传播力研究

RESEARCH ON TRANSMISSION COMPETENCE

62 传播力研究

2020年8期

在诸多电影类型中，科幻电影以科学的构想，鲜活的场

景，深邃的思考解放了人们关于科技的想象力，引导着观众

对科学技术、地球环境、宇宙太空、天外来客等科幻要素进

行思考。作为一种充满科学幻想的电影类型，科幻电影能在

一定程度上反映一个时代的科技伦理与精神文化，科幻影像

成为社会发展的宝贵见证。

情感结构是英国文艺理论家雷蒙德·威廉斯在《电影序

言》(1954) 中首次提出的概念。在这本具有起始意义的论著

中，为了找到一座可供艺术品、艺术创作者、普通观众彼此

交流沟通的桥梁，威廉斯首次提到了情感结构这一具备“总

体性”，又具备“总体性”之外的认识经验的特殊概念：即

使人们尽量估量并抵制可分离的部分，仍然有一些我们找不

到外在对应项的因素，这是一种共同的认识经验，这一因素

也就是我所谓的一个时期的情感结构，只有通过对整体性的

艺术作品的经验，它才能被我们认识。

①

威廉斯认为，艺术

作品中暗含社会心理与个人经验，通过艺术作品，我们能感

受、理解一个时代的文化特征。通过对新世纪中国科幻电影

情感结构的研究，我们可以走近科幻电影创作者与普通观众

的精神深处，体察这一时期创作者乃至中国社会的情感倾

向，从而能更深入地理解中国科幻电影的发展态势。

一、新世纪的自信与使命感

在百余年的中国电影发展史中 , 科幻电影的发展并非一

帆风顺，呈现出时而空白，时而零星的发展态势。这与中国

的科技不发达，经济发展落后以及国民求实的心理有很大关

系。进入新世纪之后，中国工业和科技高速发展，综合国力

不断加强，国际地位持续上升，中国电影发展也出现了新的

格局，呈现出多元化发展、兴盛的态势。在这种时代背景

下，中国科幻电影也迎来了新一轮的发展机遇，拍摄出了

《长江七号》(2008)、《机器侠》(2009)、《未来警察》(2010)、《逆

时营救》(2017)、《流浪地球》(2019)、《疯狂的外星人》(2019)、

《上海堡垒》(2019) 等影片。与建国初期讲述人民群众于乐

观情感中建设祖国的《十三陵水库畅想曲》(1958)，《小太阳》

(1963)，以及在改革开放初期强调人们对高科技产品、赛博

格等现代产物充满焦虑恐惧情感的《错位》(1986)，《合成人》

(1988) 等影片不同，在中国逐渐成为世界第二大经济体的时

代背景下，新世纪的中国科幻电影出现了一种与此之前不同

的自信与使命感。

在 20 世纪初的科幻电影《危险智能》中，影片大胆拍

摄了犯罪分子用因特网、电子芯片、微型计算机等高科技产

品作恶的场景。当罗飞等反派充分利用现实世界已经存在

的科学技术，用研究所做违规实验、借因特网追踪 IP 地址、

将微型芯片植入人体时，桑薇、郭周等满怀正义感的学生和

陆祥丰教授用智谋与科技勇敢挫败反派的阴谋，维护社会和

平。这种立足于现实世界、强调邪不胜正的故事展示了新世

纪这个科幻电影对正确掌控科学技术的自信。此外，在《流

浪地球》中，“影片展现着中国人在遭遇全球灾难时，所承

担的使命感、意义和价值，这是构建人类文明共同体和大国

崛起梦的重要体现。”

②

在影片的地底世界中，“王府井”大

街上人气火爆的麻将馆、遍布街道的烧烤店、吹糖人的路边

摊等极具中国特色的画面将藏在地底深处的“北京地下城”

展现得淋漓尽致。当《流浪地球》中流亡的中国人穴居在地

底深处，依然开心热闹地庆祝新年到来，在街道欢呼着舞龙

舞狮时，影片对中华文化的自信情感与传承中华文化的使命

意识也得到了呈现。

如果说新时期中国科幻电影的自信情感和使命意识主要

依赖于人们对国家政权的强烈信任以及对社会主义的美好想

象，那么在中国真正成为世界第二大经济体，拥有了超级计

算机、仿真机器人、太空实验室等科技重器之后，中国科幻

电影的自信感更依托于中国社会的现实发展，并且上升到对

全人类共同命运的关注，这种由丰富物质基础衍生出的自信

和使命感更为客观且富有现实意义。对于此时经历过多轮技

术革新，制片技术更为纯熟的中国科幻电影而言，关注人类

共同命运，传承中华文明，构建人类命运共同体，是中国电

影人与全体国人在情感深处的使命意识。

二、共同家园的确立

在近些年的中国科幻电影中，不管是将地球视为共同家

园，“带着地球去流浪”的《流浪地球》，还是将上海视为

“人类文明的最后一块堡垒”死守上海仙藤的《上海堡垒》，

浅析新世纪中国科幻电影的情感结构

◎熊　立　王修凯

(广西艺术学院影视与传媒学院，广西 南宁 530000)

摘 要：本文以新世纪以来的中国科幻电影作为研究对象，以威廉斯的情感结构作为理论工具，分析中国科幻电影中的

自信与使命感，在确立共同家园、传递乡愁思念的表现，指出这些情感体现中国对人类共同命运的关注，传达了中国积

极构建人类命运共同体的意愿。

关键词：中国科幻电影；情感结构；人类命运共同体

中图分类号：J90　　　　　文献标识码：A　　　　　文章编号：2096-3866(2020)08-0062-02

注释：① Raymond Williams and Michael Orrom. Preface to Film[M].London:Film Drama Limited,1954:21-22.

②赵卫防 . 中国科幻电影的发展及未来图景——影视所举办第 23 期影视大讲堂 [EB/OL].(2020-02-17)[2019-04-04].https://www.chinafilm.com/.

收稿日期：2020-2-17

基金项目：2018 年研究生课程建设项目《影视理论与批评》阶段性研究成果 (2018XJKJ05)。

作者简介：熊立 (1974—)，女，汉族，湖北公安人，艺术学博士，广西艺术学院影视与传媒学院教授，主要从事影视理论与批评研究；王修凯 (1994—)，男，

汉族，河南新乡人，硕士，广西艺术学院影视与传媒学院戏剧与影视学专业研究生，主要从事影视理论与批评研究。影视传播

第 4 卷 总第 092期

63

或是将好莱坞招牌、花果山风景、银河系来客共置于一座中

国公园的《疯狂的外星人》，它们无不用各自的美学风格传

达了新世纪中国科幻电影的家园意识。其中最有代表性的莫

过于引爆 2019 年贺岁档的科幻电影《流浪地球》。郭帆导演

与其团队紧扣“构建人类命运共同体”的时代命题，抓住

“地球——人类共同家园”这一概念，用影像与中国乃至世

界观众建立起了广泛、细腻的情感沟通渠道，打造出在商业

领域成功的中国科幻电影——《流浪地球》。

《流浪地球》讲述了太阳即将熄灭，人类为了生存倾全

球之力联合制造行星发动机，驱动地球远离太阳系，发掘新

家园的故事。作为一部引起国民情感共鸣，为全体人类打造

共同家园的中国科幻电影，这部影片涵盖了极为丰富的视听

元素。影片导演郭帆在接受采访时强调：“我们在前期主要

的工作，就是寻找能够与我们中国人产生情感共鸣的文化内

容。”

①

这种主动探索中国人情感密码的使命意识是以往国

产科幻电影中未曾彰显的。在《流浪地球》团队主动寻求中

国人情感密码的创作背景下，《流浪地球》将影片影视特效、

剪辑方式等视觉内容的呈现与现实生活中的视觉经验和视觉

审美紧密相连。作为一部拥有 2 000 多个特效镜头的科幻大

片，《流浪地球》最有代表性的特效镜头之一就是韩朵朵通

过汽车后窗第一次看到行星发动机后，从地上空间的采矿车

一直持续拉到领航员空间站的镜头。这个为观众完整展现世

界观的长镜头，里面的模型面数超过千亿。

②

导演和制作团

队精心打造的这个从局部到整体的一分钟长镜头从采矿车的

车轮拉到一辆完整的采矿车，然后是一群采矿车，一座座矿

山，一台台巨型的行星发动机……在这期间，影片没有使用

一句台词，没有突出一个人物，长镜头固有的连贯性与真实

感加强了人们对镜头画面中的矿车矿山行星发动机乃至领航

员空间站的感知，传达了一种末世来临之际，全体人类构成

命运共同体的宏达家园观。

除了视觉画面，《流浪地球》的声音也彰显了人类命运

共同体意识，电影致力让观众最终听到的声音符合电影叙事

的“声音逻辑”

③

例如在领航员空间站的段落，来自中国的

刘培强和来自俄罗斯的马卡洛夫共同组队反抗莫斯时，刘培

强首先说“我们还要和孩子们去贝加尔湖上钓鲑鱼”，而马

卡洛夫当即表示“那还不如去重庆吃火锅”，这种互相认可

对方国家人文景观与美食文化的言语不仅体现了刘培强和其

他国家宇航员融洽和谐的相处关系，同时也昭示了全体人类

构筑共同家园的可能。当马卡洛夫因为莫斯的防御系统在前

往总控室的路途中去世时，他最后对刘培强说：“刘，我相

信你说的那句话，总有一天，冰会变成水的，到那时起，我

们再带着孩子去钓鲑鱼 !”这句台词不仅展示了马卡洛夫个

人的意愿，而且超越了国籍界限和种族差异，呈现人类共同

构建人类命运共同体，共建地球家园的愿望。

三、乡愁情感的呈现

乡愁 (nostalgia)，在希腊语 (nostos) 就是“返回家园”的

意思，是指对过去的事物、人或环境的一种苦乐交织的渴

望，也指一种想家的愁怨体验。

④

迈入新世纪之后，随着世

界各国全球化程度的不断加深，中国参与了越来越多的国际

项目。当“小国寡民，鸡犬相闻，老死不相往来”的传统思

想被现代化社会打破，且全球一体化、城乡一体化现象越发

明显时，越来越多的人民离开家乡去更大的世界谋求发展，

并由此产生了一种对家乡与亲人的集体思念。中国科幻电影

作为中国文化事业的一部分，也在一定程度上肩负起抒发人

们乡愁情感的使命。

在《魔比斯环》(2005) 中，杰克的父亲西蒙由于精通科

学技术，在拉菲卡星球取得了崇高地位，同大祭司等王国掌

权者保持良好关系，甚至有权直接教导星球王子瑞杰斯各种

知识。然而，当西蒙在外星获得崇高地位时，他非但没有

沉醉其中，反而始终对家人与地球满怀思念，以至于他为

和儿子取得联系想尽一切办法。其实这种外星世界身居高

位，依然思念家乡亲人的乡愁情感在新世纪中国科幻电影

中并不少见。在《未来警察》中，从 2080 年回到 2020 年

执行保护马博士任务的未来警察周志豪在战胜卡龙等改造

人完成任务的同时，被 2020 年地球上的一个美丽女子深

深爱上。当热情漂亮的“历史女性”一次次用暗示明示的

方法向周志豪传达自己浓浓爱意时，周志豪毅然拒绝了这

个时代的爱恋，坚持选择回到养育自己的 2080 年，守护

自己心爱的家乡。在这些影片中，乡愁主要强调人们对自

己家乡或身边亲人的思念情愫。在《上海堡垒》中，江洋、

林澜以及同其他国家的灾后幸存者守卫的不仅仅是一座名

为上海的中国上海，更是整个地球与人类文明的未来。而

《疯狂的外星人》中耿浩大飞和外国最强特工约翰在与外星

人战斗时，更是抛弃了国籍、党派、敌我之分，通过枪械

锣鼓等中西兼备的工具以地球人类的身份顺利战胜了外星入

侵。这些影片的乡愁情感不仅是对过去某个单一环境或单一

文化的愁苦思绪，更是一种将人类视为一种整体，由人类共

同体集合生成的情感体验。

四、结语

虽然受到制片技术、文化理念、美学风格等方面的影

响，新世纪的中国科幻电影始终未能在国际影坛拥有好莱坞

科幻电影所具备的重要影响力，但是在构建人类命运共同体

的时代呼唤下，新世纪的中国科幻电影依然见证了中国电影

的民族化发展之路，为中国乃至世界电影市场留下了一批与

众不同的科幻影像，一些独具风格的人文精神，一份富有特

色的情感文化。

注释：①郭帆 , 孙承健 .《流浪地球》: 蕴含家园和希望的“创世神话”——郭帆访谈 [J]. 电影艺术 ,2019(2):90-96.

②刘小冬 , 苏洋 . 打造中国科幻大片的视效景观——与视效主创谈《流浪地球》的特效创作与实现 [J]. 电影艺术 ,2019(2):139-144.

③吴丽颖 . 朴素与克制的美学探索——与王丹戎谈《流浪地球》的声音创作 [J]. 电影艺术 ,2019(2):145-149.

④王一川 . 全球性语境中的中国式乡愁 [J]. 电影艺术 ,2004(2):61-64.


试阅到此结束，如需查看全部内容请购买正版文献。如因学习需要阅览全文，请联系站长。