从阿西莫夫的创作观看科幻创作

杨汝钧

　　艾萨克·阿西莫夫是当代驰名的、第一流的科学幻想小说大师。他于一九二0年一月生于苏联的斯摩棱斯克，三岁时随父母移居美国。一九九二年四月因心脏病和肾衰竭在纽约大学医院逝世。他一生中所出版的书籍将近五百本，其作品出现在大约一百种报纸上。美国国会图书馆已收藏了他的著作四百零三种。在阿西莫夫五十多年的创作活动中，最有成就的是多达一百六一卜余卷的科学幻想小说。其中最著名的是《基地三部曲》，它被称之为“阿西莫夫的世界著名三部曲”。其他的科幻名著有《钢洞》弋1%4）、《裸露的太阳》（1957）、（其他机器人》（1964）、《他们自己》（1972）、《二百岁的人及其他故事》（1977）、《基地的边缘》（1982）等等。阿西莫夫才思敏捷，写作勤奋。他在写作科幻小说时会遨游宇宙，出人群星之间，无所不能，从而获得无以复加的满足和快感。他所写的科幻小说涉及的范围广泛，科学背景尤为周密，富于思想，逻辑性和推理性比较突出。他能以浅显的文笔，描绘最抽象的主题，读后能激发人们的想象力，引导人们去思考宇宙的形成、思考人类与时代、社会、科技、历史、未来等多方面的关系，故而具有相当大的感染力。阿西莫夫从长期的科幻写作实践中意识到，科幻小说完全适应了时代的需要。它是符合这一时代（而不是别的时代）需求的一种文学。只有到了现今这一崭新的时代，它才能有其牢固的立足点。在二十世纪不十年代，太空飞行实质上只是一群年轻人的“专有财产”。他们既是科幻小说的读者，又是科幻小说的作者。而科幻小说在当时是一种与不为人知的未来有关的新的文学。年轻的作者们描述了核战争的危险以及完成太空飞行所作的艰苦努力口在那个时期，外部世界在绝大程度上意识不i]J科幻小说或宇宙飞行的概念。那些确实知晓科幻作品的人们把科幻称之为‘’逃避现实“，而把科幻作者看作是逃脱当时的客观实际的人物。可是，恰恰是他们的”逃避“行为被历史证明是一种天才的预见。纵观人类的整个历史，社会中的各种变化层出不穷。新的发明与日俱增，新的创造日新月异。尽管如此，但其时间的跨度则相当的久长，扩展的速度又如此的缓慢。人们企望着能在有生之年看到它的本质上的改变。而科幻小说恰恰是描写科技发展对人类影响的一个文学分支。新的科学大约是在十七世纪开始发展起来的。它的速度随着时间的推移在稳步地进展着，到了十九世纪，蒸汽机发明了。科学对于人类而言，变得休戚相关。它使整个世界产生了空前疾速的、巨大无比的变化。”‘工业革命“发生了，人们的生活方式面目一新，万象更新。人们在整个生命的旅程中目睹这一切奇迹般的变化。一种人们从未产生过的崭新的意愿油然而生。他们以一种极大的好奇，渴望着知悉未来的一切。今后将会出现什么样的新发明和新事物？人们能学会飞行吗？能否亲眼看到遥远地区发生的一切？是否能够到达月球？早在一个世纪以前，科幻小说作家们为满足人们的意愿而严肃认真地进行了写作。科幻小说以一种崭新的姿态对于人们崭新的意愿作了回答。现今，人们生活中的一切变化犹如雨后春笋，方兴未艾。阿西莫夫提到，他在就读中学之时，没有宇宙飞船，没有导弹，没有喷气飞机，没有电视，没有空调汽车，没有晶体管收音机，没有器官移植，没有抗菌素，没有原子能发电厂？？可是，所有这些在以后不长的时间内均已变成了事实。阿西莫夫指出，事物发展的速度是如此迅猛异常，以致现实的景况已经追上了科幻的内容。那些把科幻小说看作”愚蠢无聊“的人们，看来只能表明他们本身确有那么一点儿愚蠢。当第一颗原子弹落地之际，正是那些阅读科幻小说的人们显得泰然自若，见怪不怪；当宇航员们第一次登七月球之际，他们的穿着同当年科幻小说中的插图形象浑然一体，毫无二致；当一九九一年海湾战争爆发之时，科幻作品中的海湾之战早在二十五年前就打响了。当前的世界已经超越了早在六十年前科幻作者们笔下的那个时代。现今出版的报纸前几页的报道，就像在三十年代的一些具有高度想象的科幻作品，其结果是，科幻作品恰恰显示了它的”弊端“（这种”弊端“在其他文学作品中绝对不会存在！）。这”弊端“就是：每年都有相当多可供写作的情节被废弃。世界无法销毁西部英雄们进发火光的六响枪，或者解除溶化在汤中的士的宁的效力，但是，当人类一旦成功地实现了月球飞行时，就不再有科幻作家正襟危坐去谱写想象中的第一次登月飞行的史诗了。自从科学成为一个驱动力去改造世界之时，此种现象在持续不断地发生着。埃德加·艾伦·坡只知道气球是使人吊离陆地的唯一工具，故而在他的作品中登上月球的运输工具是气球。而这早已成了过去；另一些作家曾经描述书中的主人公去了地球上一些无人知晓之处。所有这些也全已成了过去，因为我们对地球的表面知之甚多，即使是南北两极也已被彻底探索过了。二十世纪前叶，人们已经看过描述原子弹和太空飞行的神秘力量的科幻作品，但是，当原子弹一旦爆炸，大量的用作素材的、想象中的厦子弹情节被”摧毁“了。现在，我们至少已经处在描写宇宙飞行起步的素材被”毁灭“的边缘！那么，还有什么其他内容留下来可供写作呢？事实上，现今变化速度之迅速，已经使我们处在被淹没的危险境地。转瞬之间，车辆已经猛增到污染了空气，新的塑料制品和去垢剂成为污染的主要因素；新的药物减少了全世界人口的死亡率，而世界又面临着人口爆炸的严峻局面。我们应该怎样对这些变化作好准备呢？我们应该如何预防被意想不到的灾难所淹没呢？办法只有一个：遥望前景，尽最大的努力预见到很可能成为现实的未来。这里，我们有必要理解科幻作品本身的深层内涵。科幻小说和神秘小说、爱情小说、惊险小说等等有其本质的区别。而这一本质性的迥异往往被美国好莱坞生产的那些荒唐而拙劣的称之为”科幻“的东西所掩盖住了。不幸的是，也恰恰是那些水平低劣的产品，竟被一般的人们认为是科幻作品。然而，毕意还有一些富于思想和创见的科幻作品。它们严肃地考虑到人类对社会的活动，以及社会对人类的影响。在这一方面，进行极为认真思考的科幻小说已接近于严肃的作品，甚至在某些方面走得更远，因为它不同现存的社会有关，而是同未来很可能存在的社会有关。阿西莫夫认为，这一转向未来的因素无疑具有明显的重要意义，因为领导者们如果不考虑未来，并为此而采取预先的措施，那么，既存的社会就不可能长期存在下去。其关键之处在于，重要的科幻作品提出了社会问题，也设想了可能的结果，虽然它并不需要提出解决之法。阿西莫夫曾着重提到过作家罗伯特·A·海因莱恩在一九四一年写的一个中篇科幻小说，小说谈及了美国原子武器的发展以及在结束一场战争中的使用问题。从写作的时间考虑，它的确相当出色，但科幻小说的真正作用并不在于预见到一个即将出现的发明。这种预见相比较而言是容易做到的。更加困难的是预见到那个发明对于人类和社会所产生的后果。而正是那位海因莱恩写到了这一点。在他的那部小说中，他描述了原子武器的使用以及战争结束以后人们面临着如何抵御致命的原子威胁的问题。作者认为，原子武器的秘密不可能长期为一个国家所掌握。他还提出，一时其他国家发展了原子武器，整个世界犹如一个挤满了武士的房间，要想平安地生存下去，国家之间都得友好地相处。阿西莫夫在一些文章中多次提到了世界面临的人口爆炸的严峻局面及其后果。一篇又一篇的小说描述了这样的社会情景：其人口的拥挤已经达到了令人不能忍受的比例；犹如在三十年代预见核武器一样，现在预见一个人口拥挤的世界是挺容易的。但更重要之处在于，我们不但要预见到这一事实，而且要预见到由此而带来的后果。科幻作家所关心的这些严肃问题中间，有一项就是科学方面越来越明显的专门化。从某一狭隘的领域里进行研究的科学家们发现很难同其他专门领域里进行研究的科学家们沟通。想造就一批在足够广阔的领域里进行研究的科学家则颇为困难。教育体制会使其本身失去力量吗？我们如何去积聚智能，并使用杰出头脑去精通和掌握很多专长呢？另外，不断发展着的自动化将会如何去影响人类呢？既然有了机器作常规性的工作并进行思维，那么，对于那些只能干常规工作的、占压倒多数的人们将会产生什么呢了厌烦和无聊将会成为未来的流行病吗？心灵感应有可能存在吗？如果思维传递成为一种常见的沟通途径，我们又生活在什么样的世界上呢？有否心灵感应的高层阶级和无心灵感应的低层阶级呢？放射性堕尘又怎样影响人类的未来呢？我们中华民族是富有想象力的民族，从《嫦娥奔月》到《西游记》，从《封神榜》中的”千里眼“、”顺风耳“到现代的雷达、无线电和声纳技术，均能强有力地说明这一点。科幻小说源于西方，然而科幻小说的萌芽则在中国。战国时代《列学》中的”僵师选人“可以认为是描述机器人的科幻小说。所以，中国科幻小说的年代可以上溯至少二千年以上。由于东西方生活背景、民族意识、人民习性等等方面有较大的差异，文学表现形式亦有其不同之处。我国历史之悠久，文化遗产之多，古典文学作品之丰富，远比西方国家所能比拟，因此，塑造出具有我国独特风格的科幻小说，力争成为世界科幻大军中的一支中坚力量，是完全有可能的。在形式上，我们可以推陈出新，力求在保持原有风格的基础上做到多样化。例如，传奇小说可以通过现代化的表现形式予以体现，成为”传奇科幻“，历史小说的谜样背景和情节，通过科学的探讨，成为”历史科幻“：神话小说的”神性“予以”人性“化，并通过高科技的知识给予解释，成为”神话科幻“，等等。科幻著作是一种由科学和文学相交叉而派生的科学文化领域中有奇特魅力的文学。当然，并非每一个科幻小说的作家都能作出关于未来世界的预言，或者说，并非每一篇科幻小说的内容均会成为事实。绝大部分的科幻作品中陈述的情节只是单纯的幻想，甚至永远也不可能转变成真实。然而，科幻本身则指向着未来。其重要之处在于，我们的时代正在适应着未来。愿科幻作品不断使读者增加科学知识，丰富想象力，激发创造力，有所激励，有所追求，敢于探索，勇于开拓。


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