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新锐视点

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科幻电影中的后人类实践与性别展演

孙力珍

( 南京师范大学 文学院，江苏 南京

210046

)

［摘 要］ 近年来，科幻电影中后人类形象序列出现了由无性别特征向性别化形塑的倾向; 然而，

后人类的

“

性别化

”

展演，仍旧是菲勒斯中心主义下男性

/

制造者与女性

/

被制造者的权力关系，在此种性

别权力结构中，后人类二元论的性别演绎却进一步解构了男权

/

人类中心

。

本文从哈拉维的

《

赛博格宣言

》

出发，进一步探析

“

后性别世界

”

的乌托邦性质，以及说明科幻电影中后人类实践中，与其说性别化展演

是挑战人机界限的关键，不如说是人类现实社会的隐喻与展演

。

［关 键 词］ 科幻电影; 后人类; 性别化; 主体性; 身体展演

随着生物科技的飞速发展，人类的生存方式

面临巨大转变

。

而后人类主义思潮的兴起，使得

当代科幻电影逐渐走出

“

奇幻

”

的空想特质，以更

加成熟的技术与深刻的议题关照人类现实与未来

命运

。

此种背景之下，近几年科幻电影中后人类

实践 以 及 性 别 展 演 日 益 凸 显

。

如

《

复 制 娇 妻

》

(

2004

)

、《

我 的女 友是 机 器 人

》

(

2008

)

、《Her》

(

2013

)

、《

机 械 姬

》

(

2015

)

、《

银 翼 杀 手

2049》

(

2017

)

、《

吾乃母亲

》

(

2019

) 等

。

这些科幻电影不

仅探讨复制人

、

机器人等后人类形态的主体意识

与身份问题，而且把有机体的性别问题纳入后人

类语境当中

。

因此，首先，近几年的科幻电影中，

在

“

后人类

”

形象谱系的演进中，探索后人类逐渐

从无性别制造转向

“

性别化

”

的建构，具有本质性

的意义; 其次，在后人类

“

性别化

”

的进程中，凸

显的仍旧是菲勒斯中心主义下男性

/

制造者与女

性

/

被制造者的关系，在此种性别权力结构中，后

人类二元论的性别演绎却进一步解构了男权

/

人类

中心; 最后，从哈拉维的

《

赛博格宣言

》

出发，进

一步探析

“

后性别世界

”

的乌托邦性质，以及说明

科幻电影中后人类实践，性别化并非挑战人机界

限的关键，而是人类现实社会的换喻与展演

。

一

、

他者的实存:

从无性别的机器到

“

性别化

”

的后人类

在科幻电影不断发展与演进中，从早期

“

笨重

与迟钝

”

的机器形态到当下的

“

轻盈与智能

”

的后人

类身份，逐渐引发人类对自身主体位置的担忧，

甚至

“‘

后人类

’

构成了一个更为彻底的他者，它迫

使

‘

人类

’

从先在的

、

具有元话语性的位置，变成

了可以讨论的

、

追问的事物

”

［

1

］

。

如

《

漫游太空

2001》

(

1971

) 中人工智能

“

哈尔

9000”

对飞行员展

开谋杀指令;

《

人工智能

》

(

2001

) 中，机器人大卫

对母爱的强烈渴求，以及

《

我，机器人

》

(

2004

) 中

机器人的叛变与革命，所有这些赛博格

/

机器人不

断地挑战人类原初的目标

———

为人类服务

———

而

消解人类的中心地位

。

如果说无性别特征的机器

人

/

后人类仍然是作为陌异的

“

他者

”

出现，那么，

遭遇

“

性别化

”

的后人类则以

“

实存

”

的他者进入人

类的日常生活，并扮演着

“

模仿

”

人类社会性别二

元论的

“

另类

”

角色

。

通过梳理科幻电影史可一窥后人类形象谱系

的演进

。20

世纪五六十年代以降，如

《


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