漫谈科幻世界里的人地关系

分类  : 中文
作者  : 孙峰 / 张建新
来源  : 中学地理教学参考
卷   : 2019年第11期
发表时间: 2019.06.10.
发布人 : SFT
 

摘要:

  摘要:科幻是用幻想艺术的形式,表现科学技术远景或者社会发展对人类的影响。人类社会和地理环境的关系是许多科幻作品或明或暗的主线。文章从发展历程、区域差异和科技发展等方面,杭理出科幻世界里人地关系的脉络。

  关键词:科幻 核心素养 人地协调观

  安徽省淮南市第五中学


正文:

漫谈科幻世界里的人地关系

孙峰 张建新

  《普通高中地理课程标准(2017年版)》提出了?实践力四大地理学科核心素养的目标。其中,人地培养学生人地协调观、综合思维、区域认知和地理?协调观指人们对人类与地理环境之间关系秉持的正确的价值观[1]。教学中,如何使学生理解自然环境与人类生存、发展的关系,懂得尊重自然规律的重要性和必要性,正确认识现实中的人地关系问题,是摆在我们每个地理教师面前的任务。

  有人说,科幻是用幻想艺术的形式,表现科学技术远景或者社会发展对人类的影响。在科幻世界里,一个个离奇故事的背后,有着人类对现实的不满、焦虑和反思,也有着对未来的美好憧憬,或者渗透着对人类未来命运的担忧……人类社会和地理环境的关系成为许多科幻作品或明或暗的主线。

  本文力图梳理出科幻世界里的人地关系脉络,为把科幻作品运用于地理教学,用于落实人地协调观的培养做一点尝试。

  ―、科幻世界里的“人地”概念

  地理教材中将“人”界定为人类社会,将“地”界定为地球表层大气圈、水圈、岩石圈和生物圈的交界处。科幻世界里“人和地”的概念要更加宽泛一些,广义的“地”还包括地球内部和太空环境;广义的“人”还包括“生化人”“智能人”等异化的人。与现实社会不同,科幻世界里的时空有时候会出现倒流和穿越,过去、现在、未来三个世界会出现交织和错乱。这些现象看似荒诞不经,却又有一定科学原理支撑,能帮助学生更加深刻地认识人类社会、理解人地关系,同时培养他们的想象力。

  二、科幻世界里的人地关系

  1.人地关系的发展历程古代虽然有一些具有奇异想象力的文学作品,如我国的《镜花缘》、英国的《格列弗游记》等,但是幻想有余、科学性不足,不能称为真正意义上的科幻作品。现代科幻作品是伴随着“工业革命”出现的。“工业革命”促使科学和技术突飞猛进,人类获取自然资源的能力空前提高,生产力也得到极大发展。早期的科幻小说中充满了各种伟大的发明,如法国著名科幻小说家儒勒?凡尔纳的作品《海底两万里》中的潜艇,《从地球到月球》中的巨型大炮、直升机、电报、电视等;而人类探索的足迹也从海洋到太空、从两极到地心、从当代到未来……这些都展示了人类对世界的探索,彰显了人类改造自然、征服自然的勇气。早期的科幻电影中还充斥着高耸入云的摩天大楼、巨型的地下城市,以及无所不能的现代机器……此时的人类俨然已成为自然的“主宰”。

  现代工业文明刺激人口快速增长,但带来的环境污染和资源短缺问题由局部扩展到全球,大自然对人类的报复逐渐显现。加之两次“世界大战”带来的恶果,冷战时期的核军备竞赛等都引发了人类对自身命运的担忧和恐惧。这一时期的科幻作品悲观情绪逐渐加重:因为地球资源枯竭而被迫移民太空;因为环境污染人们需要带上防毒面具才能生存;核战争导致地球毁灭,幸存者只能躲在地下苟延残喘……严酷的现实促使人类开始反思自己的行为,思考未来应该选择怎样的发展道路。

  20世纪70年代以来,可持续发展思想的提出给人类带来了新希望。在一些科幻作品中,人们希望通过科技进步和人类自律实现人地关系的协调。但同时,还有很多科幻作品仍然以谨慎的态度关注人地关系,大致可以分为三种类型。第一种是展现由于人地关系恶化导致的全球性灾难,如电影《未来水世界》等,重点是警示人类要约束自己的欲望,避免灾难的发生。第二种是人类为了解决环境污染和生态破坏等问题,利用科技力量向太空移民,或者开发其他星球的资源以减轻地球的压力,实现人类社会的可持续发展,如小说《火星三部曲》等。第三种是人类发现物质和财富并不是幸福的唯一源泉,从而重塑价值观,和其他物种和谐相处,寻求内心的平静和简朴天然的生活,如电影《阿凡达》等。

  可见在科幻世界里,人地关系也经历了从改造、征服自然,到摒弃单纯追求经济发展,选择通过科技进步和人类共同努力实现可持续发展的过程。

  2.人地关系的区域差异

  受地理环境和文化背景的影响,不同地域作家的科幻作品中关于人地关系的认知也存在显著差异。例如,日本是一个群岛国家,地狭人稠,自然资源匮乏,地处板块交界之处,火山、地震活动频繁。因此,日本科幻作品中一方面灾难片较多,如《日本沉没》就讲述了由于板块运动加剧,日本列岛将滑入太平洋海沟,整个国家遭受灭顶之灾的故事;另一方面由于科技发达,工业化水平高,其高科技含量的“硬科幻”作品也较多。在日本的科幻世界里,人地关系既有积极与大自然抗争的一面,也有消极避世、得过且过的思想。

  又如,在面对地球即将毁灭等大危机时,美国影片中人类往往会放弃地球,转移到太空开拓新的生存空间,而中国影片《流浪地球》中则是人类同舟共济带着地球一起逃离。这是因为美国是一个移民国家,而中国人历来安土重迁,人口的流动性不强,千百年来建立起了对故国家园的深厚感情。中国人面对不利的自然环境和灾害,并不是一走了之,而是想方设法进行改造和拯救。面对滔天洪水,西方人会抛弃家园乘坐诺亚方舟到另一个地方重新开始;中国的大禹治水则是通过开山修渠,将洪水引入大海,保住生生不息的家园。从某种意义上说,中国人在人地关系方面更加积极主动,改造自然的决心更大、能力更强。

  中国传统文化非常重视人与自然的和谐相处,其最高境界是“天人合一”。面对现代文明带来的诸多弊端,陶渊明笔下风景绝美、丰衣足食、怡然自乐的“世外桃源”便成为许多国产科幻作品的精神源泉。西方一些作者也会从中华文化中汲取营养,英国作家詹姆斯?希尔顿在《消失的地平线》一书中描写了中国西藏一个叫“香格里拉”的地方,这里有美得让人窒息的风景,淳朴善良、热情好客的人们,徜徉在草原上的成群牛羊,还有长生不老的希望……充分展示了人与自然的和谐之美,反映了人类对实现人地协调的渴望。

  有人可能会说,西方传统文化中的伊甸园也是不用劳作、五谷丰登、长生不老的乐园。但是,伊甸园是被上帝掌控的世界,人类一旦违背上帝的旨意就会被驱逐,这与桃花源里的人地关系有着本质的不同。不过,也有一些有趣的科幻作品与伊甸园有关,在一部西方科幻小说中,火星被幻化为伊甸园,它原本是美丽、富饶的,但由于人类的肆意破坏,导致火星生态环境恶化,最终人类不得不逃亡到地球,其中的警示作用不言而喻。

  3.科技发展与人地关系

  面对人地关系中的各种矛盾与问题,人类往往寄希望于科技的进步。2018年夏季达沃斯论坛上,一半以上的议题都与科技有关—物联网、人工智能、基因编辑、3D打印……科技为什么如此受关注?因为过去两三百年的历史已经一次又一次地证明,科技就像一款动力强劲的发动机,驱动着人类社会以越来越快的速度向前飞驰[2]。

  著名科幻作家阿西莫夫认为:“科幻的一大意义是凸显技术面前的人性,它所关注的是人类对科学与技术发展做出的反应。”在科幻世界里,科技的进步实现了人类的许多梦想:在《侏罗纪公园》中,复制出恐龙;在《银翼杀手》中,制造出几乎和人类一模一样的“复制人”;在《星际迷航》中,建立了太空社会;在《火星编年史》中,成功移民火星;在其他许多科幻作品中,人们可以自由在现代、历史和未来中穿越……但是,人类并没有摆脱财富、权利、死亡、战争、灾害等带来的困扰,人类社会似乎也没有变得更好,人地关系也没有更和谐。

  还有一些科幻作品反映了由于地球或者宇宙环境发生异常变化,导致地球环境变得不再适合人类生存。这种异变可能来自地球内部,如《2012》中的超级火山喷发;可能是因为太阳出现异常膨胀,如《流浪地球》;可能是其他天体和地球发生碰撞,如《天地大冲撞》;还可能是外星生命人侵,如《星球大战》……这些都可以归为广义的人地矛盾。人类只有团结一致,调动一切力量,才能求得一线生机。而科技是保证人类生存和种族延续的希望。

  然而,科技是一把“双刃剑”。在许多科幻作品中,科技的发展还进一步激发着“人类”的贪欲。人们疯狂掠取资源,破坏地球生态环境。在刘慈欣的科幻小说《三体》中,高等文明凭借科技优势对低等文明采取的“毁灭你,与你何干”的霸道行径更是让人不寒而栗。曾经在科幻世界里才有的基因编辑改造生命、仿生工程创造“生化人”、医学发展使人长生不老等,正在一步步变为现实。但是我们仍然对目标感到迷茫,而且似乎总也不满足。人地协调观是一种价值观,它需要“神化”的人类关注自己的人性,关注和其他生物的关系,关注人类社会和技术的关系……弄明白“我们究竟希望自己想要什么”[3]。

  《三体》中,主人公叶文洁之所以想引狼入室,让三体文明入侵地球,是受“大众环保意识之母”蕾切尔?卡森的著作《寂静的春天》的影响,“人类真正的道德自觉是不可能的,就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点,只有借助于人类之外的力量”[4]。这反映出少数极端环保主义者的人地观发生了扭曲,他们由于追求人地协调失败而对人类社会感到失望,最终走上反人类的邪路。

  让我们离开科幻世界,把目光转回当下。在目前的科学技术条件下,人类只有地球这个唯一的家园,人类离不开地球,没有人类的地球却可以继续精彩。所以,秉持人地和谐的价值观,走可持续发展之路,是整个人类社会的必然选择。

  人地协调观,是地理课程中最为核心的价值观,它包含正确的人口观、资源观、环境观和发展观。在浩如烟海的科幻世界里,教师要注意选择那些地理性强、科学价值高、符合中学生认知特点、思想健康向上的科幻作品。在教学过程中,要注意价值观的引领,培养学生的社会责任感,使他们懂得人与自然和谐共生的道理,努力成为未来和谐世界的建设者。

  参考文献:

  [1]中华人民共和国教育部。普通高中地理课程标准(2017年版)[M]北京:人民教育出版社,2018:3.

  [2]褚波。科学之病[J]环球科学,2018(11) :8.

  [3]赫拉利。人类简史:从动物到上帝[M]。林俊宏,译。北京:中信出版集团,2014:391-394.

  [4]刘慈欣。三体[M]重庆:重庆出版社,2008:70.%




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