2020 年／第 3 期／

文学研究

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后人类视野下的未来主义美学

——评景广明的网络小说《二我》

◎杜钊远

（贵州民族大学 传媒学院 贵州 贵阳 550025）

摘 要 ：

《二我》作为一部具有科学幻想色彩的网络文学作品，出版方面根据作者意愿将其归类

于一种新的文学类别

——

未来主义小说。相较于作者标榜的“未来主义”，国内科幻学者吴岩所提出

的“科幻未来主义”却更加符合《二我》的定位。《二我》所呈现的后科技突破景象，可以联系现今的

“后人类”思想状态。这一思想状态囊括了技术认知、哲学思潮，并将科学的纯技术讨论联系至人文

语境，再形而上学化。而这部小说的重点，在于描绘“续我工程”这一技术的诞生，以及附带的文化、

经济、政治矛盾冲突。在此前提下，以科幻文学的发展历史做参照，将近现代的科幻文学作品作为对

象，结合并置分类的讨论得出结论 ：近现代科幻文学可以被归纳为一种充满多释义可能的“科幻

——

未来主义”复合文本。《二我》显然可以归类于“科幻

——

未来主义”文本的范式之中。基于此，小说

中对于心理学精神分析“自我”认知、哲学“本我”的描述，通过“后人类”语境的扩张，可以有更多

探讨的空间 ；作为一部文学作品，《二我》的文学性也可以作为引子，从而延展至“后人类”语境下的

科幻美学讨论。

关键词：

二我； 科幻未来主义 ；后人类； 美学

中图分类号：

I206

文献标识码：

A

文章编号：

2096-8264(2020)03-0045-06

当今时代，资本涌入各个网络文学创作平台。

由于资本的逐利特性，质量良莠不齐的网络文学作

品充斥着互联网环境。在此种状况下，网络科幻小

说《二我》以网文体裁中较为少见的严肃文学形式

进行勾勒，用科技元素作为搭建技术思考桥梁的材

料，进而开始探讨起由技术发展所引起的社会伦理

及哲学本体论问题。因此，它是一部难得的网络科

幻佳作。

《二我》以一种“未来主义”的自我标榜，来解

释对科技发展的期望 ：依作者景广明所言，《二我》

中出现的科技均是人类现代科技的延伸和设想。书

中所描绘的一切科技形式，在未来的人类社会都是

有可能实现的。由此，他认为，《二我》并不类属于科

幻，而是应该作为“未来主义小说”被人们所认知

[1]

。

然而，《二我》中的科技元素包括但不限于现代生物

学、医学、以及分子物理学——这又体现出作者广

阔的技术视野与科幻背景设想。

对于“未来主义”“科幻”这两个概念，我们首·46·

今古文创

先需要界定两者间的边沿，才能继续探讨《二我》、

“科幻未来主义”及其在“后人类”境况中的表现特

征。如此，才会具有逻辑的递进，从而深化并明晰

《二我》这部网络文学作品的“后人类”美学意义。

一、“未来主义”“科幻未来主义”与“后人类”

“未来主义”一词首先由菲利波

?

托马索

?

马里

奈蒂在他的《未来主义宣言》中提出。未来主义自

二十世纪初诞生以来经历了几个阶段的发展历程，

依次为：关注政治发展、关注经济发展、以及自二十

世纪七十年代以后关注科技发展的趋势。区别于早

期未来主义仿佛要与古典主义的一切过往完全割裂

的倨傲态度，二十世纪七十年代后的未来主义思潮

以科学技术发展为关注对象，相关理论与观点主要

聚焦于高新技术革命，以及随之带来的文化生活变

革。因此，有必要搁置对于早期未来主义的部分讨

论（例如意大利早期未来主义对于墨索里尼法西斯

政权的支持），而关注未来主义的当代释义 ：“旨在

根据人类以往的发展和科学知识来预言、预测未来

社会发展的前景，以便控制和规划目前的进程，更

好地适应未来。”

[2]

这一释义，更契合《二我》这部

作品的内容与定位。

除了未来主义之外，《二我》的另一标签应该是

“科幻小说”。“科幻”全称“科学幻想”，然而“幻想”

因素并非科学幻想的全部，更准确的来说，科学技

术要素的虚构是科幻文学的典型特征之一，因此《二

我》归类于这一文体。在对科幻文学的分类上，“软

科幻”与“硬科幻”之分常被人们提起。软硬科幻的

说法兴起于二十世纪五十年代的美国，适处于科幻

文学发展的“黄金年代”末期

[3]

。大致意义上的“硬

科幻”可以理解为描述具体，充斥着大量科学细节

的科幻文本。而在“硬科幻 ”之后，“软科幻 ”这一

概念相对于“硬科幻”文学被建立起来，产生了二

元对立的区分模式。“软科幻”文本被归纳为非“硬

科幻”的所有科幻流派，以及不描写任何已知科学，

转而将重心移向人类情感的科幻文学流派。实际上，

“科幻”本身的定义也是模糊不清、众说纷纭，一直

无法给出明确的范畴与定论。

综上所述，我们很难单纯的将《二我 》归类

于“硬科幻 ”抑或“软科幻 ”类型文学—— 《二我》

用大量的篇幅探讨了人文伦理和道德法律，颇具意

识流风格的写作方式构造了各个人物的思想变化历

程，然而另一方面，《二我》对于技术细节的刻画又

可以追溯到现当代的科技基础。这种技术虚构并非

虚无缥缈的空中楼阁。有这两点作为前提，便能抛

开相对狭隘的软硬科幻界定。于是，一种新的视角

被作者景广明提出，即“未来主义小说”。

对比《二我》的两个标签，“未来主义”与“科

幻”之间似乎并不矛盾。从广义上说，这两个概念甚

至十分相似。例如，两者都依托着现代社会所拥有

的客观科技成果进行文学架构，这些成果均已经过

实践论证，且益发成熟可靠。从底层属性来看，两

者均借“未来”这一前提，进行技术推演与幻想。意

大利早期未来主义文学的主张则是 ：“我们要在文

学上勇敢地塑造‘丑’，不论在什么地方，我们都要

把庄严一笔抹煞 ! 必须每天把口水吐在艺术祭坛

上 ! 我们应当进入自由的直觉行动的广袤无垠的天

地。”

[4]

这便是要求在文艺理论上摧毁唯美主义，建

立相对于文学而言的“反文学”。克洛德

?

莫利亚克

认为“反文学”在一定程度上等同于现代派文学

[5]

。

显然，从现代派文学发展而来的科幻文学继承了同

样的精神。如此看来，“未来主义”与“科幻 ”这两

个概念，缺乏构成二元对立的必要性。

关于“科幻”与“未来主义”的关系，甚至有人

提出了“科幻未来主义”这一概念，尝试将两者拼

接。吴岩在《科幻未来主义的状态或宣言》中就提

到关于科幻未来主义思想和境界的无边性 ：“在科

幻未来主义者看来，幻想不需要边疆。科幻是没有

底线或能突破底线的最佳文类。无论是科学底线还

是人文伦理的底线都不会阻挡科幻未来主义者的建

构性探索。”

[6]

从这一宣言看来，首先是“幻想未来

的无边际性”，它不止体现在内容创作上，更集中于

“未来主义”与“科幻”的概念划分上。在当代探讨

科技伦理的需求下，这两者已经很难分清彼此。其

次，这种无边性使得两类文化思潮演变为了两种文

化符号，在科幻文本的日趋发展中被惯常性的绑定，

进而融合，形成了一套具有独特美学表征的复合文

本系统。从弗兰克

?

赫伯特的《沙丘》系列到金

?

斯

坦利

?

罗宾逊的《火星三部曲》，都可以印证未来主

义中对技术超脱后的忧虑倾向，以及它与科幻文学

的融合趋向。

随着近代科技的高速发展，技术本身所体现的

优越特性作为镜像映照于人类自身时，产生了明显2020 年／第 3 期／

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的不足与缺陷。在这种对比下，所凸显出的人类自身

局限性，催生了“后人类 ”语境的诞生。“后人类 ”

是一种思潮与文化语境，这种高新科技革命后诞生

的观点认为人类广义上的进化已近乎停滞，甚至退

化。因此需要塑造“超人类”，即在物质与精神双层

层面上培养可以符合“超人类”的团体与个人。

而上文所述的复合文本系统，是在“后人类 ”

的文化语境下自然产生的，我们将其称为“科幻——

未来主义”文本。这一复合式文本是对文本美学特

征或者审美特点的一次总结，它与文学意义上的文

本形式规范有着本质区别。“科幻——未来主义”文

本对科技高速发展充满焦虑，对技术失控则抱有恐

惧——这俨然是“后人类”主张科技突破的另一面。

从中得以窥见似曾相识的后现代“解构”特点。经过

近百年的发展历程，人类的精神文化早已从“后现

代”的视野扩张到了当今社会生态下的“后人类”视

野，从单纯的人文思想及哲学指向扩展到技术伦理，

生态伦理等一系列问题，甚至产生了“人类纪”这一

概念。“人类纪”与“后人类 ”时代的思维广度、深

度相比过往的思潮更加包罗万象，强调跨领域的文

化意义交汇。如果用一句话概括，就是达成了某种

意义下的维度上升。

总体而言，将《二我》放置在“后人类”文化语

境下进行探讨是合适的。《二我》偏向意识流的写作

方法契合着现代派精神，而科幻色彩的渲染又将它

与科技高速发展为背景的“后人类 ”结合，成为超

现实小说中的科幻文体。因此，在“未来主义”“科

幻未来主义”与“后人类”语境所构成的共有集合之

中，《二我》毫无疑问具有一席之地。

二、自我标榜的“未来主义”与事实上的“科幻

未来主义”

单从架空技术这一点来看，《二我》是可以被归

属于科幻小说这一文体的。艾萨克

?

阿西莫夫认为 ：

“科幻小说中的超现实故事背景，能够令人信服地有

我们自己从现有科技阶段发生的适当变化中推演出

来。”

[8]

然而，作者景广明一方面笃信《二我》的技

术可以实现，另一方面却尝试将自己的作品从科幻

这一范畴中跳脱出来，这让人颇为费解。暂且不讨

论《二我》其实是作者另一部长篇巨著《倮虫》的结

尾部分，而是把《二我》作为一部独立的文本进行剖

析。就全书的核心“续我工程”而言，《二我》的确符

合“科幻”的广义概念。但是，作者声称根据现有的

科学技术进行推演，在未来的某个时间节点，完全

可以达到书中描绘的科技高度。这不禁令人对此产

生怀疑 ：这些技术成果的出现，真的在未来就是必

然的吗？一旦进入这种疑问式，答案自然是否定的。

如果类比《二我》的这一标榜，早期科幻作家

如法国凡尔纳的作品中便已出现了现今时代“未来

主义”的影子。例如小说《海底两万里》里依据现实

里已经出现的潜水艇进一步幻想构建，拥有强大军

事效能的“鹦鹉螺号”。再如根据火炮弹道技术和

天文知识进行推演，从而更进一步设想登月行为的

《环绕月球》。这些文学中的科学技术描绘，大多已

被后世实现。因此，凡尔纳在作品中是尝试着预见

未来科学发展的可能性，是一种“全部设定在当下

或者无法逃避当下的模糊的未来”

[3]

，而《二我》中

的“续我工程”按照作者定义，俨然也在此列。值得

注意的是，在刻画技术之余，凡尔纳的作品中也偶

尔会出现一些借文本中人物之口，表达对于科技发

展的忧虑与审视的情节。

另一位早期的科幻文学巨匠威尔斯则更着重

于探讨科学发展与人性、社会的相互关系。例如他

的《隐形人》《时间机器》等作品，对社会矛盾和人

性冲突都作出了详尽的描写，而对于科技细节的描

绘则相对缺乏。即便如此，威尔斯对于科幻文本的

理论方面也提出了明确要求：即“未来的小说”这一

概念。

反观凡尔纳科幻作品中体现出对于科技伦理的

忧虑反思，也与上文所称的“复合文本系统”不谋而

合，更与威尔斯的“未来的小说”有着重叠之处。正

如前文所述，中早期未来主义需要与现代的未来主

义在关注对象和理论主张上割裂 ；“未来的小说”也

只能与近现代的科幻未来主义文学作类比处理，而

不能混为一谈。然而，无论是现代未来主义和早期

未来主义，它们的诞生都具有一脉相承的精神特质：

相对于同时期主流思潮作文艺美学话语权的争夺，

并呈现出一种叛逆的姿态。

即便如此，面对后世蓬勃发展的多元科幻文学

归类，凡尔纳的作品却始终被称为“科幻小说”——

甚至因科学技术的细节描绘，被后世归类于“硬科

幻”。由此可见，对于软硬科幻之分，甚至可以理解

为自科幻文学发展以来的文脉归属，而不是对于这·48·

今古文创

一文学形式、内容的划分与界定。由此，脱离狭隘的

软硬科幻文体划定，《二我》在某种程度上更符合于


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