［摘要］物质生态批评以后现代主义、新物质主义为理论基石，主张消解人类中心主义、探究非人物质

的能动性，认为物质的能动性表现为叙事能力，而要理解叙事能力，必须将人的现实视野带入非人类现实的

发展意义中。在美国科幻作家保罗·巴奇加卢皮的长篇小说《发条女孩》中，人造人“惠美子”以物质与意义互

相联系的方式形成主体叙事，讲述了人类对它的看法、它的自我认知、它对人类文化、环境和其他生物的观

点，这些观点聚合成它自身成长的故事线索，最后导向物质-意义的关系模式。惠美子的身体行动与意义的

关系经历了工具性合一、重建、交融统一的历程，并通过身体和行动意义关系的重建，逐渐恢复其对自身的

定位与主体的尊严。人工生命叙述的自我既解构了传统的人类自我，又以多样自我的角色引导人类反观自

身，由此描绘出多元物种于差异和统一中共在共存的画面。科幻文学描述的现实既在文本内又在文本外，其

物质性表现在前沿的科学理论应用和丰富的实验性叙事模式之间的对话中，并且改变着人们的自然观念，

因而成为连接文学、生态、科技的桥梁之一。

［关键词］物质生态批评；《发条女孩》；主体叙事；后人类

［作者简介］张媛，深圳大学人文学院比较文学专业硕士研究生；江玉琴（通讯作者），深圳大学人文学院教授（广东深圳

518060）

［基金项目］国家社会科学基金项目“赛博格叙事与21世纪科幻诗学建构研究”（22BZW175）；广东省哲学社会科学规划

项目“后人类理论生成机制与批评范式研究”（GD19CWW07）

①王春红：《〈发条女孩〉的生态女性主义解读》，广西大学硕士学位论文，2016年。文章聚焦于受压迫的女性，从生态女性

主义视角系统分析《发条女孩》。

一、引言

《发条女孩》（The Windup Girl）是美国科幻作

家保罗·巴奇加卢皮（Paolo Bacigalupi）发表于2009

年的长篇处女作，于2010年荣获约翰·W.坎贝尔

纪念奖、雨果奖等多项重要科幻文学奖。《发条女

孩》运用丰富的想象，描绘出一幅惊悚的末世图景：

在近未来，化石能源枯竭，气候变暖、海平面上升，

海水淹没诸多国家，泰国是为数不多幸存下来的国

家之一，故事就是主要以其首都“天使之城”曼谷为

背景展开。跨国资本势力横行，以外国人（法郎）为

代表的寡头公司垄断了基因生物技术，非法滥用转

基因技术，导致众多生物携带病菌、瘟疫流行，他们

为了各自的利益，谋划占有种子库进而控制城市的

经济命脉与公民命运。以贸易部和环境部为首的

国内政治派别相互对峙、勾心斗角，而都市的边缘

人群———曼谷平民、黄卡难民、发条人则面临极

为严峻的生存困境。小说出版后引起了评论界的极

大关注。目前的研究主要从生态女性主义①、生态人

物质生态批评视角下《发条女孩》的主体叙事研究

文主义①、气候变化小说

②、东方书写

③、反乌托邦思

想④、后人类角色

⑤、生命政治

⑥等角度，挖掘其中

浓厚的生态意识和边缘人物反抗的政治内涵。其

中，后人类批评的阐释启发了读者对生命主体性问

题的思考，但鲜有研究者从物质生态批评视角解读

该作，尤其少有研究聚焦惠美子的物质性存在与生

态之间的关系，以及由物质和意义互动形成的主体

叙事。

物质生态批评是生态批评的“物质转向”。学者

赛仁娜拉·伊奥凡诺（Serenella Iovino）和瑟普尔·奥

伯曼（Serpil Oppermann）简述了物质生态批评的主

张：“这个世界的物质现象是巨大的主体网络中的

各个结点，它们能够被‘阅读’，并转译成叙事形

式———故事，”⑦因此所有事物都是“有故事的物质”

（Storied Matter），它们将意义、性质和过程编织成一

张网络，物质-话语、身体-思维、人类-非人类在现

实中是互动的而非对立的关系。物质生态批评主张

通过阅读物质的“故事”来重新理解这些互动关系，

并认识到人类主体在混合、有活力的世界中无法保

持孤立，除人类之外的各主体分布各处、相互缠绕，

主体的形式多种多样，而物质性是它们共有的重要

特征之一。既然物质性普遍存在，人类也应认识到

主体性并非人类独有，而是万物内在固有的属性，

物质的存在就都被赋予主体性。同时，受新物质主

义（New materialism）影响，物质生态批评还重视人

与非人的“身体”，因为“身体是肉体、基础性能和象

征虚构的合成物”。⑧身体处于自然文化（natural-

cultural）的话语中，以各种形式演示叙事，形成鲜活

的文本。

在《发条女孩》中，“发条女孩”惠美子被看做人

造物，即一个非人类物种，但其外形设计、身体功能

和自我认同又是“类人”的，因此，它处在人与非人

的混合状态，具有混合的主体身份，而这一主体身

份在文本中呈现为不同的阶段和层面。通过读解惠

美子身体与自然-文化话语的互动关系，我们得以

重新感知人工生命的独特主体性，认识到人类身份

意识的流动性和生成性。本文将从物质生态批评的

理论视角出发，重点讨论惠美子讲述故事的方式：

联结物质身体和身体行动表征的意义二者间关系，

这也反映出它以万物之一的角色进行叙述的途径。

惠美子有着物质的肉身结构，经由身体演示行动并

承载着行动的意义，身体与行动意义由此联结，二

者的关系表征着物质与话语的互动。它的身体行动

与意义的关系经历了工具性合一、重建、交融统一

①申圣亚：《生态人文主义视角下的〈发条女孩〉解读》，郑州大学硕士学位论文，2019年。文章从生态人文主义的视角解读

《发条女孩》，探讨其生态人文主义特色和该类文学作品的社会现实意义。

②魏静：《气候变化小说的生态文体学研究———以〈发条女孩〉为例》，山东师范大学硕士学位论文，2019年。文章以系统功

能语言学的元功能理论为基础，对《发条女孩》作生态文体学上的分析，探索气候变化小说的语言对社会现实和生态观

念的建构，揭示气候变化小说的生态意义。

③朱笛崔鸣：《论美国科幻小说〈发条女孩〉的东方书写》，《绵阳师范学院学报》2017年第9期。文章在后殖民语境中解读

并揭示《发条女孩》的东方书写及全球化视角下东方书写的意义。

④蒙婷：《论〈发条女孩〉的反乌托邦思想》，山西师范大学硕士学位论文，2020年。文章从反乌托邦视角探讨环境污染、两

性平等与种族压迫等问题，并分析作品的现实警示意义。

⑤钱雨兰：《〈发条女孩〉中后人类角色成长历程的意象图式分析》，中国石油大学硕士学位论文，2020年。文章运用认知语

言学的意象图式理论，剖析惠美子个人成长历程的构建，探讨巴奇加卢皮对于后人类的态度及后人类主义带给人们的

启示。

⑥邹爱兰：《〈发条女孩〉中的生命政治》，湘潭大学硕士学位论文，2021年。文章在生命政治治理逻辑下，分析小说中各类

人群生命受到的压制、剥夺，并讨论他们反生命政治的表达策略。

⑦Serenella Iovino and Serpil Oppermann,eds.,Material Ecocriticism,Bloomington:Indiana University Press,2014,p.1.

⑧Serenella Iovino and Serpil Oppermann,eds.,Material Ecocriticism,Bloomington:Indiana University Press,2014,p.6.

的历程，不再一味向“人类”趋同，而是通过身体和

行动意义关系的重建，逐渐恢复了对自身的定位与

主体的尊严。通过互动，人类明确自身在物质环境

中的位置，与后人类形成交互主体性的叙事策略，建

立跨物种的交流，共同制定积极的政治“议题”，从

而承担边界内的道德责任。文学批评关切人与世界

交互认知的方式，因而本文最后还将讨论人工生命

作为叙事主体对文学、生态批评的启示，进而审视

人的物质性存在向度。

二、物质的能动性、叙事能力及多物种正义

提莫西（Timothy Clark）认为，物质生态批评由


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