

  浅谈中国科幻电影缺失的原因胡静(海南师范大学文学院,海南海口 571127)影视文学250文学界。 .通过精确实验研究出来的精准理论和数据为他们的科幻电影铺下了坚实的理论基础,在这基础上发挥的恣意想象便显得那么真实可信,才能称得上“科幻”———有科学根据的幻想。

  综上所述,除了源远流长的民族文化思想,导演编剧的能力以及坚实确切的科学理论基础也 是造成中国科幻电影与西方科幻电影尤其是美国科幻电影巨大差距的主要主观原因。

  2客观原因造成中国科幻电影确实的客观原因主要有两个方面,一是制作技术和资金,二是科幻电影生存的大环境。

  除了导演编剧这一“软件”之外,电脑特效技术这一“硬件”的落后也是中国科幻点影发展不起来的原因。

  科幻电影最大的魅力就在于它的“幻”。 恣意的光怪陆离的幻想能给人一种别样的感受。

  但是,幻想是产自人的头脑,如何把这种幻想形象具体逼真地展现在观众面前?

  这就关系到一部科幻电影成功与否的问题。

  回顾近两年在全球范围内引发观影热潮的科幻大片,从《2012》到《阿凡达》,再到近期的《盗梦空间》,这些作品让观众欲罢不能、赞不绝口的应该就是其炫目宏大的特效场面了。

  这些场面都形象具体而逼真地展现了制作者的“幻”,得到引人入胜的效果。这些场面的完美展现有赖于电脑特效制作技术。一部优秀的科幻电影背后必然是有一个电脑特效制作的精英团队。

  得力于计算机高端科技的发展,好莱坞在电脑特效技术方面取得的成就使得其科幻片从一开始就站到一个很高的高度上。反观之,我们在这方面处在了心有余而力不足的境地,我们缺乏好莱坞那种走在世界前沿的技术和人才。而且,拍摄一部成功的科幻片需要庞大的制作费,目前,在国内还没有能够承担动辄几千万美元制作费的制作公司或投资商。

  最后一点,是关于中国科幻电影生存的大环境。王小波在其专栏《中国为什么没有科幻片》里是这样描述的:“假设我要搞的是《侏罗纪公园》,我怎么跟上面说呢?

  我这部片子现实意义在哪里?

  积极意义又在哪里?

  为什么我要搞这么一部古怪的电影?

  这些问题我一个都答不上来,看答不上来又不行。

  这样一想,结论就出来了,当初我就不该给自己找这份麻烦。 ”中国电影的审查体制、机构对科幻电影的态度始终是不够宽容的,这一点其实不仅仅表现在科幻这一题材上,在对待某些题材时也是如此,这就直接导致了影片创作者在创作过程中为了迎合规定的标准而不得不隐去一些“敏感”的因素,这样一来,那些富有灵性、新奇的东西可能就没法呈现在影片中,“科幻”的意味也会大打折扣。

  中国科幻电影发展的道路是坎坷的,无论是从主观因素还是客观条件的条件来审视,要在短期内跨上一个新的高度仍是件吃力的事。

  但我们仍是要对其抱以乐观的态度,在科幻电影发展的路上还需要我们认真努力地去摸索,相信在不远的将来,我们也能迎来“中国创造”的科幻片时代。

  参考文献:[1]王小波。《中国为什么没有科幻片 》[2]张岱年 ,方克立 .《中国文化 概 论 》, 北京 师 范 大 学 出 版社,2004[3]马新国。

  《西方文论史》。高等教育出版社。2008年影视文学251


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