“科外幻小说”的建构——基于梅亚苏对“休谟问题”的回应

分类  : 中文
作者  : 聂成军 / 王敏
来源  : 沈阳大学学报(社会科学版)
卷   : 2020年第6期
发表时间: 2020.12.10.
发布人 : SFT

摘要:

追溯了法国哲学家昆汀·梅亚苏对\\\'休谟问题\\\'的论证路径,得出了\\\'偶然性的必然性\\\'——即万物的非存在是\\\'偶然性\\\'的这一论点。阐述了建构\\\'科外幻小说\\\'的意义,分析了书写\\\'科外幻小说\\\'的局限所在,认为\\\'科外幻小说\\\'比抽象的哲学理论更鲜明有力,它为哲学研究提供了一种新的可能:以哲思触碰文本。


正文:

收稿日期

:

2019-12-18

基金项目

:

国家社科基金项目

(

18BZW029

);

第

64

批中国博士后面上一等资助项目

(

2018M640619

)。

作者简介

:

聂成军

(

1982-

),

男

,

云南保山人

,

讲师

。

① 

梅亚苏将相关主义定义为

:

即我们永远只能接近思维与存在的相关性

,

而不能脱离相关的两者中的一方去接近另一方

。

任何

一种认同相关性的这种无法超越之特征的思想流派

,

我们都将称之为相关主义

。

第

22

卷 第

6

期

2 0 2 0

年

 12

月

沈 阳 大 学 学 报

(

社 会 科 学 版

)

Journal of Shenyang 

University

(

Social Science

)

Vol.22

,

No.6

Dec.2 0 2 0

文章编号

:

2095-5464

(

2020

)

06-0769-05

“

科外幻小说

”

的建构

———

基于梅亚苏对

“

休谟问题

”

的回应

聂成军

,

王

 

敏

(

兰州大学 文学院

,

甘肃 兰州

 730000

)

摘

   

要

:

追溯了法国哲学家昆汀

·

梅亚苏对

“

休谟问题

”

的论证路径

,

得出了

“

偶然性的必然性

”———

即万

物的非存在是

“

偶然性

”

的这一论点

。

阐述了建构

“

科外幻小说

”

的意义

,

分析了书写

“

科外幻小说

”

的局限所

在

,

认为

“

科外幻小说

”

比抽象的哲学理论更鲜明有力

,

它为哲学研究提供了一种新的可能

:

以哲思触碰文本

。

关

 

键

 

词

:

科外幻小说

;

建构

;

昆汀

·

梅亚苏

;

休谟问题

;

偶然性

中图分类号

:

I106.4   

文献标志码

:

A

2006

年

5

月

18

日

,

法国哲学家昆汀

·

梅亚

苏

(

Quentin Meillassoux

)

在巴黎高等师范学院的

一场题为

“

形而上学和科学外虚构

”

的讲座上提出

了一个有趣的概念

———“

科外幻小说

”。

梅亚苏作

为

“

思辨实在论

”(

speculative realism

)

的 先 驱 提

出

“

科外幻小说

”

这个概念并非偶然

,

其思想基础

来自于 他 在

《

有 限 性 之 后

》

一 书 中 反 驳

“

相 关 主

义

”

①

时的 一 个 关 键 点

———“

偶 然 性 的 必 然 性

”。

从字面意义上看

,

这个概念必然与科幻小说有着

密切的关联

,

但

“

科外幻小说

”

实际上是对传统科

幻小说的挑战

。

因为

“

科外幻小说

”

中的世界是一

种超越了科学和理性辖区的

“

科学外

”

世界

,

当然

,

科学外世界并不是指科学消失不见的世界

,

而是在

这样的世界里

,

再也没有从无因果的无序中保留下

来的叙事领域

。

转而由实验室的经验给出最多元

的结果

,

同时取消了构建自然科学的可能性

1

[

42

]

。

这种

“

科学外

”

的世界是否有可能存在?它与

科幻小说的界限在哪里?其实

,

这不仅是一个新

的文学意趣是否会产生的问题

,

还牵涉到了古往

今来的哲学家们都无法逃避的疑问

:

这个世界是

否真的永远如看起来的那样

,

万物都逃不开理性

秩序的统摄?是否所有的果都有其因?一万次从

东方升起来的太阳明天会不会从西方升起?这些

问题被无数个思想家回答过

,

最令人叹为观止的

答案莫过于康德在

《

纯粹理性批判

》

中给出的惊人

的逻辑论证

。

而梅亚苏似乎并不认同

,

他在

《

有限

性之后

》《

没有将来的时间

》

等多部英文著作里向

康德构建的这座哲学大厦发起进攻

,

试图重新回

答这个问题

,

而

“

科外幻小说

”

这一崭新的文学形

式便成为其哲学思想发展的平台

。

本文在追溯了

梅亚苏的论证路径后

,

通过分析建构和书写

“

科外

幻小说

”

的意义与局限所在

,

试图探寻

“

科外幻小

说

”

究竟是一把打开新世界的大门

,

还是建立在沙

滩上的城堡

。

一

、

何为

“

科外幻小说

” 《

桌球

》

与

桌球的运动路径

何为

“

科外幻小说

”

?

“

科外幻小说

”

就是从传

统的科幻小说出发

,

通过突然的转变将它的世界

朝向科学外分解

,

并将这个分解的机构加以延续

,

走向一个越来越不可把握的世界

,

使故事本身渐

渐成为不可能的

,

直至在它自身的流动中

、

在缺口

的中心孤立出某些狭隘的生命

[

1

]

66

。

梅亚苏分析了多种不同的科幻类型

,

想通过

把科外幻从科幻中区分出来的方式界定科外幻小


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