后人类电影中的赛博格形象与身体研究

分类  : 中文
作者  : 孟璐
来源  : 上海师范大学
卷   : 
发表时间: 2023.04.01.
发布人 : SFT

摘要:

后人类学者凯瑟琳·海尔斯指出,我们就是后人类本身。即使现代社会的许多个体不是完整意义上的赛博格,但如唐娜·哈拉维所说“我们都生活在一个赛博格社会。”~1,后人类电影中描绘的赛博格已然走入了现实,并成长为了新型主体。赛博格身体蕴含着由二元对立走向多元融合的主体观念,并随着后人类转向思潮的加深、身体的变化与技术的进步,在此在世界和赛博空间中发挥着日益重要的影响。在科幻电影领域,后人类影像逐渐形成了成熟的叙事、文化与审美范式,为我们思考种种后人类现象提供了独特的样本。本文以后人类电影为研究对象,运用后人类主义和赛博格相关理论,对赛博格形象及其身体进行研究,力图挖掘其作为一种后人类话语实践所体现的后人类哲学思想以及身体美学。本文第一部分对后人类电影和赛博格形象的相关概念进行界定,介绍赛博格由实际构想进入大众文化领域的过程,并从科幻电影的亚类型化发展中提取梳理后人类电影的发展脉络,最后总结后人类电影在角色范式、叙事命题和情节结构几方面的亚类型表征并进行细分。接下来文章从自然身体、文化身体、技术身体三重层面对后人类电影中的赛博格身体展开论述,以具体片例为研究文本进行阐释。本文第二部分集中于赛博格物质身体,以具身赛博格和拟身赛博格两种后人类为例,论述技术对自然身体和感官的改造,以及对主体性重构的意义。第三部分从文化建构方面论述赛博格作为多元新主体对传统秩序的颠覆,主要聚焦于赛博格女性角色,探析后人类电影中的性别叙事、赛博格身体所体现的性别身份流变。文章的第四部分深入到赛博空间之中,从技术身体的视角探析虚拟化身所带来的机遇与危机。结合赛博空间的双重特性,通过探讨后人类电影中呈现的具身性与离身性趋向,反思后现代社会中的身心关系以及技术与身体关系。最后,文章以笔者创作的赛博格题材电影剧本《剧场》为例,剖析后人类电影美学范式,阐述了剧本中从感官断裂到恢复具身、从主体瓦解到重建本体、赛博空间到生态空间的路径,实现交互美学、生态美学与具身性美学的统一。


正文:

*-学校代码:10270分类号:J97

硕士专业学位论文

后人类电影中的赛博格形象

与身体研究

学院:影视传媒学院

专业学位类别:艺术硕士

专业领域:广播电视

研究生姓名:孟璐

指导教师:陈吉

完成日期:2023.04学位论文独创性声明

本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中除

了特别加以标注和致谢的地方外,不包含其他人或机构已经发表或撰写过的研究

成果。其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声明并表

示了谢意。

作者签名::日期:2023.05.10

学位论文使用授权声明

本人完全了解上海师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权

保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部

分内容,可以采用影印、缩印或其它手段保存论文。暂缓出版的论文在公开后遵

守此规定。

作者签名:导师签名:日期:2023.05.10上海师范大学硕士学位论文摘要

I

后人类电影中的赛博格形象与身体研究

摘要

后人类学者凯瑟琳·海尔斯指出,我们就是后人类本身。即使现代社会的许

多个体不是完整意义上的赛博格,但如唐娜·哈拉维所说“我们都生活在一个赛

博格社会。”1,后人类电影中描绘的赛博格已然走入了现实,并成长为了新型

主体。赛博格身体蕴含着由二元对立走向多元融合的主体观念,并随着后人类转

向思潮的加深、身体的变化与技术的进步,在此在世界和赛博空间中发挥着日益

重要的影响。在科幻电影领域,后人类影像逐渐形成了成熟的叙事、文化与审美

范式,为我们思考种种后人类现象提供了独特的样本。

本文以后人类电影为研究对象,运用后人类主义和赛博格相关理论,对赛博

格形象及其身体进行研究,力图挖掘其作为一种后人类话语实践所体现的后人类

哲学思想以及身体美学。本文第一部分对后人类电影和赛博格形象的相关概念进

行界定,介绍赛博格由实际构想进入大众文化领域的过程,并从科幻电影的亚类

型化发展中提取梳理后人类电影的发展脉络,最后总结后人类电影在角色范式、

叙事命题和情节结构几方面的亚类型表征并进行细分。接下来文章从自然身体、

文化身体、技术身体三重层面对后人类电影中的赛博格身体展开论述,以具体片

例为研究文本进行阐释。本文第二部分集中于赛博格物质身体,以具身赛博格和

拟身赛博格两种后人类为例,论述技术对自然身体和感官的改造,以及对主体性

重构的意义。第三部分从文化建构方面论述赛博格作为多元新主体对传统秩序的

颠覆,主要聚焦于赛博格女性角色,探析后人类电影中的性别叙事、赛博格身体

所体现的性别身份流变。文章的第四部分深入到赛博空间之中,从技术身体的视

角探析虚拟化身所带来的机遇与危机。结合赛博空间的双重特性,通过探讨后人

类电影中呈现的具身性与离身性趋向,反思后现代社会中的身心关系以及技术与

身体关系。最后,文章以笔者创作的赛博格题材电影剧本《剧场》为例,剖析后

人类电影美学范式,阐述了剧本中从感官断裂到恢复具身、从主体瓦解到重建本

体、赛博空间到生态空间的路径,实现交互美学、生态美学与具身性美学的统一。

关键词:后人类电影;科幻电影;赛博格;赛博空间;

1Donna J.Haraway.The Cyborg Handbook[M].London:Penguin,1995:3.上海师范大学硕士学位论文摘要

II

Abstract

Post-anthropologist Catherine Hales suggests that"we are the post-human."

Nowadays,Even though many individuals in modern society are not cyborgs in the

full sense of the word,as Donna Haraway puts it"we all live in a cyborg society."The

cyborgs portrayed in posthuman films have come to life and have grown into new

kinds of subject.The cyborg body embodies the opinion of a subject moving from

binary opposition to pluralistic fusion,exerting increasingly significant influence in

the here-world and cyberspace,as the posthuman turn deepens,the body changes and

technology advances..In the field of science fiction cinema,the posthuman cinema

has gradually developed a mature narrative,cultural and aesthetic paradigm,

providing a unique sample for our consideration of various posthuman phenomena.

The first part of the essay defines the concepts related to posthuman cinema and

the cyborg image,introduces the process of the cyborg's entering into the realm of

popular culture from actual conceptions,and extracts the track of cybernetic cinema’s

genre development from the subgenre development of science fiction cinema.Finally

it summarises and subdivides the subgenre representations of posthuman cinema in

terms of character paradigms,narrative propositions and plot structures.The article

then discusses the cyborg body in posthuman cinema on three levels:the natural body,

the cultural body,and the technological body,using specific examples as research

texts for interpretation.The second part of the essay focuses on the cyborg material

body,using the embodied cyborg and the anthropomorphic cyborg as examples,and

discusses the transformation of the natural body and senses by technology,as well as

its significance for the reconstruction of subjectivity.The third part discusses the

subversion of the traditional order by the cyborgs as a pluralistic new subject in terms

of cultural construction,focusing mainly on the role of cyborg women and exploring

the gender narratives in posthuman cinema and the fluidity of gender identity of the

cyborg body.The fourth part of the essay delves into the cyberspace,exploring the

opportunities and crises brought about by the avatar from the perspective of the

technological body.By exploring the tendency of embodiment and disembodiment in上海师范大学硕士学位论文Abstract

III

cyberspace,the article reflects on the relationship between mind and body and the

relationship between technology and the body in postmodern society.Finally,the

essay takes the author's cyborg-themed screenplay Theatre as an example to analyse

the aesthetic paradigm of post-human cinema,and elaborates on the path from

sensory rupture to restoration of embodiment,from subject disintegration to

reconstruction of ontology,and from cyberspace to ecological space in the screenplay,

in which realising the unification of interactive aesthetics,ecological aesthetics and

the aesthetics of embodiment.

Keywords:Posthuman films;Science fiction films;cyborgs;cyberspace上海师范大学硕士学位论文Abstract

IV

目录

摘要................................................................................................................................I

Abstract.......................................................................................................................II

目录.............................................................................................................................III

绪论...............................................................................................................................1

第一节研究背景及意义.....................................................................................1

第二节研究现状综述.........................................................................................4

第三节研究方法及思路.....................................................................................7

第一章后人类电影中的赛博格形象建构...............................................................11

第一节相关概念界定.......................................................................................11

第二节后人类电影发展演进...........................................................................13

第三节后人类电影的类型特征.......................................................................16

第二章赛博格物质身体:颠覆秩序的多元主体...................................................19

第一节多维赛博格:身体回归与多元样态...................................................19

第二节具身赛博格:身体延伸与感官重塑...................................................20

第三节拟身赛博格:主体性的瓦解与诉求...................................................22

第三章赛博格文化身体:性别话语的消解与危机...............................................24

第一节双重他者的性别角色............................................................................24

第二节压迫与反抗的性别叙事........................................................................26

第三节融合与流变的性别身份........................................................................27

第四章赛博格技术身体:赛博空间的虚拟与真实...............................................29

第一节赛博城市与虚拟化身...........................................................................29

第二节仿真景观与身体危机...........................................................................30

第三节虚拟在场与感性真实...........................................................................32

第五章《剧场》中的赛博格身体与后人类美学...................................................35

第一节触感影像:物质身体的感官断裂.......................................................35

第二节角色塑造:文化身体的交互表达.......................................................36

第三节空间建构:技术身体的自由穿梭.......................................................38上海师范大学硕士学位论文目录

V

结语.............................................................................................................................40

参考文献.....................................................................................................................42

附录剧本《剧场》...................................................................................................45

致谢.............................................................................................................................93上海师范大学硕士学位论文绪论

1

绪论

一、研究背景及意义

(一)研究背景

后人类指的是与现代科技高度交融的超越人类自然状态的人或具有人类特

征的实体。而作为一种思潮的后人类主义脉络则可溯源至二十世纪六十年代,福

柯在《词与物》中的一段话:“人是近期的发明,并且正接近其终点……人将被

抹去,如同大海边沙地上的一张脸。”2伊哈布·哈桑在论文《作为表演者的普

罗米修斯:走向后人类主义文化》(1977)中首次提出“后人类主义”,宣称人

文主义传统已经走到了尽头。随后“后人类主义”这个术语进入当代社会科学批

评话语中。1988年,斯蒂夫·尼古拉发表《后人类宣言》一文,提出科学技术

已经从根本上改变了传统概念的人,世界已经进入了“后人类”时代。1995年

罗伯特·佩普勒尔在《后人类状况:意识超越大脑》中宣称:“后人类是技术世界

延伸的一种存在形态”。3同年,凯瑟琳·海勒在著作《我们何以成为后人类:文

学、信息科学和控制论中的虚拟身体》中指出:“后人类尽管还是一个不成熟的

新概念,却已经非常复杂,牵涉到一系列文化的和技术的领域,包括纳米技术,

微生物学,虚拟现实,人工生命,神经生理学,人工智能,认知科学以及其他学

科。”4

随着生化技术、人工智能和虚拟现实等技术的进步,后人类逐渐从科技实验

品走入公共话语领域和大众文化,催生了许多文艺作品中虚构的后人类形象。其

中,借助电影媒介的技术优势,科幻电影在后人类话语表达方面进行着独特的文

艺实践。这些影像建立在科技发展和现实推演基础上,直观地建构后人类景观,

展示未来图景,也促使大众对于后人类处境进行想象和思考,为我们提供了生动

的后人类体验和认知经验。后人类逐渐成为科幻电影中的一种重要类型,并发展

出自己的不同分支和类型范式,其中最为突出的一类形象即是赛博格。

随着现代科技不断发展,赛博格早已在某种程度上成为了现实。义体移植、

2米歇尔·福柯.词与物——人文科学考古学[M].莫伟民译.上海:上海三联书店,2001:392.

3Robert Pepperell.The Posthuman Condition:Consciousness Beyond the Brain[M].Bristol:Intellect Books,

2003:187.

4凯瑟琳·海勒.我们何以成为后人类:文学、信息科学和控制论中的虚拟身体[M].刘宇清译.北京:北京

大学出版社,2017:332.上海师范大学硕士学位论文绪论

2

人工智能、人机交互、虚拟现实……机器已经成为我们日常生活中不可或缺的一

部分。赛博格作为一种切身实践深入到社会文化领域的方方面面,带来了多元身

体的形态和观念,可以预见,赛博格的影响力在后人类时代将持续扩大。文艺作

品中对于赛博格的探讨早已有之。1927年的《大都会》是首次将机器人形象搬

上银幕的电影作品,随后在近一个世纪的演进中,赛博格日趋成熟。作为一种多

元新主体,赛博格体现着后人类的生命形态,为科幻电影注入新的叙事视角和动

力,伴随着后人类思潮的发展而推动科幻电影的后人类转向及后人类电影范畴化,

进行着重要的后人类实践。如今,赛博格已经成为后人类电影中的鲜明标识。作

为一种经典的他者形象,赛博格是一面帮助人类反观自我的镜子。而后人类电影

对其的想象和塑造也在多重维度上体现着对于人类本质问题、人机关系以及身心

关系的思考。

在后人类以及赛博格衍生的诸多相关概念中,身体是一个最为核心的命题。

在哲学史上,身体经历了从遮蔽到复归的历史转向,而赛博格形象展现身体的各

种形态及变化,为身体美学提供了有力的支撑。梅洛庞蒂、福柯、德勒兹等哲学

家从不同角度确立了身体主体性,后人类电影对身体的重塑则于物质、文化、技

术这三重层面的身体上实现着对现有秩序的全面颠覆。同时,生活在后人类时代

的身体始终面临着具身与离身的选择困境。伴随着虚拟现实技术的发展和“元宇

宙”概念的兴起,离身后人类主义高扬,身体似乎再度走向弃置和隐匿的命运。

后人类电影中的三重赛博格身体蕴含着离身性和具身性的对立统一,在身体技术

继续发展变化的后人类时代,身体危机与主体性危机等问题不断显露,如何把握

身心关系、身体与技术的关系越来越成为技术哲学和大众文化领域共同的焦点。

(二)研究意义

后人类推翻了人文主义中人类作为世界历史中心的地位,反对盲目地尊崇人

类的优越性,其核心精神在于对人文主义进行反拨。及至影视作品中,赛博格这

一经久不衰的后人类形象对人类身体进行着全面的重塑,对于人文主义传统的解

构表现为一切关于人的话语:人与非人、主客体、性别等二元话语体系皆在后人

类电影的反思范畴内。后人类并不意味着全然否定和终结人类,而是一种反身指

认,一个为了凸显某种对话关系而开辟的全新讨论场域。

在后人类的具体实践不断进步的过程中,将后人类思想呈现得最为生动的载

体无疑是科幻电影。正是通过影像这一媒介,观众得以体验不断具象化的后人类上海师范大学硕士学位论文绪论

3

处境。而把后人类主体表现得最为前沿的则是电影中的赛博格形象。后人类电影

中的赛博格形象以科学技术为基础,以虚构形象折射出对现实的表现与反思,承

载对未来想象的描绘,充满了超越时代的前瞻性与独树一帜的先锋性,其先锋性

集中体现于有关身体之争的重要议题。一方面,赛博格作为后人类身体的代表而

解放人类身体的想象,进行身体观念的革新。另一方面,有学者指出,后人类电

影呈现出从“先锋的身体斗争向消费的身体”5演变的趋势。在商业化过程中,

后人类电影逐渐被资本消费逻辑所收编,而失于创造“非人的情动”。因此,探

析后人类电影中的赛博格形象塑造所蕴含的文化内涵与身体美学富有哲学思辨

意义,同时对后人类科幻电影保持先锋精神具有一定的实践指导意义。

科幻电影的水准集中反映着国家电影工业与技术的发展水平,也是科技实力、

综合国力的体现。在电影市场中,科幻一直是受到观众青睐的一种流行类型。在

国家科技力量、文化软实力高速增强的今天,提高中国科幻电影创作水平、用科

幻电影讲好中国故事,已经成为中国电影发展与传播的必然要求。长期以来,科

幻类型在中国电影中一直处于低迷状态。早期的一些尝试弥足珍贵、数量零星,

而进入21世纪后的中国科幻电影大多以泛化的奇幻、魔幻等交叉类型为主,在

纯科幻领域则鲜有佳作。2019年《流浪地球》横空出世,成为中国电影史上里

程碑式的作品,以“科幻电影元年”的标志宣告中国科幻电影进入崛起阶段。其

在口碑与票房上的双赢反映了中国电影观众对科幻电影的热情,而随后的《疯狂

的外星人》(2019)和《上海堡垒》(2019)又引起争议。中国科幻电影的发展

尚且任重道远,市场呼唤着质量并重的科幻电影,而创作的提升与理论研究的指

导意义密不可分。

在文化交流日益深入的今天,寻求国际对话对于科幻电影创作有着不可忽视

的积极意义。在比较的视野下,可以发现中国科幻电影在取得一定成就的同时仍

存在着许多不足之处。首先,赛博格作为一种形象和元素积极参与着国际科幻电

影的类型叙事,后人类电影更日益类型化,发展出自己的不同分支和类型范式。

纵观中国电影史,从《错位》(1986)中的复制人到《流浪地球2》(2023)中

的数字生命等形象塑造反映出中国电影业具备着后人类电影的创作传统和文化

土壤。而当前的中国科幻电影较多地集中于太空旅行和时空穿梭题材,针对后人

5郭中南.消弭的先锋性——后人类电影身体之争的转向与技术统摄[J].美与时代(下),2021:123-125.上海师范大学硕士学位论文绪论

4

类领域的讨论、赛博格形象的创造则鲜有涉足,且缺乏有意识的塑造和思辨性的

表达。其次,后人类电影对于赛博格女性主义的探讨日益深入,女性形象的塑造

也逐渐多样化,呈现出颠覆和超越的姿态。而中国科幻电影中女性角色缺席、形

象刻板化的现象仍然严重,少有的后人类电影《星语心愿之再爱》(2015)《所

爱非人》(2016)《订制男友》(2017)等影片对于传统性别秩序进行了浅尝辄

止的反抗尝试,仍需要由一种更为彻底的后人类视角切入,创作更多颠覆性的赛

博格角色;

中国科幻电影市场长期为好莱坞式科幻大片所占据,不可避免地处于其所建

构的话语影响下。陈亦水在《数字媒体影像时代的未来书写——中美科幻电影的

赛博空间与赛博格身体的文化想象》一文中对比了中美两国科幻电影对赛博空间

和赛博格形象的刻画,分析其背后蕴含的意识形态,力图“为中国科幻电影创作

寻找突破西方为中心话语体系的可能性。”6因此,讲述中国故事、表现中国审

美与价值观的本土后人类电影作品极为重要。

综上所述,在学术理论价值上,本文对于后人类电影的研究挖掘其作为后人

类话语实践的重要价值,其中体现后人类审美范式的身体美学、与后人类主义哲

学思想的深入互动,则有助于在综合的研究视野下推进学科交融;就现实意义而

言,对后人类电影的研究促进着人类对社会现实的反思及未来图景的展望、帮助

更好地把握后人类身体与技术的关系;在创作层面,本文结合笔者创作的科幻电

影剧本《剧场》,具体剖析后人类电影中赛博格形象和身体的塑造,以及后人类

审美范式的实际应用,力图对处于崛起阶段的中国科幻电影给予一定的指导意义,

切合中国科幻电影产业发展的实际需求。

二、研究现状综述

(一)后人类电影相关研究

国内学术界对于后人类电影的研究早期发源于后人类思想理论与电影的关

系,以后人类主义视角切入科幻电影研究。孙绍谊的论文《当代西方后人类主义

思潮与电影》引介后人类主义思潮,阐述西方科幻电影中的各种后人类景观“有

力地助推后人类主义思潮的普及和后人类境界的通俗想象。”丁然的《后人类主

6陈亦水.数字媒体影像时代的未来书写——中美科幻电影的赛博空间与赛博格身体的文化想象[J].艺术

评论,2017(11):45-55.上海师范大学硕士学位论文绪论

5

义视域下新世纪科幻电影研究》以后人类主义哲学思潮为视点梳理新世纪科幻电

影的发展并进行文本解读。

针对后人类电影的专门研究少之又少,从2017年姜宇辉在《“未来属于幽

灵”——在“后人类”的影像之中重拾叙事时间》中首次提出“后人类影像”的概

念开始,“后人类影像”或“后人类电影”的概念逐渐明晰起来。2018年,高

丽燕的《后人类影像中的身心关系及其反思》梳理了三种不同的后人类影像,认

为其分别反映了对人类生存状况的三种不同的反思。肖熹、李洋在《中国电影中

的后人类叙事(1986-1992)》中将后人类电影定义为一种叙事,以中国电影史

上在一定阶段中的后人类叙事电影为样本分析其叙事特点。2021年郭中南在论

文《消弭的先锋性——后人类电影身体之争的转向与技术统摄》中使用了“后人

类电影”的名称,认为后人类电影中的身体从主体性之争的主战场逐步沦为类型

电影中的消费身体,其先锋性被资本逻辑所吞噬,想象被技术所筛选和统御。2022

年胡松志的硕士论文《后人类电影中的人类中心主义反思》针对后人类电影的概

念问题作出了清晰的厘定,阐明后人类电影作为后人类话语的文艺实践逐渐成熟,

已然超越了科幻电影范畴。同年许孝媛的论文《弥合、分离与重组:后人类电影

中的人机身体研究》通过对90部后人类电影的统计,梳理和分析了三种人机身

体形态。

其他关于电影中后人类身体的研究较多集中于媒介技术和美学范式两方面。

如王坤宇的《后人类时代的媒介——身体》从媒介与身体相互塑造的角度来探讨

这一问题,并把这一探讨集中在后人类媒介与人体之间的交互生成性上。乔雅坤

的《新世纪科幻电影中的后人类身体研究》探讨后人类主义视野下技术对于身体

观念的影响及审美的变化。简圣宇在《后人类纪语境中的身体美学问题》中提出

后身体美学的特征是身体在赛博空间里的多重在场。王亚芹的《后人类主义与身

体范式的美学思考》考察后人类时代的身体审美图景,后人类身体进化体现了审

美范式从“对象性”向“非对象性”的过渡,提出其应当“回归‘元身体’的美

学理论。”7

(二)赛博格相关研究

赛博格科学技术及思想理论均起源于国外。唐娜·哈拉维于1985年发表的

7王亚芹.后人类主义与身体范式的美学思考[J].山东社会科学,2020(05):98-104.上海师范大学硕士学位论文绪论

6

《赛博格宣言:20世纪晚期的科学、技术和社会主义的女性主义》对赛博格进

行了后现代哲学的阐释,将其界定为有机生物与技术机械融合共生的状态,并在

其专著《类人猿、赛博格和女人一一自然的重塑》中详尽论述,使赛博格的概念

由技术进入文化领域,掀起了后人类哲学思潮。美国生物学家哈里斯在《赛博格:

超人的演化》中开辟了赛博空间这一领域。国际上对赛博格的理论研究多是在后

人类视域下进行文化哲学内涵的探讨。如帕里斯勒《有机体和人类的发展阶段》、

妮娜·莱克与罗西·布雷多蒂的《在怪物、女神与赛博格之间》,都研究了赛博

格去中心化、破除本质主义等对于人类社会的影响。

关于赛博格电影形象的相关研究集中在以下几个方面:赛博格形象的身体研

究、赛博格形象的主体性研究、赛博格形象的女性主义研究以及赛博空间相关研

究。对赛博格形象的研究几乎皆在后人类视域下进行。如张毓麒《后人类主义视

域下荧幕赛博格的身份认定》、王妍丹《欧美电影中的赛博格形象初探》、孙小

媛《后人类视域下的电影赛博格形象研究》、田茵子与曾一果的《技术美学与身

体景观:科幻电影中的“义体人”形象》等。其中,邵宇的《类型与范式——当

代科幻电影中的赛博格现象研究》将赛博格电影作为一种类型范式,系统梳理了

其发展进程,从类型角色、叙事结构与语法方面进行了分析研究。

在赛博格身体研究方面,周琛的硕士论文《赛博格的身体观》系统梳理了赛

博格身体观的特征,卜阳芳《后人类身体的想象——基于科幻电影“异质性生命

体”叙事功能的研究》进一步展开叙事分析,何梦云《可见的赛博格<银翼杀手>:

“后人类身体”的电影造型》由赛博格形象造型入手,都探究了其中隐含的后人

类身体观念。谭英的《科幻电影中赛博格形象的身体美学研究》梳理赛博格银幕

形象,分析了赛博格形象的美学建构。

在赛博格主体性研究方面,里斯·欧文·托马斯和刘宜冰的《赛博格在影视

中的生与死》梳理了对赛博格原型在影视作品中的发展历程,讨论其身份认同与

主题创造等问题。刘瑞琦《科幻电影中赛博格的形象构建与哲学辨析》从剧作角

度分析电影中赛博格角色的构建及实际应用。袁海燕的一系列研究《“自我”的

忧虑:科幻电影中赛博格的主体性诉求》《情感与计算:科幻电影中“赛博格”

的心灵拓扑》《“配戴假肢的上帝”:科幻电影中“赛博格”的身体生成与身份

建构》等文章从多种角度探讨了赛博格主体性问题。上海师范大学硕士学位论文绪论

7

赛博格女性形象方面的研究有如颜小芳论文《女性主义、赛博格、符号学与

社会主义革命——对电影<阿丽塔:战斗天使>的批评》的个案文本分析,也有李

沛云《好莱坞科幻电影赛博格女性形象研究》、廖子萱和冯应谦的《西方科幻电

影中赛博格女性人物形象的构建》、刘慕荣《后人类身体美学视域下科幻电影中

赛博格女性形象研究》等分类梳理赛博格女性角色,探讨其所体现的赛博格女性

的主体性及本质特征。

存在于赛博空间中的离身性赛博格是后人类电影中的一类形态。有关电影中

赛博空间的研究聚焦于文化意涵和技术哲学分析方面。陈亦水的《数字媒体影像

时代的未来书写——中美科幻电影的赛博空间与赛博格身体的文化想象》一文对

比了中美两国科幻电影对赛博空间和赛博格形象的刻画,分析其背后蕴含的意识

形态。冉聃在《赛博空间:离身性与具身性》中论述了超人类的离身性发展倾向。

王峰的《影像造就事实:虚拟现实中的身体感》分析了虚拟现实影像中身体缺席

与在场这一同时共存的中介感知。虚拟空间的技术伦理等问题是赛博空间的研究

焦点,如胡泳和刘纯懿的《具身元宇宙:新媒介技术与多元身体观》、李冰雁《从

“赛博格身体”到“元宇宙”:科幻电影的后人类视角》。袁芳《赛博空间中的

女性身体研究》从技术、符号维度研究赛博空间中女性身体与伦理问题,指出“要

想正确全面的理解赛博空间中的女性身体,就要把握身体与空间关系,超越身心

二元,清醒认识技术给予的有限自由和解放。”8

总体而言,国内后人类电影及赛博格形象的相关研究尚处于起步阶段,集中

某一特定领域的短篇论文较多,缺乏综合赛博格形象与身体、全面系统梳理后人

类电影的研究。这些论文各有侧重,为本文提供了极具参考价值的文献资料。

三、研究方法及思路

(一)研究思路

本文立足于后人类科幻电影,从后人类主义和赛博格相关理论出发,以身体

为核心推进研究。本文的研究思路主要根据唐·伊德后现象学中的身体性理论,

将赛博格身体划分为三个层次,分别从自然身体与虚拟化身两个维度切入,对现

象学视角的身体与感知、文化视角的赛博格女性身体、技术哲学视角的技术具身

关系进行研究。

8袁芳.赛博空间中的女性身体研究[D].西安:陕西师范大学,2020.上海师范大学硕士学位论文绪论

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本文首先在第一部分研究梳理后人类电影的发展演进,以及几种后人类身体

形态所对应的不同赛博格形象的类型特征。第二、三章分别在物质、文化层面上

论述经验世界中的赛博格身体如何以一种多元新主体的形态,颠覆传统的主体与

性别秩序。第四部分将技术身体对赛博空间的感知作为交融地带,结合后人类电

影中的空间建构,探讨电影中蕴含的技术与身体关系。最后一章从创作实践出发,

结合笔者毕业作品剧本《剧场》中的赛博格角色塑造阐述后人类审美范式下的赛

博格身体构建。

(二)研究方法

后人类电影是一个综合性的课题,结合生物技术与科学技术、横跨电影学、

哲学,更涉及到人机器关系等社会伦理问题,融合了多个学科和领域的知识。因

此,对于后人类电影和赛博格的研究需要采取跨学科研究,将多种研究视角和方

法进行结合。根据选题的实际需要,本研究拟采取主要研究方法如下:

(1)文献梳理。首先对现有相关文献进行深入研读,熟悉后人类、现象学

等相关的理论知识,以便对电影背后蕴含的文化思潮有更好的把握;

(2)文本分析。广泛选取具有塑造赛博格形象的后人类电影作品(见表

1.1),以定性和定量相结合的方式对电影文本进行实质性的内容分析。对所选

取的文本进行系统梳理和归纳;

(3)个案研究与比较研究结合。选取具有代表性的典型后人类电影及赛博

格形象,进行针对性的解读和对比,更加深入地理解研究对象;

除此之外,在涉及相关理论时有必要对身体研究、性别研究方法等相关研究

方法进行综合性地运用。

表1.1后人类电影代表作品年表

影片名称上映时间制片地区影片导演

《大都会》1927德国弗里兹·朗

《2001太空漫游》1968英国斯坦利·库布里克

《西部世界》1973美国迈克尔·克莱顿

《异形》1979英国雷德利·斯科特

《银翼杀手2019》1982英国雷德利·斯科特

《电子世界争霸战》1982美国史蒂文·利斯伯吉尔

《终结者》1984美国詹姆斯·卡梅隆

《错位》1986中国黄建新上海师范大学硕士学位论文绪论

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《机械战警》1987美国保罗·范霍文

《终结者2:审判日》1991美国詹姆斯·卡梅隆

《再造战士》1992美国罗兰·艾默里奇

《攻壳机动队》1995日本押井守

《欲望号快车》1996加拿大大卫·柯南伯格

《机器管家》1999美国克里斯·哥伦布

《黑客帝国》1999美国安迪·沃卓斯基

拉娜·沃卓斯基

《感官游戏》1999加拿大大卫·柯南伯格

《异次元骇客》1999美国约瑟夫·鲁斯纳克

《入侵脑细胞》2000美国塔西姆·辛

《X战警》2000美国布莱恩·辛格

《人工智能》2001美国史蒂文·斯皮尔伯格

《阿瓦隆》2001日本押井守

《少数派报告》2002美国史蒂文·斯皮尔伯格

《黑客帝国2:重新上阵》2003美国安迪·沃卓斯基

拉娜·沃卓斯基

《黑客帝国3:矩阵革命》2003美国安迪·沃卓斯基

拉娜·沃卓斯基

《我,机器人》2004美国亚历克斯·普罗亚斯

《绝密飞行》2005美国罗伯·科恩

《机器人总动员》2008美国安德鲁·斯坦顿

《阿凡达》2009美国詹姆斯·卡梅隆

《第九区》2009美国尼尔·布洛姆坎普

《未来战警》2009美国乔纳森·莫斯托

《终结者:2018》2009美国约瑟夫·麦克金

提·尼彻

《月球》2009美国邓肯·琼斯

《重生男人》2010美国米塔尔·萨普什尼克

《源代码》2011美国邓肯·琼斯

《她》2013美国华金·菲尼克斯

《机械姬》2014英国亚力克斯·加兰

《星际穿越》2014美国克里斯托弗·诺兰

《超能查派》2015美国尼尔·布洛姆坎普

《星语心愿之再爱》2015中国邓科

《虚拟革命》2016美国盖-罗杰·杜维尔

《所爱非人》2016中国宋灏霖上海师范大学硕士学位论文绪论

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《订制男友》2017中国傅国樑

《银翼杀手2049》2017美国丹尼斯·维伦纽瓦

《攻壳机动队》(真人版)2017美国鲁伯特·桑德斯

《头号玩家》2018美国史蒂文·斯皮尔伯格

《升级》2018美国雷·沃纳尔

《阿丽塔:战斗天使》2019美国罗伯特·罗德里格兹

《钛》2021法国茱莉亚·迪库诺

《我是你的人》2021德国玛丽亚·施拉德

《未来罪行》2022加拿大大卫·柯南伯格


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