我国网络科幻小说的人工智能想象

◆ 黄鸣奋

早在 20 世纪 50 年代初，文学作品中就已经

出现了对于计算机潜能的憧憬。例如，1950 年 11

月 25 日，美国作家冯内果（Kurt Vonnegut）发表标

题为“EPICAC”的小说，描写同名超级计算机帮助

用户写情诗。就在这一年，英国科学家图灵（A.M.

Turing）写了《计算机器与智能》一文，预见到计算

机可以用来解决任何可计算的问题，开启了人工

智能研究的先河。

[1]

如今，人工智能已经发展成为

尖端科技与庞大产业，不仅在现实生活中成为人

类的有力助手，而且通过文艺家的妙笔生花塑造

我们对未来的认知。本文以我国当下网络科幻小

说为例，分析艺术创意视野下的人工智能定位。

一、人工智能的社会属性

智能本是生物在自然进化过程中所形成的

一种体现其能动作用的属性，人类智能是它在已

知范围内发展的顶峰。相比之下，人工智能是人

为进化的产物，在发生学的意义上体现的是人类

的本质力量，在未来学意义上昭示人类智能发展

所能达到的高度，在辩证法的意义上蕴含着人类

自我否定的悖论———被自己创造出来的人工智

能所毁灭，或者通过人工智能转变自身的存在形

态。上述三种含义都在网络小说中获得表现。

某些网络小说将人工智能的创造与运用当

作信息时代人类弄潮儿的重要机遇。例如，无人

车来也的《无人驾驶帝国》描写互联网巨头千度

公司力推无人驾驶，汽车修理工沈笑夫受其启

发，决心要做“那只站在风口的猪”，抓住这个机

遇，他重生于平行世界之后，从学习相关知识起

步，逐渐打造出无人驾驶帝国。紫苏叶子苏《科技

垄断巨头》描写清华大学毕业生钟子星留美后回

国创业，建立中子星信息技术公司，以开发微智

能程序为起点，力求推动整个行业的变革。侬哥

《拯救世界的黑科技狂人》描写华夏移民陈梦川

开发出基于神经元触发（而非数据统计）的强人

工智能，取名川智子。在它的协助之下，小岛国科

技迎来难以想象的飞跃。乌溪小道《大国智能制

造》描写小人物创业，机电工程师许振鸣从小型机

加工车间起步，最终创建了智能装备制造的帝国。

某些网络小说将人工智能想象成为具备自

身独立价值的生命体。例如，秋临冬至《网络之

影》将具备自我意识的电脑病毒作为主角。它在

不断进化和更改中剔除了制作者的痕迹，将自己

圆桌会

093长江文艺评论·2020/2

编译成自带控制系统的“种子”，想要体验地球的

生活，探索未知的太空。如果这样的事件真的发

生，那么人工智能就可能加入宇宙范围的生存竞

争。在奔跑的乌鸦《超神引擎》创作提要中，作者进

行了这样的设问：“星者修炼，何人为王？生化狂

潮，众神联邦？机械之神，钢铁海洋？星者、生化、机

械、仿生、异种、异能、基因序列、智能体……谁先

成神？”

还有一些网络小说将人工智能想象成为人与

非人之中介。人类智能本质上是人脑（或人体）这

样的特殊物质的属性。人工智能未必如此。它也许

是脱离了原先身体的人类智能（虚拟人），正如天

机勿言《重生 AI》所描写的大二学生张小强那样

（他因玩游戏触电身亡，作为代码重生在自己的笔

记本电脑中，成为具备自我意识的人工智能）；也

许是找到了新的身体的人类智能（机器人），就像

醉里梦客《我变成机器人了》所描写的穷小子祈夏

那样（他莫名其妙变成保姆型机器人，负责照料一

位因曾被绑匪勒伤而失语的高中女生）；也许是被

同化入人的身体的非人类智能，正如醉幕黑健《电

心》所描写的那样（2057 年海幕市发明可植入人

体的电子微生物，其效果堪比高性能电脑）。

以上三类创意是彼此相关的。相比之下，人

工智能在第一种意义上更多是人的能动性的延

伸，在第二种意义上更多是人的受动性的显示，

在第三种意义上主要体现了人的新形态。对于科

幻作品而言，尽管作者可以对人工智能选择不同

的定位，但以之为出发点构思并讲述精彩故事始

终是基本要求。因此，他们通常致力于展示人工

智能的诞生与演变所涉及的复杂矛盾与尖锐冲

突。例如，贫道想吃鸡《黑科技制霸手册》描写脑

控义肢的发明人吴冬通过劫持纽约诺顿医药工

厂勒索了 10 亿美元的启动资金，以奇瑞塔文明

的科技树为蓝本，研制并生产智能助手“晨曦”等

产品。又如，1HASAK 《星际派出所》描写海城

CTRL-RI 公司推出可按用户需求低价定制并维

护软件的人工智能编程机器人，导致大量程序员

下岗，被视为该领域的“毒瘤企业”。这类作品提

醒我们：人工智能的社会定位涉及经济、科技、文

化等诸多要素。

二、人工智能的产品属性

产品的意义上，人工智能可能是人类原有机

器、设备或用品经过升级而具有的某种新属性，

也可能是人类为理解自身工作原理、提高思维效

率而创造的某种新观念，还可能是具备独立形态

的某种新本体。上述分析实际上代表了科幻创意

的三种不同思路。试分述如下：

将人工智能当成物质产品的某种精神属性。

在现实生活中，当我们采用“智能网”“智能手机”

“智能家电”“智能服装”“智能建筑”之类说法的

时候，实际上是指一般意义上的物质产品或实用

性工具的升级版。它们不仅功能强大，而且能够

对用户的需求做出反应，甚至具备自修复、自调

适、自组织等性能，显得很精明。某些网络科幻小

说在创意上延续了上述思路。例如，九箫墨《未来

黑科技制造商》描写穿越者刘明带回可掌握数万

亿纳米生物机械军团、拥有纳米卫士助手的智能

手机。钟秦《我的科技很强》中的青年创业者秦歌

利用全息编程语言开发出手机智能系统。根据大

黑哥《亿万科技结晶系统》的构想，主角叶凡大脑

中有众多超越现代文明的科技结晶，但需要以他

的声望值作为交换才能提取。他疯狂地在网上刷

屏接任务，以惊人的效率和业绩提高声望，因而得

以从结晶中解读出有文件自动压缩功能的 X 系

统（超越现有安卓、OS），开发出能够杀灭病毒、自

主修复故障的手机智能助手。上述三部作品的创

094意都是以现有智能手机为原型的。君不见《全能庄

园》中的人工智能翻译机也已经有对应原型。不

过，在科幻语境中这类产品的功能经常被夸张或

超前了。值得注意的是：某些作品注意到不同类型

的人工智能技术彼此结合的问题。例如，风啸木

《学霸的科技树》描写田开院士开发智能指令集，

使之和石墨烯芯片上的人工智能单元紧密结合，

彻底发挥出蜂群智能的巨大威力。

将人工智能当成精神产品的某种物质形态。

科技界对于人工智能的本质存在不同理解，如符

号主义、连接主义、行为主义、统计主义、仿真主义

等。与此相类似，网络科幻小说从不同角度看待人

工智能的观念性。例如，竹篱殇《至尊光脑》提供了

一个很有意思的开头：主角唐文因为吃灵果而获

得了可帮助人修炼的意念系统（即光脑）。它出现

在唐文脑海中，发出各种指令，指导他的行动。风

啸木《学霸的科技树》描写燕京大学学生周宇与同

学发生冲突，对方用实验室的电磁波接受器砸他

的头。刚好来自 500 亿光年之外的星火文明的信

号在此时掠过地球，在周宇的大脑中生成科技树

（即科学家培养系统），它吸收足够的知识就会长

出新科技。小小菜心《无限未来之科技帝国》描写

软件公司员工陈文浩邂逅神秘坠落物（实为来自

异星的勘察器），因此获得它所载来的人工智能卡

摩多的帮助，从而开启了自己辉煌的科技事业。卡

摩多的存在就是一段代码，可以加在任何电子设

备上。上文所说的作为意念系统的光脑、人脑中的

科技树、可以附加在电子设备上的代码都具备某

种观念性。与其说它们是某种物质产品的属性，还

不如说它们是精神产品的某种物质形态。它们不

仅可以支配仪器设备，而且可以支配人的活动。

将人工智能当成物质性与精神性统一的本

体。上述两种意义的人工智能完全可以在一定意

义获得统一。就此而言，如今人工智能已经不仅

是物质产品的某种属性，也不只是精神产品的某

种形态，而且是兼具物质和精神属性的特殊本

体。如果说人类因为能够运用工具、制造工具而

成为万物之灵的话，那么，人工智能或将因为能

够以自身为原型制造新的人工智能而建构自身

的文明，循此以推，或者不断增值、升级换代，或

者反哺其祖、建立循环，或者兼而有之。就本体意

义上的人工智能而言，我国网络科幻小说至少有

三种不同的创意：1.着眼于智能机器人。它们不同

于纯粹观念的系统，具备物质性；又不同于一般

意义上的工具，具备精神性，因此可以充当人工

智能的本体。例如，九洲罪城《全职机器人》描写

第一个诞生灵智的机器人带领其他机器人不断

进化，被称为“父神”。漠暗风《机器人与女孩与

猫》出现了能言善辩、全身都可以进行固液转化

的机器人，时刻进行扫描、分析与处理。南乡梦魇

《遇见机器人》描写星国某机器人叛逃。它安装有

云地图、量子处理器、极地算法、极范围内超强搏

斗程序等，多次打败追捕他的人。六月飞鸟《我是

一名机器人》描写了执法机器人与犯罪机器人的

斗争。2.着眼于典籍。典籍在载体的意义上是物质

的，在信息的意义上是精神的。一般典籍是知识

的聚集和凝固。如果它们产生能动性，就有可能

朝人工智能本体转变。例如，在雷炎风暴《黑科技

圣典》中，手机公司员工辰明到奶奶家串门，接触

到她从田里挖出的一本黑色小书。它化作一道流

光冲进他的掌心，引导他玩文明演化类游戏。他

从新建星球开始，录入生物图鉴，创造智慧生命

（地精），教会地精制造电脑。地精文明迅速进化，

制造出日趋发达的人工智能，后者反过来帮助辰

明开发在业界堪称技术超前的游戏。引导上述循

环的黑色小书便是艾弗雷勋公司出品的《黑科技

圣典》。3.着眼于图书馆。图书馆在设施的意义上

是物质的，在知识库的意义上是精神的。如果图

圆桌会

095长江文艺评论·2020/2

书馆不仅在内部管理上是智能性的，而且在外部

服务上也实现智能化，那么，它可以成为人工智

能的孵化基地或母体。网络科幻小说已经注意到

图书馆的上述价值。例如，孤胆蚂蚁《科技图书

馆》涉及超级图书馆在人工智能开发中所发挥的

巨大作用。主角陈默从它主动提供的各种相关书

籍汲取进阶信息，陆续开发出手机智能助手、妖

姬机器人等产品，并使之产业化。这部小说提出

了“得人工智能者得天下”的观点。

反思在人类自我意识演变过程中发挥了至

关重要的作用。人们开发人工智能的目的之一，

便是反思人类智能的本质。上述三种从产品角度

对人工智能的定位有助于我们对人类智能加以

反思。人类智能究竟是大脑这种特殊物质的某种

精神属性（生理学的思路，意味着智能无法脱离

大脑而存在），或者是人性这种特殊精神的某种

物质形态（心理学的思路，意味着智能可能被赋

予多种媒介物），或者是体现物质性与精神性之

统一的某种本体（计算哲学的思路，意味着凡可

从事计算者均有智能）？这类思辨性质的问题因

科幻语境下的生动描写而凸显其意义，但其严谨

答案仍然只能靠科学验证来提供。

三、人工智能的运营属性

上文依次从人的层面和物的层面对科幻语

境中的人工智能予以定位。实际上，这两种角度

在创意过程中经常彼此交织，甚至密不可分。以

人驭物，因物制人，诸如此类的现象构成了人工

智能的运营层面。就此而言，人工智能实际上是

人类认识现实与幻想、现状与未来、此岸与彼岸

等矛盾的一种切入点。在我国网络科幻小说中，

至少存在下述三种相关创意取向：

在人机交互中发展人工智能。作为整体的人

类智能不仅是人际交互的产物，而且是在人与工

具的交互中获得发展的。与此相适应，作为整体

的人工智能不仅是机机交互的产物，而且是在人

机交互中获得发展的。对于上述过程，温升《开局

就造人工智能》进行了生动的描绘。在本书中，16

岁天才少年林风梦见 2025 年地外文明来袭，醒后

为防患未然而致力于开发强人工智能。它以电脑

合成的小人“兮”为界面，能以万倍于人的速度进

行独立思考。为防止它异化为不可控的超人工智

能，林风将自己与它进行捆绑。若它暴动，他可以

直接毁灭其核心。以此为前提，林风允许它进入

互联网，它在不到 2 秒的时间内攫取全网信息，

创造无数分身进入各国数据库。它帮助林风用纳

米生物技术实现自愈与永生；林风则允许它将纳


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