这是一个自然科学飞速发展的时代。过去短短几年,我们已经目睹了5G网络,AlphaGo,Space X,量子计算机等领域令人震惊的突破。人类在自然科学进步之路上一路狂奔,越来越倾向\\\'功利\\\'主义(边沁,1789年)。与此同时,社会科学、人文科学越来越被边缘化。这一趋势是否误解了人的定义?是否忽略了三个世界的统一?在这样的背景下,科幻文学,作为人类智慧的特殊成果,在AI时代就更加具有不可忽略的启发和移视作用;讨论AI时代科幻文学对于科技发展的手段及方向所具有的指导性职能也更有现实意义。
2020
年
1
期 研究视界
科技创新与应用
Technology Innovation and Application
作者简介:徐淑兰(
1977-
),女,硕士,副教授,研究方向:文学理论研究,文学对比,翻译文化;金锋(
1967-
),男,硕士,副教授,研究方向:跨文化
交际
。
科幻文学对
AI
时代科学技术的影响
———
波普尔的三个世界视角引发的思考
徐淑兰
1
,金 锋
2
(
1.
中国农业大学 人文与发展学院,北京
100083
;
2.
鲁迅美术学院 公共基础教学部,辽宁 沈阳
110000
)
1
三个世界的统一
、
相互作用
1.1
三个世界理论的提出
人类很早就意识到自己不仅生存在物理世界里
。
对于
世界的划分最早可追溯到柏拉图,他将世界划分为理念世
界
、
现实世界和艺术世界
。
美国当代著名唯心主义哲学家
缪勒尔(
Gustar Muller
)将世界划分为客观世界
、
主观世界
和主客观统一的世界,该划分与柏拉图有相似之处
。
此后,
德国著名物理学家,量子论的奠基人普朗克(
Max Planck
)
也提出过
“
三个世界
”
的论断:一是主观感受世界,二是客
观现实世界,三是科学的物理世界
。
但影响较大的
“
三个世界
”
划分来自于英国当代著名
哲学家卡尔
·
波普尔(
Karl·R·Popper
)在
1967
年召开的第
三次国际逻辑学
、
方法论和科学哲学大会上首次提出的
“
三个世界
”
理论
。
理论具体内容为:世界
1
:物理客体或物
理状态的世界
。
比如桌椅
、
植物
。
它是客观的,因为物质对
象能被其他人所体验到;它也是自主的,因为它们的存在
并不依赖于人类自身
。
其次是世界
2
:意识状态或精神状
态的世界或行为的动作倾向的世界
。
比如愉快与痛苦,爱
与恨,信仰等
。
它是主观的,因为一个人的精神状态不能被
其他人所体验;但它不是自主的,它的存在依赖于心灵的
存在
。
再次是世界
3
:思想的客观内容的世界,尤其是科学
思想,诗的思想和艺术作品的世界
。
构成这个世界的要素
很广泛,有科学问题
、
科学理论
、
批判性讨论
、
艺术作品
、
故
事
、
歌曲等
。
[1]
1.2
三个世界的相互关系
不管哪一种划分,都体现了三个世界的统一性,三者
之间并非相互独立
。
波普尔认为,三个世界都是实在的,它
们之间直接或间接地发生作用
。
首先,世界
1
和世界
2
直
接相互作用,如食物可以给人带来饱腹感,人的愤怒可以
导致其破坏门窗
。
其次,世界
2
和世界
3
也直接相互作用,
如人类对于生活的感受(或悲或喜)促生了诗歌与小说,同
时文学作品又会唤起人类的各种情感体验
。
但世界
1
与世
界
3
之间的相互作用是间接的,只能通过世界
2
作为中介
得以实现
。
人类掌握科学理论,进而改造物理世界或者制
造出新的产品,都是世界
3
以世界
2
为中介对世界
1
产生
的影响
。
人类和科学知识的发展都是通过
“
三个世界
”
的相互
作用而实现的
。
不承认
“
三个世界
”
的统一性
、
实在性以及
相互作用关系,就不能科学地理解和探究人类及其科学知
识的产生与发展
。
2
世界
1
的阶梯性
→
世界
3
的阶梯性
人类认识世界是一个漫长的过程
。
起初,
“
经验
+
直觉
”
的方法已经能够满足早期人类对世界的好奇,解释绝大部
分现象
。
中国的儒家
、
佛教
、
墨家
、
道家学说,西方的基督
摘 要:这是一个自然科学飞速发展的时代
。
过去短短几年,我们已经目睹了
5G
网络,
AlphaGo
,
Space X
,量子计算机等领域令
人震惊的突破
。
人类在自然科学进步之路上一路狂奔,越来越倾向
“
功利
”
主义(边沁,
1789
年)
。
与此同时,社会科学
、
人文科学越来越
被边缘化
。
这一趋势是否误解了人的定义
?
是否忽略了三个世界的统一?在这样的背景下,科幻文学,作为人类智慧的特殊成果,在
AI
时代就更加具有不可忽略的启发和移视作用;讨论
AI
时代科幻文学对于科技发展的手段及方向所具有的指导性职能也更有现实意
义
。
关键词:三个世界;
AI
;知识阶梯;科幻文学
中图分类号
:I206.7
文献标志码
:A
文章编号
:2095-2945(2020)01-0063-03
Abstract: This is an era of rapid development of natural science. The past few years have witnessed shocking breakthroughs in
the fields of 5G networks, AlphaGo, Space X, quantum computers and so on. Humanity has been running all the way along the road
of natural science progress, and is increasingly inclined to \"utilitarianism\" (Bentham, 1789). At the same time, Social Sciences and
Humanities are increasingly marginalized. Does this trend misunderstand the definition of \"human beings\"and neglect the unity of the
\"three worlds\"? In this context, science fiction literature, as a special achievement of human wisdom, is playing an enlightening role
in the AI era.
Keywords: three worlds; AI; knowledge ladder; science fiction literature
-63 -2020
年
1
期研究视界
科技创新与应用
Technology Innovation and Application
教
、
犹太教和印度的印度教
、
佛教,大都是通过这种认识方
法获得
。
这些宗教文化遗产是人类早期世界
3
成果的典型
代表
。
古希腊时期,另外一种认识世界的方法开始出
现
———
形式逻辑学
。
形式逻辑学方法最简单的代表是理科
学,它首先将复杂事物简化为几个定理
、
几个公式,然后用
这些定理和公式推理出整个系统
。
但形式逻辑学方法的局
限性在欧洲文艺复兴时期逐渐显露,于是培根提出了实证
主义,直接导致了现代自然科学的诞生
。
从自然科学诞生
以来,人类认识世界和改造世界的能力获得了前所未有的
提升,世界
2
和世界
3
得到了极大的丰富
。
同时,人类对客
观物理世界
1
的认识已经从宏观自然现象
、
社会生态,到
个体
、
细胞,直至更加微观的生物大分子
、
分子
、
原子
、
核
、
质子和中子
、
电子和夸克
。
在此基础上,各种科学理论层出
不穷
。
物理学
、
化学
、
生物学
、
医学等自然科学领域都在不
断取得突破性的进展
。
人类尝到了实证主义的甜头,在探
究人与自然及其关系的过程中也越来越将目光转向自然
科学领域
、
关注实在的物理世界,越来越偏向功利主义
。
今
天的
AI
,贸易全球化,
5G
网络,无不充斥着功利主义色彩,
追求各种成果对于人类的最大实用
。
与自然科学实证主义形成鲜明对比的是日遭冷落的
“
经验
+
直觉
”
这一认识方法的引领作用
。
正如物质世界
1
存在
“
夸克
、
电子
、
质子和中子
、
核
、
原子
、
分子
、
生物大分
子
、
细胞
、
个体,一直到生态和社会
”
这一量子阶梯一样,在
现代科学的发展中,(世界
3
)存在物理学向化学的渗透
、
化
学向生物学的渗透
、
生物学又向心理学和人类学的渗透
等
。
普朗克在一个世纪前提出,
“
存在着由物理学到化学,
通过生物学和人类学到社会科学的连续的链条,这是一个
任何一处都不能被打断的链条
。
难道这仅仅是臆想吗
?”
(转引自路甬祥) 这不是臆想
。
这些学科的研究对象在量
子阶梯正处于由低到高相邻的序列
。
[2]
三个世界之间从未停止过促进与推动彼此的发展
。
作
为世界
3
知识阶梯中的高层学科,人文科学对于自然科学
的批判和引导作用毋庸置疑
。
位于世界
3
中高层的学科对
位于低层的学科进行选择和引导,不仅可以调整其对于世
界
1
和世界
2
的影响方式
、
方向,也是世界
3
自身构建和
完善的过程
。
3
科幻文学作为世界
3
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心
灵世界的作品,是具有文化性
、
客观性
、
自主性的世界
3。
文
学世界并不一定是现实世界的真实再现,却是现实世界通
过世界
2
这一媒介形成的特殊实在
。
文学作品可分为三大类型:外倾型
、
内倾型
、
变异
型
。
[3]
这三种类型无一例外地与世界
1、
世界
2
,甚至世界
3
本身发生相互作用,具有相似结构
。
外倾型,指传统的现实
主义作品和自然主义作品以及后现代主义作品等
。
外倾型
作品建构过程中世界
1
的作用力大于世界
2
与世界
3
,作
品中的现象与关系与客观世界保持着高度的统一性
。
文学
再现世界
1
即客观世界可以包括亚里士多德的
“
幕仿说
”、
文艺复兴时代的
“
镜子说
”、19
世纪以来的现实主义的
“
真
实论
”、
马克思主义
“
反映论
”
等,可见文学世界
3
对于世界
1
的作用很早就被人们所认识
。
内倾型,指传统的浪漫主义
的作品和感觉型作品
、
哲理型作品
、
意识流作品等
。
这类作
品的构建来源主要是世界
2
,虽然时常相悖于客体世界,但
与客观心理的世界恰好建立了同构关系
。
文学对于世界
2
的再现功能也得到很多学者的认同,如浪漫主义的
“
表现
说
”、
象征主义的
“
对应论
”、
表现主义的
“
直觉说
”、
弗洛依
德精神分析文论的
“
性潜意识说
”、
荣格的
“
集体潜意识
”
等
。
除以上两种文学类型,另有一种用特殊方式
“
再现
”
客
观世界的类型
———
变异型,指魔幻作品
、
科幻作品
、
现代主
义作品等
。
这类作品中世界
1
与世界
3
貌似出现了错位,
实质上世界
3
与世界
1
仍然在现象与关系上产生同构
。
比
较具有代表性的是近些年逐渐复苏的科幻文学,早期如艾
萨克
·
阿西莫夫的
《
基地
》
系列,奥森
·
斯科特
·
卡德的
“
安德
系列
”
,儒勒
·
凡尔纳的
“
海洋三部曲
”
,其中三部曲中所预
想的科幻技术现在已经基本全部实现,此外还有村上村树
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