《弗兰肯斯坦》是英国女作家玛丽·雪莱的代表

作，发表于 1818 年，被视为世界第一部真正意义上

的科幻小说。 18 世纪是一个理性启蒙的时代。 理性

使人类对宗教的信仰转向对科学的迷信。开始于英

国的工业革命在创造出巨大物质财富的同时，改变

了人们对世界的认知。 玛丽·雪莱敏锐地捕捉到了

社会的变化，以想象的方式，思考着社会变革，并以

惊人的前瞻性思考着科技发展与人类命运之间的

关系。

19 世纪的自然科学取得了一个又一个的突破

性进展，人类探索、征服和改造世界的能力日益增

强。随着人作为理性主体的能量和科学技术改造自

然的力量日益强大，社会中逐渐盛行起一股对科学

盲目崇拜、盲目乐观的思潮。 正如《弗兰肯斯坦》的

主人公维克托·弗兰克斯坦， 对科学研究痴迷到近

乎疯狂的程度。 他心中总是怀有一个强烈的愿望：

探索大自然的种种奥秘。独自在因格尔施塔求学期

间，维克托进步神速，劲头越来越大，很快便一发不

可收拾，常常披星戴月，通宵达旦地在实验室里埋

头苦干，简直到了废寝忘食的地步。 对人体构造和

生命起源感兴趣的维克托在实验室里夜以继日的

奋战，发现了赋予无生命的东西生命活力的秘密。

然而， 玛丽·雪莱借助维克托这一疯狂的科学

家形象，想要表达的是她对文艺复兴、启蒙运动以

来所确立的理性至上、科技至上思想的批判。 随着

现代工业的发展， 在追求权力与财富的过程中，人

们以科学为名， 开始对自然进行无穷无尽地剥削。

人们逐渐迷失了自己，失去了人性原有的纯朴与和

与大自然和谐的关系。 在与自然逐渐疏离的同时，

人与人之间也疏离起来。这样的疏离，又反噬人类，

最终伤害到人自己。小说《弗兰肯斯坦》中的三位男

性：维克托·弗兰肯斯坦、维克托的“人造人”和北极

探险家罗伯特·沃尔顿， 他们的共同之处是都过着

离群索居的孤独生活。在这种与社会隔离与亲人疏

远的状态下，他们逐渐进入走火入魔的困境，最终

造成对自己和对他人的巨大伤害。

一、自我的迷失

维克托出生名门望族，深得宽厚仁慈父母的宠

收稿日期：2020-05-21

作者简介：姜伟杰（1982-），女，吉林东丰人，研究方向：英语教学、英美文学。

基金项目：福建省社会科学基金项目资助(SK2019A0385)

玛丽·雪莱代表作《弗兰肯斯坦》中的

自我迷失与浪漫科幻主义

姜伟杰

（福建武夷学院， 福建 武夷山 354300）

摘 要：长期以来，《弗兰肯斯坦》在文学体裁上一直被认为是哥特式浪漫主义小说和科幻小说。 学术

界普遍探讨的是《弗兰肯斯坦》作为科幻小说体裁上的革新之处。 18、19 世纪自然科学取得了突破性进展，

人类征服、改造自然的力量日益强大。 玛丽·雪莱的小说《弗兰肯斯坦》用哥特式的恐怖、科幻的离奇塑造了

一名疯狂科学家的形象。 科学家维克托的悲剧，折射出现实社会中人们追求权力与财富，以科学为名，对自

然进行无穷尽地剥削，却在这一过程中与自然分离，与社会疏离，逐渐了迷失了自己。 本文探讨了《弗兰肯

斯坦》作为奇幻文学的倾向和特点，从一个新的角度去理解《弗兰肯斯坦》的体裁及奇幻效果。

关键词：迷失；疏离；浪漫科幻主义

中图分类号：I561.074 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2020）08-0062-04

Vol. 41 No.8

Aug. 2020

第 41 卷 第 8 期

2020 年 8 月

赤 峰 学 院 学 报（ 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版）

Journal of Chifeng University（Soc.Sci）

62- -

DOI:10.13398/j.cnki.issn1673-2596.2020.08.013爱，住在风景如画的日内瓦，有温柔美丽的伊丽莎

白相伴， 还有才华横溢的亨利·克莱瓦尔的同窗情

谊。 拥有如此幸福童年的维克托具有强烈的求知

欲，尤其偏爱自然科学，渴望探求天地之奥秘。对于

科学如饥似渴的探求让他疏远了自然，疏远了家人

和朋友。 为了实现他“造人”的宏伟计划，他不惜违

背自然新陈代谢、生老病死的规律，从墓穴、藏尸间

找来各种尸骨，躲在顶层的房间里埋头苦干。 虽是

一年中最美丽的季节，他对“大自然的魅力视而不

见，对周围的景致无动于衷”。即便他非常清楚父亲

想念他的心情，可是他一门心思扑在“造人”的实验

上，“把远方阔别已久的亲朋好友忘得一干二净。 ”

维克托拒绝社交活动， 像个罪犯一样躲开他的同

类，他感觉自己“像个奴隶，命中注定要在矿井里卖

苦力”，有时候看到“自己瘦骨嶙峋，不成人样，也感

到心慌意乱，不知所措。”与其说人类是科学技术的

主人，不如说人类疯狂于科技创造的同时被科技所

奴役，迷失了自己。 可是当维克托被自己呕心沥血

造出来的“人造人”丑陋的模样吓坏时，他忘记了自

己要做造物主的激情和责任，他抛弃了自己的研究

成果，像抛弃一件实验样品，忘记了他的“人造人”

已经获得了生命。

在追求科学的两年时间里，弗兰肯斯坦没有一

次回家看望家人，等他的“人造人”被创造出来之

后，特别在得知他的弟弟威廉被他造出来的“怪物”

所害， 并把这一罪行转嫁给了清白无辜的贾丝婷·

莫里茨，他受到了巨大的打击。 他不敢跟任何人提

起这件事，包括跟他关系最亲密的亲人和朋友。 没

有人可以安慰他，分担他的紧张和焦虑，他和其他

人之间有了一条不可逾越的鸿沟，他成了一个孤独

的人。在弗兰肯斯坦回忆往事之前，他对罗伯特·沃

尔顿说：“你与我过去一样，追求知识，探寻智慧，但

我衷心地希望：待你如愿以偿之时，不要反被毒蛇

咬伤———这就是我以前的教训。 ”如果人类滥用科

技，势必带来难以预料的灾难。 正如弗兰肯斯坦一

样，从一个幸福、热情的青年，变成了与自然疏离，

和社会疏离，和亲人朋友疏离，成了一个整日压抑、

痛苦、惶恐和孤独的人。

如果说维克托是自己选择与自然和社会疏离，

小说中维克托的“人造人”，人们眼中的“怪物”，则

是被迫与社会疏离。 尽管他终其一生都在寻找身

份、寻求认同，但直到生命结束那一刻，他也未能如

愿以偿。他来到这个世界，连一个名字都没有，被包

括赋予他生命的维克托在内的人们称为“怪物”“魔

鬼”。他的诞生本来就违反了自然规律，他不是由母

亲十月怀胎一朝分娩而来， 他是由尸首拼接而成。

他诞生在这个世界上， 没有一个人跟他有血缘联

系，带给他生命的维克托也无情地抛弃了他。 尽管

他在获得生命的那一刻， 就已经是成人的体型，但

是他的意识、他对于这个世界的认知却还是初生婴

儿的状态。他依靠本能去了解这个世界———寻找食

物和栖身之地、掌握火的使用———可是只要有人居

住的地方，他就被当成怪物一样避之不及或者被打

得鼻青脸肿、遍体鳞伤。他被迫过着流放的生活，成

了一个“隐形人”。偶然的机会，当他和长相体面、温

文尔雅、相亲相爱的一家人成为邻居后，他又看到

了希望。 他拼命地观察这一家人的生活，努力学习

他们的语言，了解人类的历史和文化。 没有和人类

血缘的联系，他希望能通过语言的学习，获得一些

“话语权”，从而能跟人类建立起联系，在人类社会

拥有自己的一席之地。 可在他向善之心被粉碎之

后，他像一头受伤疯狂的野兽痛楚而愤懑，“真恨不

得把林中的树木连根拔起， 将周围的一切全部毁

掉，然后再坐下来对着这一片废墟悠然自得地幸灾

乐祸。 ”从他发出“我是谁？ ”的问题，怪物一直在移

动，从因格尔施塔特到日内瓦，从伦敦到苏格兰，从

爱尔兰到北极。在他的流放生活中，他形单影只，孤

苦伶仃。 他不停地追逐，行善也好，杀人报复也罢，

却从未被人类所接纳，也不能与人类达成和解。 科

学技术创造出来的“怪人”永远地被孤立在人类的

认同之外。

小说里第三位重要的男性角色是北极探险家

罗伯特·沃尔顿。 他不仅是弗兰肯斯坦与“怪物”故

事的倾听者和记录者， 他本身也和弗兰肯斯坦一

样，对未知世界具有强烈的探索欲望。 为了满足他

强烈的好奇心， 亲眼看看北极这个渺无人迹的地

方，亲自踏上以前无人涉足的土地，他磨炼筋骨，使

自己适应艰苦的环境。他心甘情愿忍受严寒、饥饿、

干渴和睡眠不足的折磨。 他白天干活，夜晚学习数

学、医学理论，以及自然科学中那些对海上探险者

文学研究

63- -最为实用的学科。为了航海，他远离亲人与朋友，忍

受着艰苦和孤独。 航海途中遇到恶劣的天气，处境

险恶，一船人的性命危在旦夕时，他也不轻言放弃。

他激动地向维克托表示：“为了推进我的探险事业，

我将不惜牺牲我个人的财产、生命，放弃自己的一

切希望。 为了换取我所探求的知识，为了征服自然

这一人类的顽敌， 并使子孙万代成为大自然的主

人，我个人的生死安危是无足轻重的。”沃尔顿和弗

兰肯斯坦何其相似！ 他们都非常自信，相信知识和

意志力能为他们带来荣光。弗兰肯斯坦想拥有上帝

般起死回生的能力，沃尔顿则想在北极附近探明一

条航线，或许还可以发现磁场的秘密，他将给人类

带来不可估量的恩惠。他们都为了满足自己对大自

然奥秘的窥探而不顾一切，丝毫不考虑他们会为此

付出怎样的代价。 在这样不顾一切地探求中，他们

迷失了自己。

二、浪漫科幻主义

19 世纪英国在科学领域的主流意识是对科学

的盲目崇拜，人们相信科学能让人成为“自然的统

治者”。 在大多数人为科学而疯狂的时代，玛丽·雪

莱用哥特式小说的形式对盲崇科学的主流意识进

行反思和抗衡。 小说里的三位男性，他们或主动或

被动地过着流放的生活。维克托和沃尔顿执着于自

己的探索，没有处理好与自然的关系，也没有处理

好与社会的关系。 维克托对于科学研究的执念，是

导致“怪物”孤独悲惨命运的直接原因，而维克托也

最终尝到了自己研究的苦果。

玛丽·雪莱借小说《弗兰肯斯坦》对社会做预见

性思考，对科学发展做道德上的探讨。 她想传递给

读者的信息：在科学技术迅猛发展的情况下，如果

一个人疏离自然和社会太远太久，他可能会迷失自

己，进而把自己甚至他人置于危险的境地。 如何才

能找回自己？玛丽·雪莱在小说中暗示出：自然和社

会。

自然是力量的象征，是勇气的来源。 在维克托

失去他的弟弟威廉之后，痛苦万分，他独自去阿尔

卑斯山峡谷漫游。 崇山峻岭、沟壑绝壁让他感到欢

愉， 大自然无比雄伟壮丽的景色像母亲般安抚他，

缓解了他的哀伤，平静了他的心情。 小说里多次出

现雄伟绮丽的自然景色描写，总能抚慰痛苦煎熬中

的维克托。而违反自然规律制造出来的“怪物”似乎

跟自然更亲近：自然为他提供栖息之地，他在自然

界里寻找可以果腹的食物。

维克托千辛万苦却创造出了一个丑八怪让他

备受打击，患上了神经性发烧的病症。 他的好友克

莱瓦尔精心照顾他，并在他病愈之后带他徒步游玩

了两个星期，让他“目睹大自然宜人的景物，加之与

友人一路亲切交谈”， 使他 “从麻木混沌中清醒过

来，重新恢复了自我，又像几年前那样，我爱人人，

人人爱我”。自然美丽的景色、朋友耐心的陪伴唤起

了他心中美好的情感，改变了他离群索居、孤家寡

人的状态。 人是社会的人，人的自我认同是在社会

中、在与他人的关系中完成的。 维克托最幸福快乐

的时光就是和家人、朋友其乐融融的时候。 在他全

身心投入自己的研究， 渐渐疏远家人朋友的时候，

就是他悲剧的开始。 “怪物”杀害了他的弟弟，使维

克托与家人更加地疏离———他不敢与任何人提起

他“人造人”的事，只能独自承受无尽的惊恐、痛苦

与悔意。 当他失去了所有的亲人与朋友，他也失去

了跟这个社会的联系。

罗伯特·沃尔顿远离家人和社会，到环境恶劣、

荒无人烟的北极探险。他带着不达目的誓不回头的

决心，在船遇到风险的时候也不放弃。 所幸沃尔顿

不是一个人，他的船上还有船长和水手，俨然是一

个小社会，可以协商重大问题。在这艘船上，有一定

的民主，因此也遵循一定的规章制度，可以防止极

端的个人主义，避免造成维克托式的悲剧。 维克托

的悲剧对沃尔顿来说是震撼，也是警醒，最终沃尔

顿决定放弃冒险，往南返回英格兰，从而避免了另

一场悲剧的发生。

三、结语

自然孕育了世间万物，是人类社会赖以生存的

基础和前提。 随着科技的迅猛发展，人类社会走过

了对自然的依附阶段，进入对自然征服的阶段。 现

代工业技术的大肆扩张使人面临着与自然分离，与

社会疏离的危险，最终迷失自己。 玛丽·雪莱在 19

世纪盲崇科学技术的主流意识中，用科幻小说的形

式对这一意识进行反思和批判。人类在自然界面前


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