大众文艺

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摘要：后现代主义文学主张对现实真实性的颠覆和对文本主体

性的解构，是一种去中心的多元文化，宽容各种不同的标准。在后现

代主义的作品中，科幻影视文学的地位占据了重要地位，尤其是在其

中的时空穿越电影中，后现代性得到了充分地展现。后现代主义所倡

导的反对真理符合论、拼贴画叙事以及情节内容的虚构性和荒诞性，

在后现代科幻时空穿越影视作品《环形使者》（Looper）中体现的淋

漓尽致。

关键词：《环形使者》；反对真理符合论；拼贴画叙事；虚构

性；荒诞性

后现代主义是二战之后在西方盛行的文学思潮，于20世纪

70－80年代达到高潮。后现代主义文学与其他的传统文学形式或

流派最根本的区别在于对现实真实性的颠覆和对文本主体性的解

构，它是一种去中心的多元文化，宽容各种不同的标准。在后现

代主义的作品中，科幻影视文学的地位迅速飙升。而在后现代科

幻影视文学中的时空穿越电影中，后现代性得到了充分地展现。

2012年6月在美国上映的《环形使者》（Looper）是一部关

于时间旅行的叙事方式独特的高票房电影作品，它的背景设定在

不久的未来，讲述了一群专门为大型犯罪组织暗杀来自未来的人

的“环形杀手”，他们负责把从未来送回到现在的暗杀目标爆

头并处理尸体。遭遇爱妻被杀，主人公乔为报杀妻之仇特意从未

来穿越到现在，而现在的乔在收环时，即杀未来的自己时失手。

由此便引发了二者之间、二者与黑帮之间的种种冲突。在最后关

头，现在的乔顿悟，以自杀的方式改变了历史。本文将以《环形

使者》为例，从作品的反对真理符合论、拼贴画叙事以及情节内

容的虚构性和荒诞性三个方面对该影片进行解读。

一、反对真理符合论——《环形使者》中的逻辑问题

后现代主义认为，不存在绝对的真理。所有的现实存在

只是多种可能性中的一种。“历史充满机遇，充满新的可能

性。”(王岳川. 1992: 269) 影片中对逻辑问题的处理就是反对

真理符合论的一个充分体现。《环形使者》播出后，广大观众普

遍反映影片在逻辑上有多处漏洞，可谓是违反真理。但在推动情

节发展上，这些漏洞却是必不可少的。为表现主题的需要，影片

毅然保留了违反逻辑但却引人入胜的情节。在该影片中，明显违

反逻辑的有以下几处：首先，在片头，现在的乔说过，因在未来

世界中杀人者会被追踪到而必须把人发回现在来处理，但掌管环

形杀手的黑帮杀害未来的乔的妻子时，却并无顾虑；其次，赛斯

放走未来的自己后被黑帮抓获，死亡过程中现在的赛斯身体上的

创伤同步到了未来的赛斯身上，但即已抓获现在的赛斯，若直接

杀死，未来的赛斯也将随之消失，黑帮完全没必要用种种方式威

胁未来的赛斯到指定地点来加害。更说不通的是，若现在的赛斯

死了，那就不可能有未来的赛斯了。乔的命运亦是如此，在片

尾，现在的乔顿悟后决定自杀来改变世界以后的发展轨迹。现在

的乔自杀后，三十年后的乔随之消失。若乔在现在时已死，那就

根本不会有未来的乔的存在，更不可能再穿越回来报仇而引发种

种追杀了。

关于影片的逻辑漏洞，观众众说纷纭。笔者认为，这些漏

洞是影片制作者故意为之。后现代主义作品提出诸如“世界是什

么？世界有多少类型？如何组成？不同点在哪里？当不同的世界

相遇时，会发生什么？或什么时候世界间的界线遭受侵犯？”

（王岳川. 1992：10）等问题。在后现代主义思潮影响下，本片

的目的就是要生成悖论，挑战传统的时空和因果关系，因此用我

们所谓符合逻辑的规律来解释它是行不通的。在主题表现上，情

节上引人入胜是至关重要的，而即使是逻辑上有漏洞，依旧不影

响人们对影片的理解。为满足剧情和娱乐的需要，影片里不存在

所谓的逻辑规则。事物的本质不是人们可以客观如实地反映和把

握的，它只是解释的结果，只存在于人们对事物的阅读和解释行

为中。

二、拼贴画叙事

后现代主义是“一个崛起的运动，一种对类别完整性观念

的蓄意复杂化。”(康纳. 2002: 161) 而拼贴画叙事就是对完整

性概念的蓄意复杂化的一种方式。“拼贴画作为一种写作技法，

也在后现代主义小说中流行。”(陈晓明. 2003: 276) 后现代主

义作家常把几种可能性“胡乱的”排列组合起来，以显示生活和

故事的荒谬。比较突出的文学作品中使用这一手法的是《追忆

似水年华》1 《保姆》2

，在影视作品中，如非时空穿越的《低俗

小说》3

《穆赫兰道》4

和时空穿越电影《黑衣人3》5

都是典型。

在拼贴画作品的结尾，往往是主人公的“显著的顿悟和欢欣”

（ 佛克马. & 波顿斯. 1991: 221）——在经历了世界的无序、

混乱、虚空之后，主人公在某个特别的瞬间恍然大悟，参透人生

的意义，参透世界应该遵循的规则，并作出出人意料却合理的决

定。拼贴画叙事在叙事过程中是无序而混乱的，在结尾处，一切

却又会明晰起来。

后现代主义的作品为了表现世界的无序性，在作品中把各

种成分相互分解、颠倒，内容重复，情节发展扑朔迷离，不受因

果关系制约，内容前后矛盾，残缺不全，没有一致的终极意义可

以寻求。在《环形使者》中，乔的生命历程的展现过程，由现在

的乔和未来的乔交替闪现，直至最后二者并存于现世。这种非连

续性的拼贴画叙事没有任何规律和次序，它其实是电影蒙太奇手

法的一种极端形式，影片利用大量的蒙太奇突破了时空的限制，

以表现世界的复杂性以及多种可能性。在片尾，未来世界的混乱

不堪在乔的脑海里清晰的闪现，年轻的乔顿悟，他瞬间明白年老

的自己曾对自己说过的一句话“未来世界只是一种可能性，我的

经历也并非一定就是你以后的人生”。现世中人们对自己，对人

生，对世界不负责任，随意杀戮，乔一直以来吸毒杀人，反思一

下，自己从未真正地活过，人生也没有意义。而此刻，世界就在

他的眼前，看透这一切后，乔决定改变自己人生，也以此改变未

来世界的轨迹，因此他毫不犹豫地将枪口转向自己。

时空穿越电影就是采用这种表面杂乱无章的片段组合的拼贴

画叙事方式，将一些给人以强烈心灵震撼的场景巧妙组合起来，

在末尾处用主人公的顿悟唤起观众的共鸣，使人有醍醐灌顶之

感。

三、情节内容的虚构性和荒诞性

“后现代知识最为推重的是‘想象力’，具有这种不断创

新的想象力，就具有了将分离的知识有系统组合并迅速清晰表达

的可能，‘想象力可以包容整个后现代的知识领域’。”（王岳

川. 1992: 189）后现代主义的观点认为，“历史是一张可以反

复书写的羊皮纸，文化可被过去时间、现在时间和未来时间所穿

透”（康纳. 2002:164）。因此，在后现代作品的情节内容上，

具有明显的虚构性与荒诞性特征。“荒诞性可视为封闭式悲剧世

界观的还原的深入，亦可视为不可解决的形而上矛盾的重新人性

化。”（佛克马. & 波顿斯. 1991: 221）纯粹虚构、大胆奇特

《环形使者》（Looper）中的后现代主义特征

何向梅 （山东科技大学研究生院 266590）

·文艺评论·

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大众文艺

摘要：沈从文在他的小说中用他那充满了诗意的叙述，为我们

勾画了一种原始淳朴而又浪漫的湘西世界的同时，还塑造了众多个性

鲜明的女性形象，她们身上承载作者对女性悲剧命运的思考以及寄托

着对人性的理想。本文对沈从文笔下的几位女性的悲剧命运做了性格

和社会方面的分析，表现作者对湘西故土对女性悲惨命运的关注，认

识到沈从文的湘西小说在浪漫唯美之外更多了些民族责任感。

关键词：沈从文；女性；悲剧

在现代文学史上，沈从文又是一个极具个性又颇具争议的的

作家，其创作的湘西系列小说至今仍以其独特的地域文化色彩引

起文学界广泛的关注与研究。但文学评论界对沈从文的创作也有

很多的贬责，说沈从文是逃避社会现实，回避社会矛盾，反封建

的革命性不够坚决不够彻底。人们通常认为沈从文在文学上最大

的贡献就是仅仅为我们勾画了一种原始淳朴而又诗意化的湘西世

界而已，我认为这个看法显得还不够了解理解沈从文先生，是一

个误解。然而，当我们细心体会用心挖掘的话，我们就会发现：

湘西世界不仅有田园牧歌式的浪漫唯美，而且背后隐含着沉重的

悲伤。正如朱栋霖先生在《中国现代文学史》提到过沈从文的牧

歌是含着淡淡的悲愁的。当沈从文抒写湘西各种“美”时，各种

浪漫，但又并非是肤浅、流于表面的。而是具有深沉意味的，他

在浪漫中并没有忘掉人生，忘掉社会。他仍在社会一角关注百姓

命运，关心民族发展，这集中表现在他的湘西系列小说中的对人

物悲剧命运的观照上。在沈从文湘西系列小说之中，他对湘西百

姓命运的关注，具体表现在对他们的生存处境——一种愚昧、无

知的生存处境的无奈与忧虑，尤其是对湘西女性由于蒙昧无追求

的生存状态而造成的命运悲剧。在沈从文的笔下，都把她们的故

事处理成了悲剧，这种忧虑感和悲天悯人的情怀，使沈从文的小

说读起来具有一种悲壮、沉重。这样的沉痛感是沈从文如何看待

湘西百姓甚至是湘西民族的现实状态和未来命运，形成了沈从文

对湘西民族命运的独特思考。

一、湘西女性的悲剧命运

沈从文湘西系列小说里充满了对湘西女性命运的关注。作者

在小说中都展示了他们因为理性缺失而导致的精神愚昧和人格缺

损，都反映了作者对乡下人生存方式的一定思考。这点表现得较

有深度的是小说《萧萧》《边城》等以女性为主角的小说。沈从

文在小说里不客气地写出了湘西世界里女性们蒙昧的生活状态,

她们或安于现状,或麻木无知，无法实现自我存在的价值。沈从

文能从客观角度，以理性之眼光审视、洞察了这种处于原始自在

状态的人性所具有的消极等待、展示了由于迷信、愚昧而造成的

理性缺陷，以及现代文明冲击下传统美德与价值观失落的严酷现

实，意在呼唤健康人性的复归，建构理想的人生形式。

1.贫穷愚昧的女性

因为湘西地处边地，那里封闭落后导致文化落后，妇女们

往往为了基本的生活需要而出卖肉体。例如《柏子》中的那位痴

情的妓女。她生活在辰河边的吊角楼里，因为生活贫困而出卖肉

体，她与年轻健壮、吃苦耐劳的水手柏子产生了真挚的情感。柏

子常常花两个月的时间辛苦挣钱来与她相会， 对于过去都忘记

了，而对于未来，她和柏子同样都没有想过，之沉浸在当前的快

乐和享受中，她就这样和柏子享受着短暂相聚时的肉体和精神的

快乐。对自己处境的悲凉却不自知，她在理性上是蒙昧的，这让

她永远不可能自己去摆脱自己悲惨的命运。

如老七是沈从文的小说《丈夫》中的主要人物。《丈夫》给

读者展现的是湘西之地卖淫的恶俗。说它是恶俗是有根据的，书

中有说到在当地许多丈夫都把媳妇送出来当妓女挣钱回家，而他

们愿意丧失丈夫的权利和尊严却是因为实在太贫穷了！小说里给

读者道出了这恶习的原委：“地方实在太穷了，一点点收成照例

残缺与理想

——沈从文乡土小说中的女性悲剧命运探析

谢 艳 （海南省琼州学院教育科学学院 572000）

的想象将传统电影文学里的围绕人物命运或人际关系展开情节取

而代之。而时空穿越电影中冲突也从传统的主人公与社会矛盾更

多的转向主人公及自身发生的种种冲突，即主人公的内省，对自

己人生的思考，以及对人类人性的思索。“它（荒诞）既不是理

性的也不是非理性的，不以任何秩序原则为特点；在那里面，

‘混乱’‘机遇’‘均等’占统治地位。”（佛克马. & 波顿

斯. 1991: 223）

后现代主义主张元小说创作，作品中会在多处通过作品情节

内容的荒诞性来提示读者或观众作品的虚构性，把创作的欺骗性

充分暴露出来以把作品中的人物从缺乏意义的现实中割裂开来。

“后现代主义小说是对现代主义的‘反省’，是‘内倾性’手法

的扩展和强化。”（佛克马. & 波顿斯编. 1991: 160）由于作

品的中心在于作品本身，作者的创作打破了逻辑、世俗局限性，

作者在创作时可以任由想象力驰骋，作品的虚构性得以充分的发

挥，而当虚构性发展到一定程度，作品内容的荒诞性便不可避免

了。

结语

后现代主义思潮兴起之后对时空穿越电影产生了极大地影

响。本文以《环形使者》为例，就后现代科幻影视文学中的时空

穿越电影中体现的反对真理符合论、拼贴画叙事以及情节内容的

虚构性和荒诞性展开了充分地阐述，解答了时空穿越影视作品中

为何常出现“逻辑错误”、叙事混乱、内容荒诞不经等问题，以

引导观众从后现代主义的角度，更好地欣赏时空穿越影视作品。

注释：

1.《追忆似水年华》（Remembrance of the Things Past ），作者Marcel

Proust (1871~1922)。

2.《保姆》（The Babysitter）作者Robert Coover。


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