对艺术术想象和艺术家主体想象力的论述,一直是中外艺术理论的重要问题。互联网时代电影的想象力和\\\'想象力消费\\\'有自己的新特点,如超现实幻想型、虚拟现实和\\\'拟像性\\\'、\\\'后假定性\\\'美学等。此类电影以富有成效的生产实践丰富了电影工业美学理论的建构。本文归纳了互联网时代四种电影的\\\'想象力消费\\\'的模式:其一是具有超现实、\\\'后假定性\\\'美学和寓言性特征的电影;其二是玄幻、魔幻类电影;其三是科幻类电影;其四是影游融合类电影。这些电影表征了年轻观众对拟像环境的依赖与\\\'想象力消费\\\'的需求,预示了一个\\\'想象力消费\\\'时代的到来。
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新世纪以来,艺术、媒介、文化发生剧烈变化。
这些变化无论是深度还是广度都极为强劲。其中,最
大、最根本的变化应该为 :互联网成为我们的生活现
实,成为我们身体的延伸或浸泡,更成为我们的“脑
神经”。
这是一个互联网改变一切的时代。网络以一种独
立的姿态超越于现实世界,或者说自成一个世界。这
个新世界全面影响了我们的生活、思维与想象。网络
介入电影,也极大地改变了电影的生产方式、艺术风
格、美学形态、创作思维和传播方式,并对经典电影
造成了强劲的甚至可能是颠覆性的冲击。
随着科幻大片《流浪地球》的热映与热议,“想
象力”问题再一次凸显出来。刘慈欣曾说,“想象力
是人类所拥有的一种似乎只应属于神的能力,它存在
的意义也远超出我们的想象……在未来,当人工智能
拥有超过人的智力时,想象力也许是我们对于它们所
拥有的唯一优势”。
(1)
就中国电影的“想象力消费”这一问题,笔者曾
撰写《中国科幻电影与“想象力消费”时代登临》
(2)
《中国电影呼唤“想象力消费”时代》
(3)
等文章,并
被人民网、新华网、光明网、大众网、东方网、央广
网、作家网加以转载。当然,笔者所言的电影“想象
力消费”,侧重于互联网语境的新内涵,如果参考“后
论互联网时代电影的“想象力消费”
*
文 陈旭光
/
Text/
Chen Xuguang
提要 :对艺术术想象和艺术家主体想象力的论述,一直是中外艺术理论的重要问题。互联网时代电影的想
象力和“想象力消费”有自己的新特点,如超现实幻想型、虚拟现实和“拟像性”、“后假定性”美学等。
此类电影以富有成效的生产实践丰富了电影工业美学理论的建构。本文归纳了互联网时代四种电影的“想
象力消费”的模式:其一是具有超现实、“后假定性”美学和寓言性特征的电影;其二是玄幻、魔幻类电影;
其三是科幻类电影 ;其四是影游融合类电影。这些电影表征了年轻观众对拟像环境的依赖与“想象力消费”
的需求,预示了一个“想象力消费”时代的到来。
关键词 :互联网时代 想象力 想象力消费 假定性 玄幻魔幻类电影 科幻类电影 影游融合
人类”“后电影”“后假定性”等术语,这个“想象力”
有别于经典艺术理论对想象力的阐释,“想象力消费”
也应该是一种互联网时代的“后想象力消费”。
一、艺术理论或文学理论中“想象力”的含义
想象力,是指人的一种心灵能力或主观能力,是
为世界创造新意义的一种精神能力。爱因斯坦认为想
象力比知识更重要,是知识进化的源泉。艺术领域也
是如此,艺术家的艺术原创力突出表现为艺术想象力。
想象即为一种主动调动过去积累的记忆表象进行艺术
加工,进而进行有创新性艺术创造的过程。艺术家有
别于一般人的独特能力,一定程度上或许就是想象力
高下的差别。想象力是一种强大的创造力,也是一种
强大的认知能力。艺术家丰富、奇特的想象力,直接
影响着艺术形象和艺术作品的审美价值。
对艺术想象和艺术家主体想象力的论述一直是中
外艺术理论中的重要问题。
在古希腊文艺中,柏拉图曾论及艺术家创作时灵
感来临时的迷狂状态,即“诗兴的迷狂”。这种状态
被认为是诗神凭附到作家身上。这一说法推崇天才、
表现,也是论述艺术想象力的前身。在康德看来,美
的艺术要求主观表现,是天才的艺术。而天才是替艺
术定规律的一种才能,是作为艺术家的天生的创造功
陈旭光,北京大学艺术学院教授
* 本文系国家重大招标课题“影视剧与游戏融合发展及审美趋势研究”(课题编号 :18ZD13)的前期成果。
On the “Imagination Consumption” of Film in the Internet Age ACADEMIC HORIZON 学术视野
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能。康德强调“天才是和模仿的精神完全对立”,因
为天才的创作是可以超越自然、超越模仿的。康德认
为,创造符合审美观念要求的艺术形象是艺术的基本
要求。审美创造需要人的四种心理能力,即想象力、
理解力、理性力和鉴赏力的整合作用,其中,创造性
的想象力起着最重要的作用。黑格尔在谈到艺术创造
时,认为想象就是一种创造性,是艺术家用具体形象
把生活中真正深刻的东西表现出来的过程。英国美学
家科林伍德主张艺术的本质是艺术家情感的表现,是
一种“纯粹的想象”,而表现情感的艺术才是真正的
艺术 , 再现的艺术都是名不副实的艺术。俄国文学评
论家别林斯基认为,文学创作和欣赏都需要想象力。
文学只有通过想象把生活典型化,塑造出典型形象,
才能表现出生活的统一性、完整性和真实性。
总之,艺术创造总是与想象力联系在一起。艺术
家的原创力和创新能力,突出表现为艺术想象力。正
是通过想象,艺术赋无形以形象,赋经验以超越,予
生活以意义和深度。艺术家通过想象的心理活动创造
出审美意象、艺术意境、典型人物形象和典型生活事
件,表达超凡的审美意志、思想情感、真理哲思。一
般而言,通常的艺术理论教科书都认为,想象力是人
在已有形象的基础上,在头脑中创造出新形象的能力。
就如鲁迅先生说的 :他笔下的文学形象往往是“杂取
种种人,合成一个”,
(4)
常常“嘴在浙江,脸在北京,
衣服在山西,是一个拼凑起来的脚色”。
(5)
也就是说,
这样的想象或创造是在生活原有基础或原型上的拼贴
或再创造。长期以来,文学、艺术理论虽强调想象,
但这想象却是有一定的限度,一般不能脱离艺术家的
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