浅析《黑客帝国》中的宗教元素

分类  : 中文
作者  : 赵华
来源  : 哈尔滨商业大学学报(社会科学版)
卷   : 2009年第4期
发表时间: 2009.07.15.
发布人 : SFT

摘要:

《黑客帝国》系列当年上映的时候,不但在娱乐圈引起轰动,在数学界、信息界、宗教界等多种领域中均引起热议。影片中透露出的浓厚的宗教意味以及其暗含的基督教主题,使得影片超越了传统科幻电影的范畴,激发观众以更多的宗教哲学思索。


正文:

2009年第4期           哈尔滨商业大学学报(社会科学版)           No.4,2009

 总第107期         JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY OFCOMMERCE       SerialNo.107

[收稿日期] 2009- 03- 23

[作者简介]赵 华(1975-),女,黑龙江密山人,讲师,从事英语语言文学研究及大学英语教学研究。

[人文经纬]

浅析《黑客帝国》中的宗教元素

赵 华

(哈尔滨商业大学外语学院,哈尔滨150028)

[摘 要]《黑客帝国》系列当年上映的时候,不但在娱乐圈引起轰动,在数学界、信息界、宗教界等多种领

域中均引起热议。影片中透露出的浓厚的宗教意味以及其暗含的基督教主题,使得影片超越了传统科幻电影

的范畴,激发观众以更多的宗教哲学思索。

[关键词]基督教;圣城;救世主

[中图分类号]I053.5 [文献标识码]A [文章编号] 1671- 7112(2009)04- 0125- 04

AnalysisofChristianElementsinMatrix

ZHAO Hua

(ForeignlanguageCollege,HarbinUniversityofCommerce,Harbin 150028,China)

Abstract:Whentheserieswerereleased,Matrixarrousedgreatcontroversyintheentertainmentfieldandinthemathematics,theinformationand

thereligionaswell.WiththeabundantemploymentofChristianelements,thefilm surpassedthedefinitionofthetraditionalsciencefiction,and

provokedtheaudiences\'morereflectiononreligiousphilosophy.

Keywords:Christianity;holycity;JesusChrist

  到今天,《黑客帝国》的影像仍然是“酷”的代

名词。不过,对于真正的黑客迷们而言,比影像更

酷的,是画面背后透露出来的深层信息。更为神

奇的是,这些深层内涵并非单一的,而是多样化

的,几乎每个人都会根据各自不同的知识结构、宗

教信仰、文化偏好等作出完全不同的诠释,而这些

诠释在各自的话语圈内又往往能自圆其说。

当年《黑客帝国》选择在复活节的周末上映

绝非偶然。影片中有许多基督教的主旨,有些是

明显的,其他一些则是很微妙的。《黑客帝国》作

为一部超越了传统科幻电影的划时代经典作品,

它的卓越之处就体现在人物身份无穷无尽的链接

感上,正是这些宗教意义的延伸,才给观众带来更

多的观看乐趣。

电影的英文名字“Matrix”的本意是子宫、母

体、孕育生命的地方,同时,在数学领域中,表示矩

阵———用来指代统计数据等方面的各种有关联的

信息。这个定义很好地解释了Matrix代码制造世

界的数学逻辑基础。在电影中,Matrix不仅是一

个虚拟程序,也是一个实际存在的地方。在这里,

人类的身体被放在一个盛满营养液的器皿中,身

上插满了各种插头以接受电脑系统的感官刺激信

号。人类就依靠这些信号,生活在一个完全虚拟

的电脑幻景中。机器用这样的方式占领了人类的

思维空间,用人类的身体作为电池以维持自己的

运行。

Matrix是一个巨大的网络,连接着无数人的

意识,系统分配给他们不同的角色,就像电脑游戏

中的角色扮演游戏一样,只是他们没有选择角色

的权利和意识。人类通过这种联网的虚拟生活来

维持自身的生存需要,但Matrix中的智能程序,也

就是先知的角色,发现在系统中有1%的人由于

自主意识过强,不能兼容系统分配的角色,如果对

他们不进行控制就会导致系统的不稳定,进而导

致系统崩溃。因此编写Matrix的智能程序,也就

是建筑师就制造了“救世主”,让他有部分自主意

识,并成为觉醒人类的领袖,带领他们建造了锡

安[1]。

—125—一、圣城主题

“Zion(锡安)”一词在《圣经》中,是所罗门王

建造圣殿所坐落的山,位于圣城耶路撒冷,而且在

基督教的文学中,它经常被用来指称作为信徒们

的精神家园的天堂。而在犹太教中,“锡安”代表

着上帝的荣耀,是神的救赎来临的标志。当大地

被毁灭后,人类将在锡安接受最后的审判。

在电影中,“锡安”是指那些从Matrix中被解

放的人类所栖居的家园,位于地球深处,依靠地热

作为能源,成为人类对抗Matrix和机器之城的最

后基地。电影用这个名字来命名人类的最后家

园,象征着这里是正义得到彰显的地方,是对抗机

器的圣地。

锡安的议会结构很像古罗马的元老院,是兼

有立法和管理权的国家机构,制定一切法律和制

度,通过执行官进行管理。

锡安是由占据Matrix人口总数的1%的觉醒

者构成的,其中主要是以有色人种为主,尤其是议

会里的议员和战舰的船长等高层人员,都是黑人。

而电影中之所以这样设置锡安的人口,主要是为

了体现多民族的融合与宽容,因为这是一个讲述

人类对抗共同敌人的故事,人类自己首先要团结,

要实现大同的理想[2]。

二、救世主主题

在《新约》福音书里,耶稣是被允诺的弥撒亚

(犹太人盼望的复国救主),是“注定要出现的”一

个人。在影片中,尼奥是“救世主”,是弥撒亚的

信差,他的出现是祭司早就预言过的。组成Neo

(尼奥)的这三个字母掉转顺序后就可以组成

“one”,表示他就是那个拯救人类的救世主“The

One”。而“基督”一词在希伯来语中的本意就是

“被指定的那个人”——— TheOne。而且,在希腊语

中neo的意思是“新的”,表示复活的尼奥所享有

的新生命,大概还表示他将会给其他人带来新的

希望。

“托马斯·安德森(ThomasAnderson)”这个

名字提供了更进一步的支持,因为名和姓都具有

明显的基督教的暗示。像对耶稣将会从死者中出

现的理由表示怀疑的那个门徒“怀疑的托马斯”

一样,尼奥由于压抑自己对于母体的不真实性,对

于自己的能力,对于他作为救世主身份的怀疑而

受到了折磨。而在希伯来语中,托马斯的意思是

双生。这象征着尼奥平时的双重身份:一个是程

序员托马斯·安德森,一个是黑客尼奥。“安德

森”得自希腊语词根andr-,意思是“人类”。因

而,根据词源学,“安德森”的意思就是“人之子”,

这正是耶稣的身份,也是耶稣经常用于称呼自己

的一个名称。在影片的早期,尼奥被称为“耶稣

基督”。当尼奥把非法软盘给乔伊的时候,他评

论道,“哈利路亚,伙计,你是我的救星,我个人的

耶稣基督。”

尼奥的道路中有耶稣故事的许多因素,比如

耶稣的诞生。在他被从母体中拯救出来的那个场

面中,尼奥醒过来发现自己处在一个像子宫一样

的大桶里,被拔去了像脐带一样的电缆插头,并且

沿着一个可能象征着出生管道的管子滑行。那么

既然人类是“成长,而不是出生在”被机器支配的

真实世界里,尼奥觉醒和出现在那个世界里照字

面意思理解几乎就是一个“童贞女之子”———和

耶稣一样。此外,耶稣是在约旦河被施洗者约翰

洗礼的。类似地,尼奥是在人类的电池垃圾桶里

被墨菲斯和尼布甲尼撒船上的工作人员施以“洗

礼的”。就像耶稣受到魔鬼的引诱在沙漠里呆了

四十天一样,尼奥也受到电脑人的引诱去背叛墨

菲斯。在《新约》福音书里,耶稣献出了自己的生

命作为“对许多生命的救赎”,而在影片中,尼奥

有意牺牲了自己的生命来挽救墨菲斯的生命。

像耶稣在死后的第三天复活了一样,尼奥在

303房间里通过崔尼蒂的吻也恢复了生命。尼奥

是真的死掉了而不仅仅是复活这种观点不但受到

基督教类似的支持,还受到影片中很多内在证据

的支持:(1)祭司的预言,尼奥和墨菲斯当中有一

个人会死掉;(2)祭司的陈述,尼奥似乎在等待什

么,“也许是投胎转世吧”。此外,就像耶稣复活

的身体是一个“变得荣耀的”身体,不能遭受通常

那种身体上的限制一样,在恢复了生命之后,尼奥

也具有了新的超凡力。

在耶稣死亡和复活前的一个显现节,耶稣被

他的三个门徒美化了,他的脸和衣服都发出一种

耀眼的白色。类似地,在摧毁了电脑人史密斯之

后,尼奥全身都散发着光彩。并且就像耶稣在俗

世的结尾是他的肉身飞升到了天堂一样,影片的

—126—

哈尔滨商业大学学报(社科版)2009年第4期        JournalofHarbinUniversityofCommerceNo.4,2009最后一个镜头也是尼奥飞向了天空[3]。

三、其他角色名字的宗教链接

1.墨菲斯(Morpheus)

在希腊神话中,墨菲斯是梦神,拥有改变梦境

的能力。在电影中,墨菲斯是把人们从梦境般的

虚幻世界中唤醒的指路人。

影片中,反抗母体的人们所居住的由墨菲斯

指挥的飞船被称为“尼布甲尼撒”号(Nebuchad-

nezzar),这是用巴比伦的智慧之神的名字命名的。

而在圣经的《但以理》中,尼布甲尼撒是巴比伦的

国王,他“做了一个他记不清楚的梦,但是他一直

在寻找答案。”而在电影中,以一种类似的方式,

对于模糊但却持久的关于母体的问题,尼奥一直

在寻找一个答案,墨菲斯等人乘坐“尼布甲尼撒”

号飞船去找先知诠释什么是真实。同样值得关注

的是这个事实,即尼布甲尼撒号飞船上的一处金

属板上写着,“MarkⅢ No. 11/Nebuchadnezzar/

MadeinUSA/Year 2069,”很可能是对《马克福

音》(Mark 3:11)中内容的影射:“无论何时不洁

的灵魂看到他的时候,他们都会跪拜在他面前并

大声呼喊,`你是上帝之子\'。”

2.崔尼蒂(Trinity)

在基督教中,耶稣,上帝之子的化身,复活了,

不只是通过上帝圣父,而且还通过三位一体的神:

圣父、圣子、圣灵。崔尼蒂(Trinity)的意思就是

“三位一体”,而在现代心理学的奠基之作《梦的

解析》一书中,“三位一体”指代了女性意识,她能

够进入神秘的领地和完美的境界。在影片中,尼

奥是通过崔尼蒂的忠诚和爱而获得了生命,她是

反抗者中他最亲密的同伴。

3.史密斯(Smith)

英文中的Smith意思就是铁匠,而他的车牌

号是IS 5416,这都暗含着宗教含义。在《圣经·

以塞亚书》第54章16节里说到:吹嘘炭火,打造

合用的器械的铁匠是我所造;残害人、行毁灭的也

是我所造。这正暗指特工史密斯在矩阵系统中的

作用———消灭一切危害矩阵运行的异常程序。

电影中的特工史密斯实际上就是矩阵这个

程序世界中的杀毒程序,他们在矩阵中是没有

身体的,由于他们是杀毒程序,所以他们被矩阵

赋予了超越常人的能力。在矩阵中他们具有改

写人类角色程序的能力,所以可以不断借用他

人身体。

特工史密斯被尼奥消灭后,因为在他被尼奥

消灭前明明是他先杀死了尼奥,所以这就导致了

一个逻辑错误。因为这种程序上的逻辑运算错

误,导致了特工史密斯不但拒绝被系统删除,而且

由杀毒程序变成了病毒,最后危害到了整个矩阵

世界。

因为这个逻辑错误是由尼奥导致的,所以特

工史密斯就变成了和尼奥相对的负极。最后尼奥

选择了让史密斯感染自己,在复制过程中矩阵掌

握了史密斯的代码,最后才得以将他们两个同时

删除,使矩阵回到了平衡。

4.梅罗纹加(Merovingian)

梅罗纹加是法国封建社会中六个王朝的第一

个,欧洲中世纪的黑暗历史正是从梅罗纹加王朝

开始的,经历六朝,正符合电影中矩阵曾经有六代

版本的故事。在电影中,梅罗纹加是一个曾经很

有力量的人,而且他喜欢说法语,居住在法国式的

城堡中。

法国的梅罗纹加王朝也是欧洲浪漫神话的发

源时期,而这些神话的核心人物则是“堕落天

使”,他们因为背叛上帝被赶出天堂,撒旦正是这

些堕落天使的首领。这也正符合电影中梅罗纹加

在矩阵中的身份———他是所有背叛矩阵的程序人

的首领,利用自己的能力来对抗矩阵。

5.塞拉夫(Seraph)

塞拉夫是先知的守卫者,这个名字在欧洲中

世纪神话中是天使9个等级里级别最高的六翼天

使。当尼奥在矩阵中第一次见到他的时候,他的

代码呈现了与众不同的金色。塞拉夫在矩阵中的

作用相当于保护先知不受侵害的防火墙,非常有

力量,曾经打败过史密斯。

[参考文献]

[ 1]RichardCorlissandJeffreyRessner,PopularMetaphys-

ics,Time,April 19th, 1999:76

[ 2]Hebrews,Catechism oftheCatholicChurch,Mahwah:

PaulistPress, 1994:187- 258

[ 3]MichaelShermer,How WeBelieve:TheSearchforGod

inanAgeofScience,NewYork:Freeman, 2000:143

[责任编辑:赵春江]

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