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2020

第15期

科幻电影是人类认识自然、探索自然、征服自然

的影像呈现，是人类想象力、创造力的结晶，往往与人

类的日常生活拉开一定的距离，是人类丰富的心灵世

界的折射。科幻电影中的洞穴空间往往既是物质的空

间，又寓意心理空间，而且具有强烈的原型特质。在丰

富的科幻电影创作中，洞穴空间是重要的叙事空间，

蕴含着人类深层的文化内涵，因此有从原型批评视角

深入探讨的必要。

一、乐园与地狱：洞穴空间原型的文化

探源

洞穴空间和房屋建筑一样都是人类千百年得以栖

息的重要空间，在与严酷的大自然搏击和激烈社会冲

突的情境下，生命个体得以生存和延续，人类常常置身

其中而思越千古，是人类文化积淀中重要的空间原型。

原型概念是荣格理论中集体无意识概念的一个不可或

缺的关联物，它表示似乎无时不在、无处不在的种种

确定形式在精神中的存在。“神话研究称它们为‘主

题’，在原始派心理学中，它们相当于列维·布留尔的

‘集体表象’概念。”

[1]

荣格借用原型这个概念，来表

达他的集体无意识的思想。洞穴空间是人类挥之不去

的“集体表象”，是文学艺术反复表现的“主题”，是

人类叙事行为反复出现空间原型，包括天然洞穴和人

造洞穴，它在人类漫长的文化积淀中既有积极、满意

的意义，也有消极、邪恶的意义。

原始人类有着漫长的洞穴生活的历史。天然洞穴

契合早期人类狩猎的生活方式，给人类带来安全感，

既能取暖也能防范动物，

[2]

还具有养育功能，犹如育

成人类的母腹。随着农业社会产生和发展，人类活动

范围的扩大，人们按照自己的意愿来筑造房屋，既有

固定房屋，也有可移动的房屋。例如，房车是陆地上的

可移动的居所，太空飞船是星际间的可移动的居所，

游轮是可移动的居所，人类乐于居住在舒适而温暖的

房屋空间。随着岁月流逝，人类大部分成员逐渐远离

幽深潮湿洞穴，人类对洞穴空间的想象逐渐呈现出另

外的心理面向，成为阴影原型的丛聚之地，其极致的

形象是面目狰狞的“地狱”空间。例如在古希腊的神

话故事和史诗中经常描写作为怪物巢穴的洞穴，在中

国的神魔小说《西游记》中，翠云山芭蕉洞和积雷山摩

云洞就是怪兽牛魔王的巢穴。

人类对洞穴的复杂心态，一部分积淀到人类的

集体无意识之中。洞穴的保护、温暖和养育功能，在

中外文学艺术创作中逐渐呈现出作为理想家园的洞

穴空间，在中国文化中最具代表性的原型意象是远离

尘嚣的桃花源。在道家文化中，地处名山胜境的洞天

福地是洞穴原型积极意义的体现，进而形成了最为极

致的意象壶天空间，颇具神话色彩。壶天神话可以追

溯到《后汉书?方术列传?费长房传》，壶中景象是与现

实社会空间区隔的理想空间，是一个让生命个体悠闲

栖息的场所。类似的传说还见于《云笈七签》，在其卷

28引《云台治中录》：“施存，鲁人。夫子弟子，学大丹

道……常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，

如世间，夜宿其内，自号‘壶天’，人谓曰‘壶公’。”在

中国的文化中，壶公及其生活空间成为文人墨客艳羡

和吟咏的主要题材，如宋代诗人释绍嵩的诗作“林下

中餐后，登临思渺然。扪萝循鸟道，着屐到壶天”，明

晰地表达了对壶天神话的追寻。神话毕竟虚无缥缈，

中华民族在园林中用奇石筑造林林总总的人工洞穴，

是人们追寻理想家园的独特创造。中国古代，特别是

明清以来的文人雅士精心在人世间筑造园林，用太

湖石打造假山洞穴，来满足对壶天理想的渴望，是红

【作者简介】 金昌庆，男，江苏连云港人，南京艺术学院传媒学院教授，硕士生导师，文学博士，主要

从事电影学、广播电视艺术学研究。

【基金项目】 本文系国家社科基金重大招标项目“数字媒介时代的文艺批评研究”（编号：19ZDA269）

课题的成果。

金昌庆

“原型显影”：科幻电影中洞穴空间的呈现

DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.2020.15.0032

HOT TOPIC专

题

·

人

工

智

能

与

科

幻

电

影

研

究

尘中的洞天福地。中国的壶天神话是理想化的洞穴空

间，可移动性、可伸缩性和可隐身性是其显著的特点。

另外，在中国漫长的历史记载中，洞穴又是避世逃难

的藏身之处、密谋策划事件的场所，在佛教和道教文

化中，洞穴是禅修悟道的场所。在外国文化中，洞穴空

间的文化内涵也十分丰富，德国比德曼的《世界文化

象征词典》“洞穴”词条系统而深入地考察了世界文化

中洞穴空间的内涵：指向冥冥世界的通道、黑暗的下

界（与地狱同义）、圣殿、子宫、神和英雄的诞生地、

隐士和先知的住所、颁布神谕的地方、举行仪式的

地方、看护财宝的龙的居所、避难所、洞穴探险者获

取知识寻找自我的空间等，这些意蕴充分激活了“洞

穴”这一原型空间。

[3]

作为一个反复出现的原型，洞穴空间在人类心

理上具有多重面向，其附着的观念是人类复杂心灵的

写照。荣格认为原型是形式，是容器，说：“原型就像

河床一样，当河水离它们而去时，河床会干涸，但河水

在任何时候都可以找到它们。一个原型就像一条古老

的河道，生命之水在河道中流淌了千百年，挖出了一

条深深的河渠。河水在河渠里流得越久，就越有可能

迟早流回过去的河床。”

[4]

当洞穴题材科幻电影演绎

洞穴故事时，当其他科幻电影表现洞穴空间时，形形

色色的洞穴空间就是活泼生动的“生命之水”，必然

找到洞穴空间原型这条“古老的河道”。关于原型,弗

莱曾说,“原型是一些联想群……在既定的语境中,它

们往往有大量特别的已知联想物,这些联想物都是可

交际传播的,因为特定文化中的大多数人都很熟悉它

们。”

[5]

洞穴空间相关原型许许多多，如：英雄原型、导

师原型、大地母亲原型、死亡-再生原型、阴影原型等，

它们在科幻电影的创作和接受过程中一起被激活，互

相生发，演绎出丰富而别样的文化现象。

二、舒适与邪恶：科幻电影中洞穴空间

原型心理面向的呈现

根据在叙事进程中洞穴空间占比多少，科幻电影

分为两类：一类是洞穴题材科幻电影，其主要情节都是

在洞穴空间展开；第二类是将洞穴空间作为整个影片

众多空间之一的科幻电影。下面从叙事进程中来探讨

这两类电影洞穴空间原型心理面向的呈现及其意蕴。

洞穴题材科幻电影的叙事模式通常是：正常世

界——进入洞穴空间——返回正常世界，生活在正常

世界的人们，进入奇异的洞穴空间，开启了不同寻常的

一段旅程，又返回正常世界。在《地心历险记》里，正

常世界中的大学教授特雷弗被凡尔纳的小说中描绘

的洞穴奇观、地心世界所吸引，坚持认为其存在的真

实性，但被学院的同事嘲笑，面临着研究项目被终止

的危机，职业生涯受到严重挑战，生活一团糟。他在

哥哥的遗物里发现了哥哥麦斯在凡尔纳的《地心历险

记》上留下的笔记，下决心寻找火山口通往地心的通

道。他带着侄子肖恩踏上了去冰岛的旅程，在当地向

导汉娜的帮助下，开始了科学探险之旅。他们意外发现

了神奇的洞穴。在洞穴空间他们发现了珠宝、地心世

界，频频被怪兽追杀。他们利用火山喷发的气流冲出

地面，回到正常世界空间，主人公的事业因洞穴探索

而走向新阶段。在《神秘洞穴》中，戴恩和弟弟卢卡斯

随着被烦恼困扰的母亲苏珊搬到生活单调、百无聊赖

的小镇生活，母亲希望戴恩改掉打架、闯祸的坏毛病，

来帮助她建立新生活，从而让一家人能过上快乐的日

子。卢卡斯有小丑娃娃恐惧症。戴恩喜欢上邻家美丽

少女茱莉。在新家半明半暗的地下室，戴恩和卢卡斯

打开了一道暗门，发现了神秘的无底洞。他们带茱莉来

看这个洞穴，他们各自都看到了自己害怕的事情：戴恩

害怕的是小时候喝醉酒伤害过他的爸爸，卢卡斯有小

丑娃娃恐惧症，茱莉不能释怀于游乐场一起玩耍时女

伴的坠亡。最后他们都勇敢地面对、抗争，克服各自的

恐惧，无底洞变成了安置水管等设施的浅坑。在《时间

陷阱》中，有丰富野外生存经验的考古学家哈波，发现

了父母失踪的山洞，决定独自去山洞寻找失踪真相。

两天后他的助教洁姬与泰勒联系不上他，带着卡拉、

薇丝等来到洞穴空间。在洞穴空间里，只见洞外的光

线摇曳闪烁，他们领悟到时间畸变这一现象，洞内一

天的时光，洞外可能是千年流逝，入洞时树木葱茏，

当卡拉爬出洞外时已是寸草不生，气流怪异，已经不

适合人类生存。他们先后找到失踪多年的哈勃父母、

哈波本人及其妹妹，哈勃说出洞中时间快慢设计以保

护能起死回生的不老泉的秘密。为了利用不老泉挽救

人们的生命，泰勒他们和怪兽展开殊死搏斗。最后他

们一起乘坐太空飞船逃出地球奔向火星。在《黑暗侵

袭》中，莎拉在一次漂流运动结束之后觉察到前来迎

接她的丈夫保罗和一起漂流的女友朱诺关系非同寻

常。回旅馆的途中，一场车祸，莎拉失去了保罗和女儿

杰西卡，陷入极度的悲恸之中。过了一年，五名女性和

莎拉去洞穴探险，目的是化解莎拉失去亲人的痛苦。

她们来到一个地图上从未标注的洞穴，这里狭窄幽

闭，危机四伏，怪兽环伺，莎拉发现朱诺内心阴暗、不3

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顾同伴死活，在对其进行最后的清算后，踏上了重返

正常世界之路。

洞穴空间是这些科幻电影的核心空间，是叙事

展开的主要场所，也是人类精神镜像。《神秘洞穴》的

空间设置契合荣格关于心灵结构的诠释：“就好比我

们现在要描述和说明一栋房子，房子的顶层建于19世

纪，底层可以追溯到16世纪，仔细研究房子的石工的

话，又可以发现它是建于11世纪的塔上重建而成。在地

窖里，我们发现了罗马时期的地基，地窖底下还有一个

密封的洞，洞的表层有新石器时代的工具，下面有同

一时期的动物遗骸。我们的心灵结构也就是这样一幅

画面。”

[6]

这“密封的洞”正是阴影原型的投射，是意

识的光明未曾照亮的空间，所以说这一部电影用影像

语言诠释了荣格描绘的心灵结构。

在第二类科幻电影中，洞穴空间在叙事进程中

不可或缺，从不同侧面表现人类对洞穴的普遍心理积

淀。科幻电影的洞穴空间别具原型意味的情节，就是

坠落。这是人类普遍的心理现象，许多人的生命中并

没有这样的经历，但常在梦中坠落深渊。《地心历险

记》一开头特雷弗梦见哥哥麦斯在火山口被怪兽追赶

跌落在溶液滚滚的火山口，向他大声呼救。后来在洞

穴中，肖恩的钻石击穿了脚下的云母岩层，他和特雷

弗、汉娜一起急速坠落到无底深渊。《神秘洞穴》的戴

恩坠入鬼洞，其父坠入深渊；《时间陷阱》的洁琪和肥

仔跌落洞底；《黑暗侵袭》的朱诺突然坠落深渊，荷莉

坠入洞底摔断了腿。坠落，这是人类普遍的恐惧，犹

如坠落在充满未知和怪物的无意识世界，或者坠入恐

怖至极的地狱。影片各个角色坠落结局各不相同：勇

敢面对之后可以克服恐惧（如《神秘洞穴》）；坠落之

后是意外惊喜，闯进地心世界（如《地心历险记》）；走

向死亡（如《时间陷阱》）。

因为远离现代人类的洞穴空间成为了原型的丛

聚之地，所以洞穴空间成为科幻电影创作者驾驭原

型、表现原型的理想空间，也成为观众领悟原型、理解

原型的理想媒介。因此洞穴空间不仅仅是物理空间，

而是充满着人类心理积淀的心灵空间。原型理论告诉

我们，每一个原型都有正面和负面两个方面，

[7]

荣格在

讨论母亲原型时充分论证其两个方面的面向：积极、

满意的面向和消极、邪恶的面向，列举其相关联的原

型意象中就有“山洞”，

[8]

根据这样的分析方法，我们

可以进一步探讨科幻电影叙事中洞穴空间原型呈现的

两种基本的心理面向。

一、呈现出积极、满意的面向，代表性的原型意

象为无忧和乐园。1.理想家园。在电影《魔戒之护戒

使者》中，夏尔人在袋底洞里过着惬意的生活，在洞

穴之外是令人心怡的田野风光，清静安详，嬉戏狂

欢，抽着烟斗，享受着美食，欣赏着烟花，人们恬然自

乐，无忧无虑，其面向是舒适。2.藏宝空间。《地心历

险记》的洞穴空间有闪闪发光的红宝石、翡翠、长石、

钻石等珍贵的宝石。3.风景胜地。在《黑暗侵袭》中，

当主人公刚入洞穴，阳光照射垂直的洞壁，瀑布飘

落，诗意盎然。《地心历险记》的地心世界有迥异于地

面世界的美景。4.避难所。在《天地大冲撞》里，面临

彗星的冲撞，人类建造地下避难所“方舟”来保存地


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