科技的新纪元 人文的新革命

[ 摘要 ] 二十世纪福克斯出品的科幻电影《阿凡达》是詹姆斯呕心沥血的作品 , 它

所取得的史无前例的票房和如潮般的好评与惊叹已充分证明它的价值所在 , 同时也

为未来电影的发展指明了方向，是未来电影的指路明灯。

[ 关键词 ] 《阿凡达》 影像色彩 人文革命

《阿凡达》是二十世纪福克斯

出品的一部科幻电影，由曾执导过

《终结者》、《异形 2》、《真实的

谎言》、《终结者 2》到《泰坦尼克

号》的著名导演詹姆斯

?

卡梅隆执

导。它是 2009 年好莱坞最重要的一

部电影，无论在技术上，还是投入上，

都是史无前例的。本文将从叙事角

度、人物形象、技术美学、影像奇观、

3D 视觉效果五个角度来浅析这部经

典之作。

一、叙事百家集锦

在共时的维度，就“叙事”而言，

《阿凡达》的叙事尽管有其在“特技”

与“故事”之间保持平衡并寻求创

新的愿望和努力，但其实是类型间

和类型内的叙事杂糅、百家集锦。

首先，其叙事有着“科幻+动作”、“科

幻 + 爱情”，乃至“科幻 + 灾难”、“科

幻 + 神秘”的特点，这是好莱坞“锅

底 + 配料”的惯常制作法，目的在

于最大限度地迎合各种口味的观众。

其次，在文本间性方面，《阿凡达》

的叙事结构、情节、桥段、场景、

细节等和许多电影都有似曾相识之

处。

二、以女性生态主义美学塑造

全新电影人物形象

人物形象塑造是电影表情达意

的核心艺术。[1] 电影《阿凡达》中

主要通过生态女性主义理念从两个

方面来塑造全新的人物形象 : 一是潘

多拉星球的女性气质之美与一群特

殊女性角色反抗来自地球的男权主

义的生态压迫，二是塑造一位在大

自然与女性面前自惭形秽的地球男

性杰克

?

萨利。在电影《阿凡达》中，

把潘多拉星球作为一个完整的人物

形象表现其女性气质，利用杰克

?

萨利的眼睛，看到了潘多拉星球上

流光溢彩的女性气质之美：潘多拉

星球的美景简直无法用语言来形容，

高达 900 英尺的参天巨树、星罗棋

布飘浮在空中的哈利路亚群山、色

彩斑斓充满奇特植物的茂密雨林、

晚上各种动植物会发出美丽灿烂的

光芒，就如同梦中的奇幻花园……

这是一个无与伦比的完美女性气质

的生态圈。

三、技术美学与科学的高度融

合

任何一门艺术只有依靠自身的

媒介特性才能创造出典型的艺术形

态。电影也应该如此。它的艺术必

须与媒介的特征有关，而不是逃避

媒介。真正的电影艺术应该与它的

媒介特性 : 运动的声画系统、时空系

统等等相关。[2]《阿凡达》的创作

不仅应用了大量计算机技术，也得

益于心理学、语言学、生物学等基

础学科的研究成果。它真正创造了

一个有科学依据的新的完整的生态

网络，有新的身体比例和颜色、外

观的人种和各类物种，以及以他们

为元素创造的新的理想的环境结构，

全然显现超越性的和谐高度。正像

塞尚所言，那是“一种跟自然界中

的和谐相类似的和谐”。而且，这

种形式上的特征和时空的多维开拓

本身就是艺术表现的内容，而不再

是叙事的背景。

四、如梦似幻的影像色彩奇观

手段的更新必将带来美学理念

和艺术生产的开放和调整。作为一

种银幕艺术，电影有其张扬视听影

像的特性。[3] 一方面，《阿凡达》

所营造的光影色调和艳丽、饱满、

唯美的色彩画面，同崇尚生活质感

的纪实美学拉开了距离 ; 另一方面，

通过非现实或超现实的影像表意，

《阿凡达》创造了耳目一新的视听

冲击力，并以高科技特效彰显了电

影的独特优势，带来了新的美学意

境。不仅如此，在技术和艺术的关

系上，技术的进步和运用为艺术的

想象力与表现力插上了翅膀。正是

由于有了高超技术的支撑，卡梅隆

天马行空的想象力得以迸发，并呈

现为银幕上丰富多样、五彩缤纷的

奇观影像色彩。像参天古树、激流

飞瀑、魅影飞龙、奇异植物、精神

之树、群峦叠嶂等，在非凡想象力

和超拔创意的捏合下，构成了潘多

拉星球伊甸园般的唯美色彩世界。

五、人文思想的高度与深度

《阿凡达》较以往奇观电影，

在人文思想深度上有了很大提升。

《阿凡达》除了富于冲击力的视听

快感外，还有着深度的人文关怀。

影片将地球上的人类文明和潘多拉

星球上的纳威人文明作了对比，并

在对比中给出了自己的价值判断 : 即

影视评论

南京师范大学 徐 悦

[DOI] 10.3969/j.issn.1002-6916.2010.16.018

——电影《阿凡达》评析46

对纳威人质朴平衡的生态文明给予

了充分肯定，而对人类的中心主义

文明形态作出了批判 [5]。在影片中，

我们看到以上校和采矿小组负责人

为代表的人类文明，狂妄自大，认

为依靠科技和武器可以为所欲为肆

意扩张掠夺，这乃是启蒙以来西方

“人类中心主义”的典型特征。相

信工具理性的无限威力，认为依靠

科技的力量可以解决一切问题。但

是现在越来越多的人开始相信，仅

仅依靠工具理性是不够的，人类无

法把握它是将自己引向天堂还是万

劫不复的地狱。除了工具理性，人

类还需要价值理性，需要有一个精

神家园可以守望，可以引领人类回

家。此外，《阿凡达》在声音、摄

影等很多方面也有不俗的表现，在

第 15 届广播影评人协会电影奖中获

最佳摄影、最佳视觉效果、最佳艺

术指导、最佳剪辑、最佳录音、最

佳动感（动作）电影等奖项。在第

82 届奥斯卡金像奖提名中获最佳影

片、最佳艺术指导、最佳摄影、最

佳剪辑、最佳配乐、最佳音效剪辑、

最佳视觉效果、最佳混音等多项奖

项。总之，《阿凡达》可说是詹姆

斯呕心沥血的作品 , 它所取得的史无

前例的票房和如潮般的好评与惊叹

已充分证明它的价值所在 , 也为未来

电影的发展指明了方向。

注释

[1]路易斯

?

贾内梯著:《认识电影》,胡尧之译,

中国电影出版社 1997 年版 , 第 225、224、

223 页。

[2] 托马斯

?

沙兹著 :《好莱坞类型电影》,

李亚梅译 , 台湾远流出版公司 1999 年版 , 第

14、56、62、14 页。

[3] 王积龙 . 以生态中心主义反抗人类中心主

义———电影《阿凡达》生态传播的成功要

素剖析 . 现代传播 ,2010 年第 4 期 ,92-95 页 .

[4] 胡慧 .《阿凡达》中的镜语浅析 . 青年科

学 ,2010 年第 4 期 ,316 页 .

[5] 参见《当代电影》2009 年第 12 期“本期

焦点”栏目的“3D 电影”专辑

参考资料

[1] 金丹元《影视美学导论》， 上海大学出

版社 ，2001 年 12 月版

[2] 彭吉象《影视鉴赏》，高教出版社 1988

杀人犯，他们带着看见天使的欣喜

一拥而上，把格雷诺耶压在身下，

撕成肉块，分而食之。事后，他们

满心都是圣洁的幸福光辉，如小说

结尾描述的一样：“在他们阴沉的

灵魂里，突然变得那么轻松乐观。

在他们的脸上，表现出一种童话般

的柔和的幸福光辉。……他们第一

次出于爱而做了一点事情。”众人

撕食浸染了“人性香水”的格雷诺耶，

并非表明他们的野蛮行径，而是展

现了人性本能中对爱的渴望。正是

他们撕食了“爱意”，他们才感到

轻松乐观、幸福自豪。

影片中，众人对格雷诺耶的膜

拜和分食都是源于他身上的香水，

与其说是对他的膜拜和分食，还不

如直接说是对“人性香水”的膜拜

和分食。现代人对香水的膜拜、渴

望与占用，实际上是对人类纯洁美

好人性的礼赞与渴求，唯有拥有了

它，他们才能远离罪恶和堕落，才

能消解仇恨与妒忌，才能得以平和

幸福、乐观向上。

影片《香水》以“丧失——追

寻——复归”的叙事结构，用倒叙

式的侦探小说的叙事策略，冠以诡

秘奇异的情节外衣，完成了它作为

后现代文本深刻寓意的传达。他给

“文明”的现代人敲响了警钟，警

示我们美好纯洁的人性是人类富有

幸福之本，是人类得以绵延发展的

持久动力！

参考文献

[1] 帕特里克

?

聚斯金德 . 香水——一个谋杀

犯的故事 [M]. 李清华译 . 上海：上海译文出

版社，1999.

[2]（美）罗伯特

?

考克尔 . 郭青春译 . 电影

的形式与文化 [M]. 北京：北京大学出版社，

2006.

[3] 郭春林 . 读图时代的文学与眼睛、鼻子及

心灵之关系———《香水》的意义及其他 [A].

清华大学学报（哲学社会科学版）[J].2005（6）.

[4] 仵从巨 . 后现代小说 “通俗化”的一个

范本———评聚斯金德的《香水》[A]《当

代外国文学》[J] .2001 (2).

作者简介

郑德聘，河南省信阳师范学院华锐学院讲师，

比较文学与世界文学专业研究生 , 研究方向 :

比较文学与西方文论。

年版

[3] 邵牧君《电影美学随想既要》，1984 年

第 11 期

[4]《好莱坞大师谈忆录》，中国电影出版社

1998 年版

[5] 邵牧君《西方电影史概论》，中国电影

出版社，1984 年版，第 41 页

[6] 贝拉 巴拉兹《电影美学》，中国电影出

版社 1982 年版

[7]路易斯

?

贾内梯著:《认识电影》,胡尧之译,

中国电影出版社 1997 年版 , 第 225、224、

223 页。

[8] 托马斯

?

沙兹著 :《好莱坞类型电影》,

李亚梅译 , 台湾远流出版公司 1999 年版 , 第

14、56、62、14 页。

[9] 王积龙 . 以生态中心主义反抗人类中心主

义———电影《阿凡达》生态传播的成功要

素剖析 . 现代传播 ,2010 年第 4 期 ,92-95 页 .

[10] 胡慧 .《阿凡达》中的镜语浅析 . 青年科

学 ,2010 年第 4 期 ,316 页 .

[11] 参见《当代电影》2009 年第 12 期“本

期焦点”栏目的“3D 电影”专辑

作者简介

徐悦，江苏省南京师范大学仙林校区新传院。

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