| RADIO＆TV JOURNAL 2020.04

西可以分享发布在与自身有关的其他不同的社交平台，

不断扩大人际传播，加强其在社会群体间的积极影响。

三、《昆仑兄弟》对“民族团结一家亲”仪式化表达的启示

重视社会大众心理需求。美国学者波兹曼曾告诫

人们：“两种方式可以使文化枯萎，一种是让文化变成一

个监狱，一种是把它变成娱乐至死的舞台。”消费时代下

的社会大众，不再满足于物质消费而开始转为精神消

费，人们购买某种商品或服务不再单单是为了其实用价

值，更多地是为了找寻某种感觉、体验某种情境、追求某

种意义，导致个性化和差异化传播，与此同时文化的仪

式化表达就显得尤为重要。借助电影的媒介传播形式，

以玉石为线索来展开关于“诚信”和“友善”的故事讲述，

把社会大众的注意力集中到“民族团结一家亲”的活动

中，从而利用媒体的守望功能推进“民族团结一家亲”的

仪式化表达。通过电影来传递社会价值的方式，不仅使

观众在观看完影片后对民族间的情感交往产生思考，更

使“民族团结一家亲”的理念深入人心。

创新表达塑造认同。有关民族文化的传播，长期采

用的叙事方式都是平铺直叙，用新闻消息、发布通知等

文体承载所要表达的内容。在互联网时代，这种方式不

再适用于年轻一代，因此要改进叙事方式，适应当代社

会大众的理解偏好及表达方式，用“讲故事”的形式，循

序渐进地讲述建设“民族一家亲”对于中华各民族友好

相处的优势所在，积极塑造共同认知和需求。

文化折扣中共通的人性美。在各民族文化的融合

共通中，文化折扣是文化交流的一项重要的影响因素，

鉴于各民族思想意识背景不同，双方交流的内容会产生

一定的折扣。虽然中华各民族文化传统近似一样，但由

于表达方式、文化理念、生活态度不尽相同，所传递出的

文化价值理念，由于文化折扣的影响会与初始存在一定

的差异，但是对于人性本善的追求是各民族始终如一的

坚持。马尔丹为证明清白背负沉重的心理压力，背井离

乡孑然一身到昆仑腹地放牧还债；未婚妻在承受巨大的

压力下对马尔丹的名誉和形象极力维护；徐昆为了马尔

丹的“诚信”，离开家人在寻找玉石的路上四处奔波……

影片中关于人性美的阐述，展现了不同民族对于人性美

等价值观的认同和共同追求。

四、结语

所谓“翩翩君子，温润如玉”，在影片《昆仑兄弟》中

一块玉见证了马尔丹、徐昆、玉石协会会长等人无私、真

诚、善良的本质。围绕着这些朴实且真挚的故事情节，对

“民族团结一家亲”的主题进行表达，更贴合受众心理，

为新时代民族关系的仪式化表达提供参考和借鉴。

参考文献：

1.王安中,刘雪,龙明霞.中国传统节日文化媒介呈现

的实证分析———以《中国青年报》为例[J].新闻与传播研

究,2008(02):48-53+94-95.

2.祖木来提汗·阿里木.新疆电影《真爱》对当代人价

值观的影响[J].电影文学,2016(19):83-84.

3.龙容,肖涛.“民族团结一家亲”社会认同 效 应 的 传

播学分析[J].塔里木大学学报,2019(03):98-101.

（作者单位：塔里木大学）

电影价值观，指影片通过画面、声音等多种表现媒

介给观众思维层面上带来的认知、感受、理解等多方面

元素。在当代电影界中，人们越来越注重对影片价值观

的构建，追求影片内部表达出的价值理念。电影《阿凡

达》作为世界经典科幻电影之一，很成功地构建了其电

影本身的多样化价值观，带给观众美学思考与衍生性多

方位思考。《阿凡达》不仅成功运用 3D 技术，将观众带

向了“IMAX+3D”的世界中，更在本质上引导观众思考，

与观众建立价值观桥梁，恰到好处地照应了观众心理，

实现了影片“硬实力”与“软实力”的双重飞跃。

一、基于美国式核心价值观的个人主义

从影片本质上来说，电影《阿凡达》首先传达出的是

美国式核心价值观，个人主义为其核心要素。个人主义

在美国文化中占有主要地位，强调发扬个体价值，将聚

焦点放在社会中的个体上。在美国社会大环境中看，美

国社会中最本质性的概念都与个人主义有关。个人主

义是人文主义的核心，其作为文艺复兴时期的产物，在美

国式核心价值观中具有举足轻重的作用。而电影作为一

种基于社会环境的艺术形式，必然会对环境下的核心价

值观有所体现并加以夸大渲染。只有体现了当下环境中

符合大众认可的价值观，影片才可能被大众所接受。

在《阿凡达》中，个人主义成了影片人物价值观的立

足点。男主角杰克原本是地球人类的一员，背负着使命

来到潘多拉星球。他英勇善战，忠于爱情，在战争的正义

与邪恶上有极其强烈的个人主义思想。正是这种思想

视听解读

《阿凡达》的价值观表达

□ 江承超

摘要：电影《阿凡达》作为获得第 67 届金球奖最佳影片的科幻巨作，不仅开创了全片使用 3D 实拍和 3D 动画的创

作模式，带给观众 IMAX 巨幕体验，也在其内部建立并表达了一定的价值观。如果说 3D 观影体验是影片成功的外因，那

么价值观的成功构建则为影片成功的内因。通过价值观的建立，极大程度上提升了影片思想内涵，符合社会主流价值

观念，观众获得了心理体验与认同。本文分析电影《阿凡达》所表达的价值观，并就其表达效果进行了探析。

关键词：《阿凡达》；价值观；科幻

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DOI:10.19395/j.cnki.1674-246x.2020.04.045视听 2020.04 |

的内驱动力，使得杰克毅然站在了纳威人一边，成了地

球人的“反叛角色”并与地球人对抗。杰克的个人主义思

想来源于多方面：与涅提妮的爱情、战争的罪恶、家园的

毁灭、种族的对抗……这一切都作为其思想转变的内

因，将其外在行为重塑。影片角色的所有行为都恰到好

处地与美国式个人主义相照应，符合美国式个人主义的

界定，强调了主角的自主意识，最终催生出自主行为，在

两个不同派别中做出选择并加以改造，通过个人努力获

取自我价值。在影片中，不仅杰克拥有强烈的个人主义

思想与行为，格蕾丝博士、飞行员楚蒂同样是个人主义

的典型代表，也是影片中站在不同立场的“反叛角色”。

二、基于美国式核心价值观的生态主义理念

《阿凡达》中除了拥有个人主义的烙印，还宣扬了美

国等一些西方国家主导的价值观———生态主义理念。

自然主义生态侧重对自然环境的保护，社会主义生态侧

重在保护自然环境的基础上对生态环境追求、崇敬乃至

敬畏的思想

①

。

影片中曾多次出现圣树、圣灵的物像元素，这些带

有生态象征的物质在影片的情节中形成了巨大反差。

潘多拉星球生态环境的巨大转变带给观众的是触及心

灵的震撼，同时也是对生态的反思。在地球人还未入侵

之前，潘多拉星球是一个圣洁美丽的“乌托邦”式世界。

当地球人入侵之后，树木被烧毁，生灵被摧残，人民被残

杀……影片中的纳威人在追求自然主义生态的同时也

注重社会主义生态，无时无刻都有极其强烈的社会主义

生态理念。他们认为世间万物都是圣洁的、有灵性的，世

间的每一生物都不能被伤害。而地球人则与纳威人形

成了鲜明对比———贪婪、自私、残暴……生态上的巨大

对比构成了影片的一大美学特点，带给观众强烈的心理

冲击。对于电影中的人物，生态主义理念亦始终伴随着

他们。而对于观众来说，影片则巧妙地将电影人物的生

态主义理念转移到观众身上，让观众在无意识间领悟到

影片所传达的生态主义理念。在观影过程中，观众会将

自己的身份与影片中的地球人加以同构。随着情节发

展，观众则会在心理上构建起一座与影片人物间的桥

梁，在潜意识中意识到自己的生态主义理念缺失问题，

并开始对生态主义问题进行深入性思考。

三、基于现代社会的沟通文化观

现代社会是危机频发与转型加速的社会，其中沟通文

化的薄弱是和谐目标的大敌。例如，掌控公共资源者若无

视公民的知情权、表达权、话语权、参与决策权，仅靠自己

的兴趣爱好和经验积累随意盲动，既无沟通文化意识又无

沟通文化机制，不仅会造成社会财富的毁损浪费，还会带

来“被代表民众”对其合法性地位的根本质疑。《阿凡达》每

人看后可能会有不同的解读，但其中的“跨文化沟通”可能

正是导演想要对千万人传递的诉求与情境。

在影片中，沟通文化曾多次出现：地球人尝试用沟

通方式与纳威族进行交流，以此来掠夺资源；杰克与涅提

妮沟通，目的是学习纳威族的文化和生活方式；杰克与潘

多拉星球上的多种生物沟通，如用鞭子与“灵魂树”沟通

……可以说，全片都是围绕“沟通”这一线索进行叙事，并

在“沟通”的基础上加以展开。与此同时，《阿凡达》中的沟

通文化是建立在和谐、友善的基础上的一种无暴力软沟通

方式，并立足于相互信任。男主角杰克认为沟通才是解决

问题的合理方法，并通过沟通获得了族人的绝对信任，取

得成功，实现了“光明战胜黑暗”的经典好莱坞大团圆式结

局。这种沟通方式恰到好处地照应了当今社会人们理想中

的沟通方式，规避了以暴力作为沟通元素的误区。

在影片中，“沟通”不仅停留在人与人之间，更停留

在每一个个体、群体、种族中，贯穿于各个组织、社会、文

化单元的内部与外部。这种沟通文化突破了旧式沟通

关系的构建方法，引导观众思考沟通文化正负效应与理

想世界的关系，建立了一种创新型沟通文化模式

②

。

四、基于宗教元素的仁爱价值观与文明观

17 世纪，不堪忍受英国宗教迫害的清教徒们开始

了反对英国殖民的独立战争，最终建立起了美利坚合众

国。因此，基督新教在美国宗教中占有牢固的基础性地

位。19 世纪时，随着移民潮的出现，天主教、犹太教等外

来教派也陆续传入美国

③

。而电影作为一种蕴含文化的

艺术元素，无可避免地渗透进了宗教元素。与此同时，电

影还承担了一项特殊的任务———传播宗教，即各种宗教

团体通过电影的形式展现其宗教内容，以此达到传教的

目的。电影《阿凡达》从某种层面上说，也渗透着大量宗

教元素，并致力于美国宗教信仰传统的推广。

对于宗教元素的体现，《阿凡达》并没有直接将宗教中

的物质类元素展现在观众面前，而是将宗教思想通过影片

加以表达，其中最本质的宗教思想便是影片所传达的仁爱

观。“仁爱”由“仁”与“爱”构成。在《阿凡达》中，涅提妮试图

让杰克成为他们的种族的一员，试图向杰克教授纳威人的

习俗文化，这是影片“仁”文化的体现。当杰克接受了涅提

妮的“仁”后，“爱”便开始出现了，两人之间的友谊逐渐发展

成爱情。正因为涅提妮以“仁”的态度来与杰克相处，才使得

杰克心中也有了“仁”的善念，最终使得“仁”与“爱”共存。

影片除了传达仁爱价值观外，亦对现代文明有所反

思。作为一部科幻电影，《阿凡达》犹如警世钟，在预知未来

的同时向人们提出警示。在《阿凡达》中，一边是落后无知

的原始文明，另一边是科技发达的高度文明。从影片中，我

们可以清晰看到，现代文明似乎正在逐渐摧毁人纯洁的内

心，它让人变得富有心机，变得充满贪欲，它让人破坏自

然、摧毁家园，它让人最丑恶的一面一丝不挂地暴露了出

来。相较于其他导演，卡梅隆更像是一个现代文明的质疑

者、预言家。他在反思、预言现代文明的是与非，并在电影

中融入了他的思考，使影片的内涵在整体上得以升华。

注释：

①郑静.《阿凡达》的生态主义思想及美学风格[J].电

影文学,2015(15):142-144.

②杨永安,邢建毅.《阿凡达》现象透视[M].北京:北

京出版社,2010:217-218.

③芈岚.美国电影中宗教文化的历史与现状[J].名作

欣赏,2012(15):147-149.

（作者单位：成都理工大学传播科学与艺术学院）

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