欲望与理性的思辨 :

《

流浪地球

》

中的

人工智能伦理意识探幽

韩贵东

( 大连理工大学 人文与社会科学学部，辽宁 大连

116000

)

收稿日期:

2020 － 04 － 15

作者简介:

韩贵东 (

1990—

) ，男，山东广饶人，大连理工大学博士研究生，讲师，研究方向为影视美学与伦理批评

。

摘 要:

科幻电影的人工智能伦理生成机制在对影视作品家庭伦理与现实生活环境伦理的表

征与内在符码吸收

、

杂糅与创新的基础上，不仅有对已有经典伦理视野的涉及，更在新的技术哲

学之维中出现异化与嬗变之观

。

而在电影工业美学视域中的国产科幻电影，也成为国产人工智能

伦理意识关注的焦点，

《

流浪地球

》

作为

2019

年最新关注的科幻电影个案，其电影价值不仅在

于对国产科幻类型电影的开拓意义之上，更为重要的是其将人工智能伦理的问题放置于电影工业

美学与影视文化产业大制作导向的背景中，因而在

“

人

” “

机

”

关系空间生成的同

、

异质场域

中，人工智能形式化指向与意向性生成机制就成为其技术问题背后的现实伦理焦虑

。

关键词:

人工智能; 流浪地球; 伦理意识

中图分类号:

J901

文献标识码:

A

文章编号:

1671 － 380X

(

2020

)

10 － 0094 － 04

Ｒeflections of Desire and Ｒeason

:

a Study of the Ethical Consciousness

of Artificial Intelligence in The Wandering Earth

HAN Gui － dong

(

Department of Humanities and Social Sciences

，

Dalian University of Technology

，

Dalian 116000

，

China

)

Abstract

:

The artificial intelligence ethics generation mechanism of science fiction films is based on the character-

ization of family ethics and real life environment ethics of film and television works and the intrinsic code absorp-

tion

，

miscellaneous and innovative

，

not only on the existing classic ethical vision

，

but also in the new The concept

of alienation and metamorphosis appears in the dimension of the philosophy of technology. The domestic sci － fi

movies in the field of film industry aesthetics have also become the focus of domestic ethical awareness of artificial

intelligence. As the latest sci － fi movie case in 2019

，

the value of film is not only the significance of the develop-

ment of domestically produced films. Above

，

more importantly

，

it puts the problem of artificial intelligence ethics

in the background of the film industry aesthetics and the film and television culture industry

，

and thus creates the

same and heterogeneous fields in the “human”and “machine”relationship spaces. The artificial intelligence for-

mal orientation and intentionality generation mechanism become the real ethical anxiety behind its technical prob-

lems.

Key words

:

artificial intelligence

;

wandering the earth

;

ethical awareness

科幻电影在内容生成中，从多个层面与视角为

观众展现出了艺术家思维世界中伦理反思，也进而

在精神指向的内涵层面，将人工智能时代伦理问题

困境表述出来，其所以指代的本位对立在于现实世

界中人的功欲与理性之辨，体现在

“

人

” “

机

”

对

立过程中的矛盾意识以及人工智能社会中的

“

和

解

”

表征，继而从对国产科幻电影的关照之中，可

以审视郭柯导演团队创作中的人工智能伦理问题

。

科幻电影中的人工智能产物往往是主体

、

客体

对于身份认同与确认的争执过程，既表现在

“

他

者

”

思维的

AI

思考层面，也强调在场者的身份

“

自我关照

”。

在电影

《

流浪地球

》

中郭柯导演将

·49·

第

42

卷 第

10

期

2020

年

10

月

宜春学院学报

Journal of Yichun University

Vol. 42

，

No. 10

Oct. 2020人工智能的主体设置为具备人体意识思维的

AI

机

器人

MOSS “

莫斯

”

，其作为人类智慧结晶的智能

存在客体，是整个电影中火种计划的具体监督者与

执行者，当然在伦理表现中的莫斯是思维接近于人

类意识的存在，故而影片中说，

MOSS

没有消失，

只要数据存在，

MOSS

就存在; 所以在表达中，影

片设置的莫斯是没有生命期限，没有认知局限; 剔

除了感性思维意识，独留理性算法;

MOSS

总能在

最短的时间内做出最正确的决定，

MOSS

是趋于完

美的智慧体

。

在太空中生存的刘培强中校成为了人

类与人工智能沟通的主体存在

。

然而电影中最为深

刻的冲突设置表 现在 电 影 最 后 戏 剧 化 的

“

人

”

“

机

”

矛盾处理中，刘培强亲手用一瓶伏特加烧毁

了莫斯，这里编剧更为意识化的让莫斯留下一句台

词，即

“

让人类永远保持理智，确实是一种奢求

”

，

进而引发出在国产科幻电影人工智能的伦理思辨问

题: 人机二元对立的存在矛盾

。

俄国科学家维尔纳

茨基和法国人类学家德日进认为:

“

人生活在由人

工创造的文明世界中

。”

［

1

］(

P10

)

而人工智能体作为人

类思维意识的集合，实际上背后的伦理担忧即是人

类自身生存发展中的对峙

、

冲突

、

斗争

、

缓和

、

自

我认同等一系列问题

。

一

、

欲望与理性的伦理忧虑

在科幻电影之中，人工智能体作为人工智能技

术运用的结晶，其背后的意识与思维受制于技术发

展的水平，往往也表现出了差异性的维度

。

从技术

之维来反观国产科幻电影中人工智能体的创造，不

难看出其具备理性与欲望相互辩证的伦理关系

。

马

克思说:

“

各种经济时代的区别，不在于生产什

么，而 在 于 怎 样 生 产， 用 什 么 劳 动 资 料 生

产

。”

［

2

］(

P204

)

因而在技术迅猛发展的时代，人工智能

依靠技术的数据支撑完成了众多创新性的项目命

题，在电影

《

流浪地球

》

中所出现的人工智能体

本就是技术想象的认知与实践反思之间的存在

。

理性主义的哲学思辨本身就是伦理问题的探

讨，因而反观数千年来的理性启蒙，从亚里士多德

到黑格尔

、

笛卡尔

、

克尔凯郭尔

、

海德格尔等，理

性思维的强大信念使得众多的文化进入理性启蒙的

伟大时代，而正是对于现实问题理性化

、

祛蔽化的

思考，才使得我们所生活的社会有着更为公理化的

存在

。

然而在技术发展的理性时代，对技术工具化

甚至玩具化的使用倾向，却也使得技术理性嫣然成

为工具理性的代表，最终在对技术理性趋之若鹜的

使用中，引发更多的伦理问题，这显然是有违技术

理性目的化的初衷

。

在电影

《

流浪地球

》

中，莫斯作为人工智能

体的代表，其不仅为整个火种计划提供了具体的执

行方案，还成为其流浪地球的监控者与数据大脑

。

拥有大数据智能化的莫斯显然是刘慈欣科幻作品序

列中重要的智能媒介载体，然而电影的讲述过程

中，导演有意识的为我们呈现出了人类与人工智能

之间的伦理矛盾

。

刘培强中校在家庭伦理的纠葛过

程中，将个人主观意识有意识的投射于莫斯身上，

莫斯作为人工智能体，其背后的智能社会，实际上

就包含了伦理关系复杂的矛盾

。

莫斯与刘培强中校

即人工智能体与人类作为同处在宇宙空间中的存

在，其本质属上的融合就是一个复杂

、

多变

、

异

化

、

阻隔

、

依赖

、

毁灭的过程

。

电影中人工智能体与使用者之间的伦理矛盾早

已是影视表达中一以贯之的命题

。

从早期

1927

年

上映的

《

大都会

》

到

1968

年的

《2001

太空漫游

》

再到

2019

年的

《

流浪地球

》

，无论是早期科幻弱

智能时期的作品，还是今天强智能时代的代表，无

一不为我们展现出了

“

人

”“

机

”

关系在理性与欲

望伦理思索中的命题

。

这些经典的影像作品中，诸

如哈尔

9000、

莫斯等人工智能体使我们看到了人

工智能伦理的问题，反客为主化的角色置换将人类

与被发明的人工智能体矛盾表露无遗

。

从主仆关系

的依赖到人工智能体自我意识的出现，再到对人类

社会的抗争以及对自由的寻求，最终确定主体意识

直至毁灭的整个过程中，人工智能原本创造美好蓝

图的想象不在，取而代之的是技术至上伦理次之的

科技理性，一味的为了满足人类本身的某种欲望与

功利目的现实借口，本末倒置的技术理性最终也沦

为文明发展的欲望之幌

。

罗尔斯顿认为:

“

附丽在机器上的价值完全是

工具性的，它来自于创造这些机器的人

。

但是，附

丽在有机体上的价值却来源于自发的自然系统所具

有的

、

非派生性的真正的自主性

。

［

3

］(

P143

)

毋庸置疑，

在技术理性的视野之中，人类无休止的欲望，使得

人成为人工智能体存在于现实世界中的映照与身份

确认者

。《

流浪地球

》

中的莫斯在弥留之际，留下

一句让人深省的话:

“

让人类永远保持理智，确实

是一种奢求

。”

的确，人类作为主体存在的社会

中，人工智能无非是一种技术附庸而存在的，人类

的理智往往是被欲望所替代，甚至是欲望掌控了人

类本身，而诸如莫斯一样的人工智能体却成为人类

为满足自我私欲

、

丢弃人与人工智能契约的殉葬

品，从伦理视野的维度看，人类甚至可以不用承担

·59·

第

10

期 韩贵东: 欲望与理性的思辨:

《

流浪地球

》

中的人工智能伦理意识探幽 第

42

卷毁坏人工智能体的原罪，而习惯了上帝视角无所不

能的伦理抱负，如此看来欲望与理性的矛盾化将是

人工智能与人类相伴相随的伦理表征

。

二

、

主体性伦理的缺失与辨思

主体性伦理的探讨也是人工智能体与人类关系

的重要问题

。

在通常意义上的人工智能体是可以根

据主体意识有无

、

多少

、

强弱来进行分类的

。

人工

智能体的主体性意识来自于人类还是其在完善过程

中具有的来自于环境的主体意识，一言以蔽之，就

是作为人工智能体的机器人是否是具有主体意识而

独立存在的道德个体

。

计算机伦理学创始人摩尔根

据机器人可能具有的道德影响力，将其分为几类，

分别是: 道德影响力智能体，是无论行为是否有意

义但具有道德影响力的智能体; 隐含的道德智能

体，是具有道德的智能体隐含在其设计的考虑因素

( 通常指的是安全因素) ，可以对特定情况采用一

些自动的道德反映; 明确的道德智能体，能够识别

和处理各种情况并对应该做什么作出合理决定的智

能体; 完全的道德智能体，指的是像人一样具有意

识

、

意向性和自由意志等特征，并能对各种情况作

出道德判断

［

4

］

。

在电影

《

流浪地球

》

中，人工智能体莫斯作

为郭柯导演设置的矛盾角色存在，当刘培强中校最

终决定利用空间站点燃火星时，其切断了空间站与

地球之间的通信，莫斯作为人工智能体是有编程的

伦理作为基础的，因而其设置的程序指令是为了保

证空间站的安全，单从人工智能的初衷来说，莫斯

并没有违反人类预设的程序，但刘培强的伦理逻辑

在于其亲情维系的根本，矛盾的关键在于莫斯被人

类的使用者所毁灭，主要原因是因为刘培强从发动


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