文化创新比较研究文学艺术 第 32 期

1 人工智能科幻电影中社会性别相关研究综述

该文中人工智能科幻电影的概念特指， 有思维

感受、观察能力、判断能力且能以心智指导自身行为

的，具有自发性推理能力的人造机器人、计算机、网

络程序为主角，或以“他们”为绝对背景的科幻电影。

而人工智能形象即为：有自我意识，即有思维感受、

观察、判断能力且具备自我意识的，具有自发推理能

力的人造机器人、计算机、网络程序等电影形象。

回顾对人工智能科幻电影中的人工智能形象的

相关研究， 我们可以看到学者们早已揭露了人工智

能科幻电影在构建人工智能性别角色的过程中，与

社会意识形态之间的紧密联系， 明确指出这类电影

如何基于社会性别在电影中构建人工智能的两性形

象。但是以往的相关研究也存在不足，即更重视对女

性性别形象构建的思考， 而在一定程度上忽略了其

中对男性形象的构建

[1]

。

学者们看到了历来人工智能科幻电影中对女性

人工智能形象塑造的演变过程。 表现出从对女性身

体的“凝视”和女性作为一种“景观”到逐渐实现对女

性人工智能形象的赋权，这样一个变化的过程。这貌

似是一个男女性别逐渐平等的过程， 但是深入思考

后不难发现， 其本质是对社会性别构建不断再现和

巩固的过程。

我们本质上是在放任人工智能科幻电影基于固

有的社会性别这一意识形态， 而展开的对两性形象

的构建。 男性人工智能的形象在此类电影中可以说

十分稳定， 其中构建的男性人工智能形象普遍是对

社会认同的男性气质的再现。 例如：“沉着冷静”“顾

全大局”等社会性别认同的男性形象，在电影叙事中

频频出现且往往发挥着举足轻重的作用，“权利”“睿

智”“正义”“勇敢”等社会附加于男性的评判标准，在

人工智能科幻电影中被不断再现和巩固

[2]

。社会对于

男性的刻板印象被分毫不差地通过荧幕上的男性人

工智能形象再现，对于这样的现状我们不得不反思，

人工智能科幻电影真的为我们提供了一消解社会对

两性刻板印象的理想场所吗？ 女性人工智能形象是

否真的实现了对社会性别的消解？ 或许其在构建性

别形象的时候， 本质上是在偏向社会认可的男性气

质，从而构建了一个“像男性一样睿智、勇敢、坚毅”

的女性人工智能形象呢？ 因此，究其本质，我们恐怕

还不能认可这类人工智能科幻电影为我们提供了一

个消解社会性别的理想场所。

关于人工智能是否需要普遍性别区分的问题，

其实早有权威学者和专家对其发表了看法。 2010 年

9 月 由 EPSRC ( 英 国 工 程 和自 然 科 学 委 员 会 ) 与

AHRC(艺 术 与人 文研究委 员会 )两 大 研究委 员会 牵

头,艾伦·温菲尔德等一众学者共同讨论制定现代机

器人学的五大伦理原则, 其中的第四条明确提出了

社会性别视域下科幻电影中的人工智能

性别形象研究

索梦晴

（中国传媒大学，北京 100024）

摘要：该文旨在补充现有的性别研究视域下对人工智能科幻电影的研究，基于社会性别理论对人工智能科幻

电影所构建的人工智能性别角色进行深入分析。 在结尾讨论未来人工智能科幻电影如何基于现有的创作方式，在

消解和瓦解固有社会性别意识形态中发挥作用。

关键词：社会性别；人工智能科幻电影；性别形象

中图分类号：G434 文献标识码：A 文章编号：2096-4110（2020）11（b）-0128-03

Research on the Gender Image of Artificial Intelligence from

the Perspective of Human Gender

SUO Mengqing

(Communication University of China, Beijing, 100024, China)

Abstract: This paper aims to supplement the existing research on artificial intelligence science fiction film from

the perspective of gender research, and to analyze the artificial intelligence sex role constructed by artificial intelligence

science fiction film based on gender theory. At the end, we discuss how future AI sci -fi films play a role in decon-

structing and disintegrating the inherent gender ideology based on existing creative methods.

Key words: Gender; AI sci-fi movies; Gender image

作者简介：索梦晴(1996，2-),女,青海人,硕士,研究方向：

理论传播与传播史。

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关于人工智能性别设定的要求， 认为对于人工智能

进行性别划分的行为，其本质是一种欺骗。以往在人

工智能科幻电影中长期存在的， 以社会性别为基础

的两性性别划分的创作方式， 不但对人工智能未来

发展产生一定的阻碍， 还为当代社会提供了一个助

长社会性别的构建的新的文本。 作为该文的主要理

论依据，下文将需要引出社会性别理论。

2 社会性别理论综述

在现实社会中，我们发现将人以“男”与“女”加

以区分的方式， 一直被视为是一种再简单不过的且

无可争议的区分方式， 但是实际上人与人之间的性

别区分是十分复杂的问题。 为此西方的女性主义者

提出了“社会性别”这一概念。社会性别是一个“舶来

词”，是英文“gender”的翻译。 而“gender”原来主要是

一个类别词， 在语法里这个词是用来将字与语法形

式按照有性与无性以及其他特征，譬如，罗曼司语言

中所谓的“语法性别”方面的语形特征来分类。 词典

里给出的“gender”的第二个含义是“性别”或“性”。

但是它没有指向人类性别的含义。 而女性主义创造

性地把“gender”用作人的性别，中文中把“gender”译

作社会性别也是出于此意

[3]

。

社会性别这一概念直达 20 世纪后半叶才出现，

1971 年从安·奥克利（Ann Oakley）的《生理性别与社

会性别》一书问世，在这之后“社会性别”才被广泛用

来描述一个特定社会中， 社会形成的男性或女性的

群体特征、角色、活动及责任。 之所以要用社会性别

这样的概念来区分生理性别， 是因为西方社会的价

值观声称性别完全由生理学———男女之间的生殖差

异造成，由此使性别差异和性别区分、性别等级合法

化。实际上社会性别和生理性别不同，鲁博强调性别

作为一种社会建构，并不会自动从生殖器或基因、染

色体等这种男女间最主要的生理差异而产生。 是通

过教、学、模仿、强化等过程精心建构的

[4]

。 社会性别

不是身体的一种属性，而是仅存于人类的一种东西，

用福科的话说，因“一种复杂的政治机制”而“产生于

身体、行为和社会关系间的一套效应”。 社会中普遍

存在的男性与女性的性别气质使得男性与女性的社

会地位是固定的，在认清其实际建构过程的同时，也

就意味着我们认识到这种现存的社会性别机制是可

以被改变的， 而且我们也必须纠正针对不同性别人

群的一切歧视行为。

3 科幻电影中人工智能性别形象的构建与社会性

别之间的关系

3.1 作为新的社会性别形象构建的场所

1910 年 罗 马 尼 亚 雕 塑 家 布 朗 库 西 完 成 雕 塑 作

品《沉睡的缪斯》,其金属的质地以及极具现代主义

特色的勾勒使其成为包括电影《大都会》中玛利亚在

内的诸多人工智能形象外形设计的蓝本。 1930 年开

始到 40 年代,科幻电影迅速成长,尽管人工智能学科

尚未正式诞生, 但不少已经具有人工智能概念的银

幕形象出现。

1927 年第 一 个 真 正 意 义 上的 人工智 能 形象 玛

利亚亮相大银幕， 科幻电影史上第一个真正的人工

智能形象玛利亚从被蒸汽机与摩天大楼围绕的 《大

都会》中走出,她用全金属打磨的完美曲线以及无法

掌控的邪恶在大银幕上煽动了底层阶级将都市带向

毁灭边缘。

片中机器人玛丽亚作为引发工人起义的女性机

器人形象，格外强调其女性特征，以外貌优势接近地

下工人并挑逗工人说服他们进行抗议活动， 影片中

塑造的玛丽亚这一人工智能形象， 本质上是对当时

女性社会性别的再现和建构，一方面，展现了当时社

会中普遍存在的对女性的刻板印象，另一方面，以一

种看似中立的立场强化当时的女性社会性别。 在 20

世纪 30、40 年代， 人工智能科幻电影作为一个较新

的文本， 社会性别开始在这一文本所要阐释和表达

的思想中占有一席之地。

人工智能科幻电影题材的兴起为巩固和再现社

会性别提供了新的场所。 这种通过荧幕对人工智能

的性别区分，本质是对社会性别的再现和巩固。在人

工智能科幻电影发展的早期， 这种在潜移默化中巩

固和再现社会性别的现象普遍存在， 这使得我们很

难将其看作是可以消解和打破社会性别这种社会意

识形态的有效途径。对于影片叙事的要求来说，她的

出现是为了推动故事情节的发展， 而她作为被构建

的社会性别形象之一， 对于现实的人来说玛丽亚就

是对社会性别的巩固和再现

[5]

。

3.2 对社会性别形象的强化与巩固

这小节中旨在阐述人工智能科幻电影如何在强

化和巩固原有社会性别中发挥作用。 以往相关研究

中对男性的忽略， 并揭示人工智能科幻电影企图摆

脱又从未真正摆脱社会性别意识藩篱的现实。《大都

会》 中疯狂科学家以善良的女工玛利亚为样本创造

出的机器人玛利亚挑逗人类, 让工人失去理智差点

导致都会的灭亡， 这可以被视作是时代文本再现和

巩固社会性别的序幕。 《人造怪物》里一名疯狂科学

家将一名男子改造成为由电子操纵的机械人, 这名

背负“原罪”的人造怪物如《弗兰肯斯坦》中的科学怪

人在人类社会中举步维艰，其冲动、暴力、无法自控

等这些特质甚至在较长的一段时间内都被视作是典

型的社会男性形象之一， 是对当时人们普遍认同的

男性社会性别的再现和强化

[6]

。以上人工智能形象可

以被看作是人工智能科幻电影与构建两性形象的交

汇和起源。 诸如此类的叙事模式和人工智能性别形

象建构在此阶段不断重复。 不论是男性人工智能形

象还是女性人工智能形象其根本都没有脱离社会性

别的意识形态，其过程是不断讨好社会性别的过程，

大众偏好何种性别形象这一新的创作领域就不断追

逐这种形象。

可能会有人坚持认为部分人工智能科幻电影确

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实在某个时期、 某种程度上为消解社会性别中发挥

了一定的作用，例如，《复制娇妻》中小镇的女人们被

完美的人工智能替代。 影片中的女性人工智能角色

讽刺了现实社会中存在的对已婚女性的刻板印象，

十分具有批判意味， 并为我们揭示了现实中存在的

性别歧视。 揭示社会性别这一意识形态下的性别歧

视并非难题， 需要解决的问题是如何纠正这种被社

会历史文化构建起来的，社会性别之下的性别歧视、

性别等级、性别刻板印象等一系列社会现实问题。人

工智能科幻电影作为一种新的文本、 新的创作领域

确实在一定程度上揭示了社会性别对社会生活的不

良影响， 但究其根本我们看到人工智能科幻电影在

逐渐沦落为与以往旧文本相似的境地。 这个新文本

也面临着被社会性别意识形态占据主场的现实境

遇， 社会性别作为一种本该被消解和瓦解的社会固

有的意识形态几乎找寻到了它未来可能继续依存的

新的支点。

3.3 寻找消解和瓦解社会性别构建的可能

通过上文对社会性别理论的综述， 我们了解了

社会性别这一意识形态的大致形成过程，即是历史、

文化教育、 各种偶然因素的共同作用下逐渐建构起

的一种意识形态。 既然我们可以掌握其形成或者说

被“培育”的过程，那么我们同时也就掌握了消解、瓦

解这一意识形态的根本途径。 社会中的大部分活动

几乎都涉及了建构和阐释，如福柯所言：“一切问题，

都是符号的问题。”人工智能科幻电影作为一种比较

新颖的电影题材和具备创作和构建能力的文本，在

消解、 瓦解社会性别的过程中必然发挥着十分重要

的作用。

就近年具有显著影响力的人工智能科幻电影

《机械姬》来说，艾 娃这一角 色在一定程度上展现了

女性在对性别权利的颠覆， 但是究其本质艾娃的胜

利仍然依附于即有的社会性别， 艾娃没有从根本上

摆脱社会性别对女性身体的规训， 艾娃覆上皮肤之

后的身体是完美的景观再现， 虽然艾娃凭借自己的

智慧逃离了实验室中的不平等———不论是两性之间

的还是人与人工智能之间的不平等， 这种逃离和颠

覆都只局限在实验室之中， 艾娃在影片中作为一个

社会性别认同的女性， 看似是逃离了实验室取得了

最终的胜利。 但就人类社会中顽存的社会性别意识

形态来说， 艾娃若想完全融入社会生活实现人与机

器的无区别融合， 将不得不在一段时间中继续顺从

社会性别。 因为其胜利本身就是在肯定和再现这种

社会性别的基础上实现的。

在总结以往学者对《机械姬》这类人工智能科幻

电影的分析中发现， 学者往往忽略了电影对男性角


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