科幻小说的时间想象及其社会文化机理

分类  : 中文
作者  : 江玉琴
来源  : 中国文学批评
卷   : 
发表时间: 2023.07.20.
发布人 : ChinaSF
 

摘要:

科幻小说的时间叙事为文学世界打开了一扇奇异大门,线性的时间轨迹被拓展想象为多重的、循环往复的、平行的时空奇景。中国21世纪科幻的时间想象主要呈现为三种方式:线性时间想象、拟真时间想象、时间场想象。这三种时间想象表达了21世纪科幻对科技发展的反思与批判,对个体独立意识与生命意志的彰显,对身体与社会、宇宙共生关系的强调。21世纪科幻时间想象立足未来观照现实经验,聚焦身体意识与情感动力洞察宏观与微观世界,以人与世界、宇宙的共生共存想象超越现实的桎梏,以有限身体探索无限宇宙,追寻人类生命的永恒意义。


正文:

  现代科幻文学以19世纪末H.G.威尔斯《时间机器》中的四维时空推想,开启了时间旅行想象。20世纪以来,科学界中爱因斯坦的广义相对论、薛定谔的量子力学以及兰扎的生物科学等对传统科学时间观念产生极大冲击。这些新的时间观念也影响到科幻小说,使其进一步展现出对过去—现在—未来的多维探索,打破现实常规产生时空异质性与认知陌生性。因此,科幻的时间旅行、时间观景仪或观景台、时间穿梭等经验建立在物理学与数学的时空推演基础之上,重新观照和重塑人类世界、历史和自我。这些都反映出科幻作品基于科学时间观念变化与现实经验而开辟出一条新的想象世界之路,即相对于确定的、安稳的、有秩序的现实世界,科幻想象世界成为可以穿梭往返、修订、改变进程以及可以体验的多重宇宙。个体本身在此过程中也成为持续探索世界真相、时间真相的媒介,或者无力回天,成为微不足道的存在,或者逆天改命,成为拯救苍生的英雄。

  因此,科幻小说的时间想象为文学世界打开了一扇通往过去与未来的奇异多能的大门。

  时间想象是中国科幻作品中的一个重要维度,呈现在几乎所有21世纪科幻作家作品中,尤其是刘慈欣、韩松、王晋康、陈楸帆、宝树、夏笳、程婧波、阿缺、顾适、王诺诺等人在作品中都对此有精彩表现。在时间想象方面,21世纪科幻创作呈现出多样性与多元化,表现出中国科幻想象力的广度与深度。

  吴岩曾回顾了从晚清到21世纪以来中国科幻小说的时间表征,将其间呈现的四种模式看作中国不同时期社会文化变迁的反映,以此强调科幻时间想象的现实意义,因为“如果文学仍然被认为是社会生活的一种反映,那么研究文学,特别是科幻文学中的时间表征就是研究者当前应该完成的有价值的任务”。①这为我们进一步展开21世纪科幻文学时间想象研究、探索中国科幻时间想象的价值和意义提供了重要启示。同时,还有不少学者关注中国科幻时间想象的特殊性,试图探索中国科幻时间表征的不同特性,但目前来说大多聚焦某一作家作品的研究,如认为宝树将时间的不同形态如静止、浓缩与拉伸、介入与重构建立在个体意识观念、价值观念的思考之上,呈现了作者的意识观念自觉性探索;②柳文扬、程婧波的科幻小说以“时间循环”叙事反映了时间对人的囚禁以及人类对时间掌控的渴望,他们的时间循环故事呈现了对人类主体性的反思以及对未来文明的想象。③还有学者关注科幻电影,认为科幻时间是虚构与真实的意义媒介。④韩松则将科幻小说的时间旅行想象看作乌托邦与反乌托邦的社会建构。⑤上述研究表明,中国科幻的时间想象与我们对于世界的认知紧密联系在一起,但关于时间想象的叙事机制、社会机制与文化观念还需要更系统的认识与更深入的挖掘。

  本文聚焦中国21世纪科幻文学时间想象的表现方式、社会机制与文化观念,探索中国科幻时间想象的启示与意义,以此洞察创造力的来源,深化我们对于社会、世界与自我的理解。

  一、线性时间想象与科技发展反思线性时间想象预设了时间是过去—现在—未来的单向模式,展示出一去不复返的形态,表达了进步的未来的观念认知。⑥时间观念与现代性话语演变密切相关。21世纪中国科幻在构建线性时间想象中描写技术的发展进步,但同时反思科技发展可能带来的诸多负面结果,及其对人的伤害。

  1.线性时间想象与科技未来展望21世纪中国科幻作品的时间想象大多表征为线性时间,如刘慈欣、韩松、王晋康等人的科幻作品。无论是刘慈欣的《三体》《时间移民》,王晋康的《海人》,还是韩松的“轨道三部曲”“医院三部曲”,都呈现了从现在走向未来的社会与文明展望。但有意思的是,这些作家大都表现出对科技发展带来的社会进步观念的怀疑与批判。

  如果以近景、中景与远景⑦的划分方式观照中国21世纪科幻的未来想象,我们在一些作品中发现,现代技术发展带来的不只是社会文明进步,还可能会危及人类文明,人类与环境的和谐共生才是文明的最终归宿。刘慈欣的短篇小说《时间移民》聚焦时间概念,鲜明表征为一条线性时间。面临世界末日、环境恶化的状况,人类以冬眠方式保存人类种子,穿越未来120年、600年、1000年以及最终的11000年,终于摆脱环境与技术危机,回到万物复苏的最初自然中。时间的箭头一直指向未来,但对时间的理解整合在对人类社会文明的思考中。因此,在刘慈欣那里,文明发展与线性时间未必成正比。人类文明在历经各种高科技发展之后又回归原始状态,形成了宏观上的人类发生—发展—繁荣—衰落的周而复始。这种线性时间方向与文明发展路径的悖论,描摹出客观物理世界与人类社会生活和文化发展现实的矛盾。这一点其实也体现在刘慈欣的鸿篇巨著《三体》系列中。《三体》系列总体上也是沿着线性时间发展,以叶文洁、罗辑、程心的经历贯穿了从我们的时代通往未来的展望。如同《时间移民》中的线性时间一样,《三体》中的线性时间成为衡量人类文明与文化发展的坐标值,而线性时间的尽头也可能是人类文明世界的毁灭。

  韩松的作品如“轨道三部曲”“医院三部曲”等就更具技术批判意味。“轨道三部曲”充分表达了线性时间与文明发展的悖论。韩松在线性时间中揭示被掩映在日常生活下的人们的绝望。《地铁》把城市内在的恐惧与个体工作生活的艰苦,杂糅在夜与日的时间进程中,展现出日常生活的可怖与艰难,以及现实难以承受之重。《高铁》中周原遭遇的事故以及看到的魔幻般的医疗治理,使其恍惚间进入未来世界,而世界也在另一个维度展开真实的、残忍的面相。这些作品试图超越我们习以为常的生活视角,呈现日常现实之外的现实。王晋康《海人》想象270年后的人类从陆地退化进入海域,成为海豚人或海人。


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