注： PDF 不全

片名：《骇客帝国》(TheMatrix)又译《黑客帝国》:

片长：135分钟

年代：1999年

出品国：美国

导演：拉里·沃卓斯基(LarryWachowski)

安迪·沃卓斯基(AndyWachowski)

主演：基努·李维斯(KeanuReeves)

劳伦斯·费许本(LaurenceFishburne)

嘉丽·安·莫斯(CarrieAnneMoss)

获奖：1999年奥斯卡最佳视觉效果奖。

故事梗概：

人类生活其中的20世纪末其实是一个虚拟的电脑空

间，在这个世界里，由人类发明的人工智能所衍生出的电

脑人统治了一切。人类不再从娘胎里出生，而是成批地栽

培出来成为电脑人的热量来源。逃脱电脑人控制的人类被

迫蛰居于地层深处一个叫“锡安”的地方。莫菲斯是反抗

电脑人的人类反抗军领袖，他们现正在寻找人类的救世主

尼欧。

尼欧生活在电脑人所统治的世界中，他是一个程序设

计师兼电脑黑客。反抗军找到他，向他说明真相，尼欧选

择了醒来，认清了虚拟世界的实质，可是他对自己是救世

主却不能相信。于是，莫菲斯带他进入虚拟世界中去见祭

师，祭师告诉尼欧，如果他是救世主，那么，他与莫菲斯

其中会有一人死去，谁死，尼欧能作决定；并且会有一个

姑娘爱上尼欧。

由于反抗军中出现了叛徒，当莫菲斯一行从祭师家出

来就遭到了电脑人的攻击，为了掩护尼欧，莫菲斯被电脑

人抓住。这时，尼欧想到了祭师的预言，他决定再次进入

虚拟世界营救莫菲斯，反抗军女成员崔妮蒂与他同去。经

过顽强奋战，他们终于救出了莫斯菲，可尼欧却被阻于虚

拟世界之中，他被电脑人“打死”。这时，在反抗军基地，

崔妮蒂轻轻地向尼欧表白了爱意，在崔妮蒂的呼唤中，尼

欧复活，战胜了对他紧追不舍的电脑人。

影片最后，救世主尼欧对人类发出了警世谶言：“我

只知道怎么开始，不知道怎么结束。”

影片欣赏：

为什么像《骇客帝国》这样的类型电影值得我们注目，

值得我们花费笔墨去分析解释？——它既没有令人振聋发

聩的认识深度，也没有充满个性的艺术探索，在经典美学

以个性化、独创性为标准的理论话语中找不到对其加以关

注的依据。可是，如果换一个角度看问题：全世界亿万痴

迷的观众在电影院里分享着它对科技功能、对人类未来的

想象和视觉美感，一起感受和品味着由银幕所表现的现实

文化经验所引起的强烈共鸣，那么，我们就能感到像《骇

客帝国》这种充满理性精神的类型电影通过与人们日常生

活实践的对话关系而表达和塑造人类心灵的不可替代的作

用。正是包括类型电影在内的大众化艺术使人类理性探索

的成果化为了人们的感性自觉，使“人不仅通过思维，而

且以全部感觉在对象世界里肯定自己”（1）。从而，“通俗

作家并不是要把自己的水准降低到和大众一般，以便迎合

市场，而是和他们合作一起形塑和加强集体的价值和理

念”。（2）。

科幻片以通俗的、戏剧性的方式关注着人与自然、科

技与人的理性目的等本体性的问题，这是中国传统精神资

源中所稀缺、却又是我们社会发展不得不面对的东西，在

国产科幻片在可预见的未来不会有什么良好表现的情况

下，我们也能从像《骇客帝国》这样的外国电影中审美化

地反思我们的日常生活中新近出现的一些现象。

拉里和安迪·沃卓斯基兄弟于1999年拍摄的《The

Matrix》在中文里至少有三个译名，比较常见的是《骇客

帝国》，其实这些译名都没能准确传达出thematrix的含

义。“matrix”在这里应该是“①(生物形成生长的)母体

,母体组织；[解]子宫②发源地,策源地”的意思。事实

上，影片《骇客帝国》的核心意象就是在从出生到死亡、

从感觉到思维的各个环节都控制了人类的电脑网络，这个

电脑网络使人活在一个虚拟的世界之中，把人变成了机器

的工具，人不再是上帝的子民，而是由冰冷的程序成批量

生产出来为机器服务的产品，正是在这个意义上，电脑网

络成为了一个由人类制造、却反过来控制了人类的反“自

然”的邪恶工具，一个可以自我复制的并且能“生产”人

（1）马克思《一八四四年经济学－哲学手稿》，《马克思恩格斯全集》第四十二

卷，第129页。

（2）ThomasSchatz《好莱坞类型电影》第31页，台湾远流出版事业股份有

限公司，1999年版。


试阅到此结束，如需查看全部内容请购买正版文献。如因学习需要阅览全文，请联系站长。