2020 年 第 1 期

一、作为研究对象的电影技术与作为范

例的科幻电影

电影既是现代时期的艺术，也是工业社会的媒

介，电影自诞生以来发展至今衍生出涵盖技术、审

美、政治、经济、文化、社会等不同向度的庞大电影

系统，电影技术是其中一个独立的子系统。 与其他

艺术样式不同，作为“机械复制时代的艺术”，在大

众社会极具影响力的电影艺术深刻地倚赖现代工

业技术，因而电影本体的诸多共相和殊相均以技术

为旨归，即使推崇电影的艺术审美属性的精英主义

论调屡占上风，但是从本质上说技术对电影的其他

向度始终起着基础性和决定性的作用。 对技术的轻

慢和忽视在电影史上一直是一种颇有市场的态度

和立场，安德烈·巴赞就曾将电影技术认定为次第

于艺术想象的“第二性”，认为“应该把经济基础决

定意识形态上层建筑这种历史因果关系颠倒过来，

把基本技术的发明看作偶遇的巧事，与发明者的预

先设想相比较，技术发明基本上是第二性的。 电影

是一种幻想的现象”

[1]

。 对技术的贬低显然忽视了技

术作为电影原初神话创造者的事实，也否定了技术

在电影发展中的巨大能动作用。 如果说巴赞作出上

述批评的 20 世纪 50 年代技术对电影的影响还不

够明显的话，那么 21 世纪以来数字技术彻底取代

胶片电影并改变电影的生产和传播则是无可否认

的事实，可见技术并非无关要旨，而是应慎重对待

的一种重要元素。

技术是电影的命脉，然而技术并不是单一的知

识系统，电影技术沿着工具性和应用性两个方向区

分出两个相互独立又相互联系的技术体系，并各自

发展和繁衍。 针对电影技术系统的复杂构成，笔者

在《动力与悬置：电影的两种技术与美学》一文中将

科幻电影的技术进化和语言失灵

———关于动力技术与悬置技术的再阐释

孟 君

[摘 要] 自 电 影 诞 生 至今 ，电 影 技 术 系 统 沿着 工 具性 和 应 用性 两 个 方 向 发展 ，已 形 成 动 力 技 术 与 悬 置

技术两大技术体系。 科幻电影是电影技术实验和应用的中心，因而可作为阐释两种技术的绝佳范例。 科幻

电影两大技术体系存在根本差异：动力技术秉持真实再现的技术逻辑，沿着致力于还原现实世界的“真

实”技术和构造虚拟空间或未来世界的“仿真”技术两个方向进化，科幻电影的技术革新总体上是以“真

实”为驱动力的工具性自主进化，并非人为作用的技术推进；悬置技术则遵循主观表现的应用逻辑，在科

幻电影的发展史上构建出不断更迭的电影语法，伴随着技术断裂、技术脱嵌和技术冗余等语言失灵现象

形成涵盖异质话语范式和多元美学形态的悬置技术传统。 在数字技术时代，电影对技术的倚赖日益加深，

对电影技术更应守持理性反思的审慎立场。

[关键词] 动 力 技 术 ；悬 置 技 术 ；科 幻 电 影 ；技 术 进化 ；语 言 失 灵

[作者简介] 孟君 ，武 汉 大 学 艺 术 学 院教授 ，博士生导师 ，湖 北 武 汉 430072

[中图分类号] J93；J90-05 [文献标识码 ] A [文章编号] 1004- 4434(2020)01- 0050 -13

[基金项目 ] 国家社 科基金 艺 术 学 一 般 项目 “中国 电 影 与 小 城 镇 问题 研究 ”（17BC040）研究 成 果 ； 湖 北文 学理 论 与 批 评 研

究中心和武汉大学中国文艺评论基地研究成果

50

DOI:10.16524/j.45-1002.2020.01.002电影技术系统分为动力技术（dynamic technology）

和悬置技术（epoche technology）两大技术体系

[2]

，梳

理它们在电影史上各自形成的不同技术传统，并对

两种技术及其各自秉持的现实主义美学和多元形

态美学之间的内在关联加以阐释。 本文将在此基础

上作进一步探讨，分析动力技术和悬置技术分别遵

循何种技术逻辑，沿着何种路径刻画出各自的电影

史轨迹，从而厘清两种技术何以形成、如何发展以

及拥有怎样的未来，同时两种技术体系之间的交互

以及技术和美学之间的关联也是本文讨论的问题。

本文的目的是，把电影技术从其他元素中分离出

来，将其视作一个独立的研究对象，廓清其构成、

性质、历史和功能，以获得关于电影技术的系统性

认知。

电影史上存在一条清晰而醒目的动力技术演

进轨迹，从最初的机械技术、光学技术、化学技术向

今天趋于统合的数字制作和放映技术线性推进，由

于这一电影技术体系遵照进化论的多样性、延续

性、创新和选择的进化模式向前发展，因而将这种

技术称之为动力技术。 马克思在《资本论》中将进化

论运用到人类用来维持生命的技术手段上，指出

“工 场 手 工业 时期 通 过 劳 动 工具 适 合 于 局 部 工人

的专门的特殊职能，使劳动工具简化、改进和多样

化”

[3]

。 技术进化论并不 是对生物进化论的机 械挪

用，技术史学家乔治·巴萨拉认为，“在马克思和达

尔文的进化论之间有显著差别。 在达尔文的理论

中，生物进化是自我繁衍的；在马克思的进化程式

中，技术的进化不是自我繁衍，而是由意志引导、有

意识的、主动的人类活动控制的一种进程，而且受

决定历史的力量的塑造和修饰”

[4]

。 也就是说，技术

的进化过程并非全然由技术自身主导，而是在人类

主动控制的前提下向前发展，电影技术正是遵循由

技术主导和人类控制双重作用的进化路径而不断

革新和提升，其中，动力技术偏重技术主导，悬置技

术偏重人的作用。

自电影诞生以来，动力技术的进化路径十分显

著，在电影影像技术、声音技术、放映技术、存储技

术等方面全面形成动力技术的技术传统，这个传统

以对作为生物体的人体的感官的逼真模仿为技术

推进的目标，以无限逼近“客观真实”作为技术革新

的驱动力，持续性地进行技术的线性进化，这便是

动力技术所遵循的真实逻辑。 技术发展的动力来自

于人试图认识世界的原欲，正是人的生命欲望驱使

电影努力还原真实的自然世界，技术是电影再现现

实世界的工具，电影史上技术更迭的频率和幅度不

断提升的趋势显示，动力技术在最大限度地实践着

其工具性价值，驱使电影无限地向“真实世界”趋近。

在电影史上，另一种技术体系的轨迹与动力技

术体系的轨迹并行交错发展，这是一种以探究电影

媒介表现可能性的技术更替趋势，它将新技术“搁

置”起来并加以实验和应用，因此可称之为“悬置技

术”。 动力技术本身无法作用于电影，只有当动力技

术被运用到电影的创作中，服务并推动电影叙事才

能对电影产生影响。 悬置技术就是偏重应用性价值

的技术体系，它对动力技术加以悬置并进行应用，

产生大量具有修辞功能的语言技巧，被成功运用和

传承下来的修辞技巧形成电影史的语言范式，最终

使得电影成为一种“积极的”媒介

[5]

。 悬置技术可追

溯至古希腊的修辞术传统，修辞术是一种原初的技

术，柏拉图在《斐德若篇》中提出修辞术是“探求真

理的辩证术”，他赞同苏格拉底所说，认为“修辞术

是用文辞来影响人心的，不仅是在法庭和其他公共

集会场所，而且在私人会谈里也是如此，讨论的问

题或大或小，都是一样；无论题材重要不重要，修辞

术只要运用得正确，都是一样可尊敬的”

[6]

。 可见，修

辞术是一种技术，它不注重使用场所或表现题材，

也不遵循线性的进化程式，其本质是“探求真理”

“影响人心”的应用性修辞技巧。 电影悬置技术继承

了古希腊修辞学的传统，在动力技术的基础上发展

出一套可供广泛应用的电影语言体系。

有别于动力技术试图还原真实的自然世界，悬

置技术以实验性和应用性的语言技巧致力于建构

一个异质、多元的艺术世界。 对电影语言的实验在

电影史上从未间断，在大量成功应用并成为语言范

式的案例之外，也存在许多无法得到广泛应用的语

言实验，譬如非常规机位、超长镜头、主观镜头、两

极景别、异型画幅、分割画面以及各种超常规特效

等都属于这类“非成功”的修辞技术案例，但较之成

功案例，这些“非成功”的技术实验具有更为重要的

价值，因为它们通过技术悬置来拓展多元美学的可

能性，充分挖掘电影的艺术表现潜能，正是在无数

技术尝试、探索和失败的基础上才形成可供广泛使

用的悬置技术传统。 法国电影理论家贝尔纳·米耶

呼吁：“今天比任何时候都更有必要驱除观众心目

中，尤其是我们的读者心目中的这样一种观点，即

认为整个电影创作中所使用的最基本的物质材料，

51也就是胶片本身的物理—化学性质，在美学上和在

观念形态上是中性的。 ”

[7]

确实，技术不是中性的，在

电影史的不同时期动力技术的演进不断激发电影

修辞即悬置技术的表现力，从而对电影美学的发展

产生重要影响。 除了贝尔纳·米耶专门论述的胶片

技术革新对电影色彩、叙事和美学的影响，21 世纪

以来得到全面应用的数字技术对电影修辞和电影

美学的影响更具彻底性和颠覆性，技术的巨大能动

性表明电影是一种积极的媒介，正是由动力技术和

悬置技术构成的电影技术系统使得电影从一项提

供娱乐的工业技术转变为一门具有深远影响力的

现代艺术。

在动力技术和悬置技术两大电影技术体系的

形成过程中，既体现了技术的自主性或者说人类对

技术超出控制的隐忧，也体现了巴萨拉所说的人类

对技术的主导和控制作用，前者表现为由对真实的

追求激发出的人类对动力技术进化的狂热，后者则

较为隐晦，悬置技术的发展并非以线性的方式而是

以更为复杂的方式递进，潆洄的技术递进隐含着技

术突进和人为选择之间的冲突与抗衡。 贝尔纳·斯

蒂格勒认识到动力技术和悬置技术之间存在的这

种隐秘关联，他说：“只有当技术体系的断裂所引发

的‘程序的悬置’使一些新的程序得以构成，同时导

致了第二次悬置（或者说重叠的重叠），并且借由

它，一种新的时空单位、一种新的心理层面和集体

层面上的个性化过程得以构成之时，一个时代才会

完全地构成。 ”

[8]

斯蒂格勒的洞悉揭示了动力技术和

悬置技术的复杂建构过程，每次动力新技术的出现

都会导致原有技术体系的断裂，此时悬置技术借助

新技术进行新的构型，新与旧的技术体系形态由此

完成更迭，换言之，动力技术持续性地进行革新，悬

置技术则在对动力技术的应用中潆洄反复地实验

和推进，技术革新和修辞应用并行互嵌而成的技术

系统对电影美学样态不断进行重构，这一过程贯穿


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